＜結42: 1-20＞

【結42: 1-20】【他帶我出來向北，到外院，又帶我進入聖屋；這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對……。】在以西結書第四十二章中，先知以西結說：【他帶我出來向北，到外院，又帶我進入聖屋；這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對。這聖屋長一百肘，寬五十肘，有向北的門。對著內院那二十肘寬之空地，又對著外院的鋪石地，在第三層樓上有樓廊對著樓廊。在聖屋前有一條夾道，寬十肘，長一百肘。房門都向北。聖屋因為樓廊佔去些地方，所以上層比中下兩層窄些。聖屋有三層，卻無柱子，不像外院的屋子有柱子；所以上層比中下兩層更窄。聖屋外，東邊有牆，靠著外院，長五十肘。靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一百肘。在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處。向南（原文是東）在內院牆裡有聖屋，一排與鋪石地之屋相對，一排順著空地。這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣；出入之處與北屋門的樣式相同。正在牆前、夾道的東頭，有門可以進入，與向南聖屋的門一樣。】這裡神的使者帶領以西結看過新聖殿的聖所和至聖所后，現在使者帶他「出來向北，到外院，又帶我進入聖屋；這聖屋一排順著空地，一排與北邊鋪石地之屋相對。這聖屋長一百肘，寬五十肘，有向北的門。對著內院那二十肘寬之空地，又對著外院的鋪石地，在第三層樓上有樓廊對著樓廊」。這裡「向北，到外院」，不是指聖殿外的院子，而是與聖所相連的祭司院子向北的屋子。「又帶我進入聖屋」，聖屋就是內外院交界處的房屋，是供祭司用的。聖屋有兩排，一排對著外院的鋪石地，一排對著內院的空地。聖屋的總面積是一百肘乘五十肘，樓高三層，而兩排聖屋中間有一通道，闊十肘，故每排屋子的尺寸是一百肘乘二十肘。「聖屋因為樓廊佔去些地方，所以上層比中下兩層窄些。聖屋有三層，卻無柱子，不像外院的屋子有柱子；所以上層比中下兩層更窄」。聖屋是上層比下層窄，因為上層的樓廊佔去地方，又因為不是用柱子作支撐，故上層比下層窄。 「聖屋外，東邊有牆，靠著外院，長五十肘」。聖屋外有牆，就佔去若干面積，所以東邊有牆，靠著外院，就只有五十肘。「靠著外院的聖屋長五十肘。殿北面的聖屋長一百肘」。靠外院的聖屋，可能因有牆，而只有五十肘，但殿北面的聖屋，就有一百肘。「在聖屋以下，東頭有進入之處，就是從外院進入之處」。從聖屋向西為聖所的內殿，向東就是出口，是出入之處。「向南（原文作「東」）在內院牆裡有聖屋，一排與鋪石地之屋相對，一排順著空地」。兩排相對的聖屋，空地引入內院，鋪石地也裡外相通，成為完美的排列。「這聖屋前的夾道與北邊聖屋的夾道長寬一樣，出入之處與北屋門的樣式相同」。這聖屋是在聖殿後面的西邊空地南端，又在北邊、南邊與東邊四邊都有，聖屋的面積都一樣。「正在牆前、夾道的東頭，有門可以進入，與向南聖屋的門一樣」。這是為祭司在換上聖衣以後，就可以不經過外院，而是直接進入內院的門洞，目的是為了分別為聖。

【他對我說：』順著空地的南屋北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物，也當在那裡放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖。祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。『】這裡神的使者對以西結解釋聖屋的用途，也是在丈量過程中第四次說話，為要提醒聖屋的重要性。在國度的聖殿里有兩座非常大的聖屋，聖屋並不是給祭司休息的，而是為了滿足神分別為聖的要求，「親近耶和華的祭司當在那裡吃至聖的物」，在獻祭時只能由祭司吃的「至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭」，他們本來應在內院的祭壇前吃祭物（利10:12），現在神卻為他們預備了特殊的聖屋，給他們提供了更多的便利。這些聖屋也是「放至聖的物，就是素祭、贖罪祭，和贖愆祭，因此處為聖」。因為祭司不能穿著普通的衣服事奉，也不可穿著「聖衣」外出隨便活動，所以每當結束事奉以後，「要在聖屋放下他們供職的衣服」，換上普通的衣服，然後才能出到外院，因此事奉聖潔的神絕不是件隨便的事。祭司按規定要穿聖袍，它象徵著祭司在接近神的時候，有一顆聖潔的心，所以祭司一定要穿上這些特殊的衣服才能在聖殿的至聖所事奉。因為這袍子是聖潔的，所以祭司出來見百姓之前要脫掉它。這也是提醒我們，每次來到祂面前敬拜或服事時，要先自潔省思，不要以輕忽隨便的態度來服事神，也不能憑藉恩賜才幹來替代當有的手潔心清，否則是對神極大的藐視。

【他量完了內殿，就帶我出朝東的門，量院的四圍。他用量度的竿量四圍，量東面五百肘（原文是竿；本章下同），用竿量北面五百肘，用竿量南面五百肘，又轉到西面，用竿量五百肘。他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地。】神的使者「量完了內殿」，就帶以西結「出朝東的門，量院的四圍」。 「內殿」，指聖殿的區域，包括所有已經測量的部位。「院的四圍」，是聖殿的區域。神的使者是以量竿為工具，量的方向，是東邊、北邊、南邊與西邊：「東面五百肘（原文是竿；本章下同），用竿量北面五百肘，用竿量南面五百肘，又轉到西面，用竿量五百肘」。至此，神的使者把聖殿的周圍量了出來，新聖殿的形狀是正四方形，每邊長「五百肘」，充分表達新聖殿的均衡和完美。「他量四面，四圍有牆，長五百肘，寬五百肘，為要分別聖地與俗地」。這裡指出圍牆的尺寸，目的是「為要分別聖地與俗地」，這也是四十至四十二章的總結， 將整個聖殿之地分別為聖。這聖地、俗地有別，即使在新約中也仍然要持守，因此保羅說：【神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔凈的物，我就收納你們。】(林后6:16-17)那麼今天在我們的生活中，有否分別聖地、俗地呢？但願在我們的生活中都有分別聖地、俗地，並要把我們自己以及家庭，全然分別為聖歸給主！阿們！