＜先知在異象中見至聖所＞

＜先知在異象中見至聖所＞

讀經【結41: 1-15】【他帶我到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同……。】在以西結書第四十一章的這段經文中，神在異象中讓先知以西結看到新聖殿的聖所和至聖所。以西結說：【他帶我到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：『這是至聖所。『】神的使者帶領以西結「到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘」。新聖殿的牆出奇地厚：「這面厚六肘，那面厚六肘」，兩堵牆的厚度加起來「寬窄與會幕相同」。聖所是「長四十肘、寬二十肘」的長方形。然後「他量內殿，長二十肘，寬二十肘」。這是至聖所的尺寸。而神的使者在丈量時第二次對以西結說話：「這是至聖所」。這表示至聖所的重要性，因為至聖所就是神所在的地方，是聖所中的聖所，所以是聖殿中最重要的地方。因此這裡「他到內殿」，與「他帶我到那裡」明顯不同，神的使者在至聖所門前對先知以西結說了這話，卻沒有帶他進入「至聖所」。以西結是祭司，可以進到聖所，卻不能進入至聖所，因為只有大祭司才能進入至聖所，因此帶領他的使者獨自進入了至聖所。在舊約時代大祭司每年只有在贖罪日這一日才可以進入至聖所，但在新約時代，基督耶穌在上十架的那天已經除掉了分隔聖所和至聖所的幔子，正如希伯來書10:19-20所說：【弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所， 是借著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。】因此我們今天「因耶穌的血得以坦然進入至聖所」，這是我們所得的福分！

【他又量殿牆，厚六肘；圍著殿有旁屋，各寬四肘。旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。這圍殿的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。我又見圍著殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘。旁屋的門都向餘地：一門向北，一門向南。周圍的餘地寬五肘。】這裡神的使者「又量殿牆，厚六肘；圍著殿有旁屋，各寬四肘。旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。這圍殿的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層」。殿牆其厚度和外院的圍牆一樣厚六肘。「旁屋」與所羅門的聖殿相似（王上6:5-10），但每層都要窄一肘，沿著聖殿的西、南、北三面排列，共有三層。所羅門聖殿的旁屋並沒有說明數量，但先知特別注意到，國度的聖殿「每層排列三十間」旁屋。「我又見圍著殿有高月台。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘」。旁屋和旁邊的屋中間有二十肘空地隔開，這是內院。內院里有聖所、至聖所，也有其他的房子。「旁屋的門，都向餘地，一門向北，一門向南，周圍的餘地寬五肘」。旁屋已有門，南北各有一扇門，從餘地、從空地進到至聖所，就是神同在的地方，這表明神的榮耀必定會回來。

【在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。這樣，他量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。他量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。】這裡先知看到，「在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘」，這個比聖殿本身還大的一個建築，並沒有在所羅門的聖殿里出現過。「這樣，他量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。他量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘」。這是聖殿的規模，聖殿長為一百肘，聖所的東邊內院也是一百肘，這表明聖殿的整體規模構造緊密。而神的救贖計劃，也是極其嚴謹絲毫也沒有漏洞，故此我們可以更加信靠神，並擁有得救的確據。而這時以西結已被擄二十五年，耶路撒冷城也被攻破十四年，神的百姓好像已沒有盼望，已到了絕境。但神在異象中讓以西結看到聖所和至聖所已重建，表示神仍然願意施恩和與以色列人同在。所以被擄到巴比倫的以色列民聽到這個消息一定會喜出望外，同時會帶給他們力量和盼望面對在異地生活的各種艱難。今天救主耶穌為我們開了一條又新又活的路，為此，願我們都要「坦然進入至聖所」來到神面前，與祂相交。又因為主耶穌再來的日子近了，我們就當懷著信心，愛心，盼望，敬虔度日，等候主來！阿們！