＜在國度里的分地為業＞

＜在國度里的分地為業＞

讀經【結47: 13-23】【主耶和華如此說：『你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩份……。】在以西結書第四十七章的這段經文中，先知以西結在異象當中看到在國度里的分地為業。【主耶和華如此說：『你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分。你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業。地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬士革與哈馬兩界中間），到浩蘭邊界的哈撒·哈提干。這樣，境界從海邊往大馬士革地界上的哈薩·以難，北邊以哈馬地為界。這是北界。東界在浩蘭、大馬士革、基列，和以色列地的中間，就是約旦河。你們要從北界量到東海。這是東界。南界是從他瑪到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。西界就是大海，從南界直到哈馬口對面之地。這是西界。】以色列人得地為業，是因為神應許了要給亞伯拉罕的，神是立約與守約的神。所以在國度里「主耶和華如此說：『你們要照地的境界，按以色列十二支派分地為業。約瑟必得兩分」。在國度里土地將會按著以色列各支派分地為業。「約瑟必得兩份」，是由他的兩個兒子瑪拿西和以法蓮得到。以法蓮與瑪拿西成為兩個支派，所以各支派一份。利未支派不承受地業，不列入其中，於是仍為十二個支派。「你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓應許將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業」。在新的國界裡面，十二支派土地的分法，和以前大不相同，就是「要彼此均分」。不像以前那樣，有的支派分到的地比別的支派大，神在這裡帶出了祂的公平原則。「地的四界乃是如此：北界從大海往希特倫，直到西達達口。又往哈馬、比羅他、西伯蓮（西伯蓮在大馬士革與哈馬兩界中間），到浩蘭邊界的哈撒·哈提干。這樣，境界從海邊往大馬士革地界上的哈薩·以難，北邊以哈馬地為界。這是北界…」。百姓在國度里分地為業的範圍，與第一次進迦南的應許之地完全相同：北至哈馬口，南至埃及小河，東至約旦河和死海，西至地中海。這就是迦南地界，神應許給以色列人列祖的，在國度里，他們可重得此地，這是神的應許：【他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。】（37:25）約書亞帶領百姓第一次進入迦南、分地為業，預表在基督里的安息。【若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。】（來4:8-9）因此，國度的分地為業，代表彌賽亞帶領自己的百姓真正進入安息。

【你們要按著以色列的支派彼此分這地。要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣；他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。『】神在這裡吩咐以色列人，「要按著以色列的支派彼此分這地」。但在十二支派分配地業之前，神要他們「拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人」。「外人」，是指非以色列血統的人，就是外邦人。他們居住在以色列地，且歸信耶和華，百姓就「要看他們如同以色列人中所生的一樣」，允許他們在各支派中「同得地業」。在以色列人被擄之前，寄居者不能擁有神子民的地業。但在千年國度里，外邦人也可以在國度里「 同得地業」。並且「他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在哪支派中，你們就在那裡分給他地業」。神對外邦人的看顧，不是在自己的子民分完地之後單獨給一塊土地來安置他們，而是讓他們就在所寄居的各支派中得地為業，成為一同蒙福的人民。這是神對外邦人的應許，也預表將來在神的國度里，已經沒有以色列人和外邦人之分了。這一真理已經透過主耶穌基督實現了，外邦聖徒要與以色列【眾聖徒在光明中同得基業。】（西1:12）福音的奧秘【就是外邦人在基督耶穌里，借著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。】（弗3:6）主耶穌差遣外邦人的使徒保羅，就是【要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。】（徒26:18）所以我們雖然是外邦人，但我們在神的眼中有著同樣的地位，我們都是神所揀選的，也都可以擁有祂所賜的恩典和產業。為此，願我們不但要知道在基督里，再沒有猶太人和外邦人的分別，我們與猶太信徒都是一樣的地位。我們還要感謝神，叫我們能與眾聖徒同得基業，而且凡我們今天在主里所作的，都必從主那裡得著基業為賞賜(西3:23-24)！阿們！