＜禍哉！以色列的牧人＞

＜禍哉！以色列的牧人＞

讀經【結34: 1-16】【耶和華的話臨到我說：人子啊，你要向以色列的牧人發預言攻擊他們，說主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？……。】在以西結書第三十四章的這段經文中，神借先知以西結譴責以色列民的牧人：「禍哉！以色列的牧人」，因為他們徒有牧人之名，實則不是牧人。因此先知以西結說：【耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？你們吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制。因無牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野獸的食物。我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。所以，你們這些牧人要聽耶和華的話。主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也作了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊；這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。】這裡神要以西結「向以色列的牧人發預言，攻擊他們，說，主耶和華如此說：禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？」這時神的子民已經最後一次被擄，而以色列和猶大之所以淪落到這般光景，首先是因為「以色列牧人」，就是在以色列人中間，擔任牧養工作的君王和宗教領袖，他們沒有按照牧人的責任照顧百姓。因此神說：「禍哉！以色列的牧人只知牧養自己」。「牧人豈不當牧養群羊嗎？」這裡神把百姓比喻為「羊群」，神立以色列的牧人為民眾的領袖，將以以色列民交付他們，賦予他們權力和責任去牧養和保護羊群，可悲的是，這些牧人沒有做到，他們「吃脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；失喪的，你們沒有尋找；但用強暴嚴嚴地轄制…」。這些以色列牧人只顧牧養自己，只是貪圖個人的利益、飽足、安逸，將神賜給他們牧養的羊群作為肥己的對象：從羊群身上榨取脂油、羊毛，甚至生命，卻漠視羊群正陷於瘦弱、生病、受傷、被逐、失喪的景況之中。以色列的牧人不但不顧群羊的死活，更剝奪了羊群的自由，把他們嚴嚴的轄制。那些可憐的民眾既遇不見好牧人，便分散到各處，流離失所的也有，病餓而死的也有，被野獸所吞吃的也有。以色列的牧人沒有看守、保護、引導和照料羊群，當羊群失散之後沒有去把它們找回，任由他們迷失、受傷、挨餓、生病，最後成為敵人的獵物。因以色列的牧人不顧羊群死活，導致百姓因無知而被擄、四散各地，遭遇凄慘可憐的結局，走向滅亡的道路。神看見這種情形實在忍無可忍，便借他的僕人向這些可惡的牧人發出這一段責備的言語，聲述他們的罪狀。

因以色列的牧人沒有照看百姓、帶領百姓走正道。所以以西結對這些人說：【你們這些牧人要聽耶和華的話。主耶和華如此說：我必與牧人為敵，必向他們的手追討我的羊，使他們不再牧放群羊；牧人也不再牧養自己。我必救我的羊脫離他們的口，不再作他們的食物。『】這裡神一再用＂我的羊＂來稱呼百姓，表明百姓的主人不是那些君王和首領，而是神自己。以色列的君王和首領只是被神賦予責任照顧群羊的牧人。今日的牧人必須留意這個警告，教會領袖當謹記羊群是主的羊群，不是自己個人的羊群，即使羊群眾多，自己只是牧人的身份不會因之而改變，因此牧人非但不可以利用羊群為自己創造各樣的利益或名位，反倒要竭盡所能使他們知道神才是主人。領袖的職責是要按著神的旨意，站在羊群的處境中，來引導他們進入神豐盛安息，而不是基於自己的需要或現實看法，且不當地使用權柄，致使羊群進入危險和愁苦之處。神還要與這些牧人為敵，神要與一個人為故，那是何等可怕的事！神要解除他們牧養的職分，使祂的羊不再作他們的食物，並且要討他們的罪。墮落的牧人必先受到神的審判，因此以色列的牧人有禍了！他們站在審判台前的時候，必定要受到神更重的刑罰。

今天神對教會牧長的託付，也是【務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。】（彼前5:2-3）但是，越臨近末日，就越會有牧人「只知牧養自己」，有人追求安逸名利，食羊自肥，有人沒有盡責照顧，任憑群羊「瘦弱、有病、受傷、被逐、失喪」，有人不肯盡職餵養，讓群羊流離分散、到處覓食，被異端和仇敵吞噬。不管這些牧人感覺多麼屬靈、傳道多麼熱心，只要疏於職責。這些疏於職守的宗教領袖，決不會繼續獲得神的使用，反按其惡行遭受審判，失去事奉神的尊貴身分。故此，作為一個被神選召事奉祂的人，必須忠心儘力地完成所受的工作和使命，不要因為滿足自己的私慾而喪失榮美的職事，這是多麼重要的。可悲的是，今天在教會中有許多作領袖的，他們與古時以色列的牧人，就是以色列民中的那些領袖真是如出一轍，只知享受別人的供給，卻一點不肯勞力盡心去作他們當作的工。許多信徒心靈中飢餓得不堪言狀，這些領袖卻不用神的話餵養他們。許多信徒心靈染了極極其沉重的罪惡，這些領袖不去醫治他們。許多信徒被仇故和試煉所打傷，這些領袖不去為他們纏里。許多失迷的亡羊在曠野奔走，在迷路喬徊，這些領袖不去尋找他們，引領他們。這與以色列的牧人有什麼分別？因此神的話是怎樣對以色列民中的領袖說的，也照樣是對今日教會的領袖說的：「禍哉！以色列的牧人只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？

【主耶和華如此說：『看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來。我必從萬民中領出它們，從各國內聚集它們，引導它們歸回故土，也必在以色列山上，一切溪水旁邊、境內一切可居之處——牧養它們。我必在美好的草場牧養它們。它們的圈必在以色列高處的山上，它們必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草場吃草。主耶和華說：我必親自作我羊的牧人，使它們得以躺卧。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養它們。】因以色列的牧人沒有按照牧人的責任照顧百姓，既然君王、領袖不善盡本份，照顧並引導羊群，以色列的神就要親自作百姓的真牧者，「主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。牧人在羊群四散的日子怎樣尋找他的羊，我必照樣尋找我的羊。這些羊在密雲黑暗的日子散到各處，我必從那裡救回它們來…」。神說「我必親自尋找我的羊」，神要親自牧養祂的百姓，祂要尋找失散在各國中的他的羊群，並要把他們帶回以色列，享受和平安寧的生活。慈愛的神要親自照管他們，要將那些失喪的群羊找回來，祂要對群羊進行醫治和纏裹，並在群羊中秉公牧養，施行判斷。因此今天如果我們的「牧人」沒能顧到我們，我們也不要失望，因為我們知道，神已應許說要來照顧自己的羊群。為此，願我們今天都要堅定的信靠神，祂必帶領我們走義路， 使我們安歇在祂的愛中，我們就要倚靠在祂的信實之中！阿們！