＜結32: 1-32＞

【結32: 1-32】【十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說……。】以西結書第三十二章，是神對埃及一系列預言的最後一部分。 先知以西結說：【十二年十二月初一日，耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁。主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來。我必將你丟在地上，拋在田野，使空中的飛鳥都落在你身上，使遍地的野獸吃你得飽。我必將你的肉丟在山間，用你高大的屍首填滿山谷。我又必用你的血澆灌你所游泳之地，漫過山頂；河道都必充滿。我將你撲滅的時候，要把天遮蔽，使眾星昏暗，以密雲遮掩太陽，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗，使你的地上黑暗。這是主耶和華說的。】「十二年十二月初一日」，是約雅斤王被擄到巴比倫的第十二年。耶路撒冷城已經被毀一年零八個月（王下25:2-3），消息已經傳到被擄巴比倫的百姓中間兩個月（33:21）。猶大已經滅亡，巴比倫軍隊不受掣肘，但許多猶大余民還以埃及為倚靠，不肯聽從先知耶利米的警告，反而逃亡埃及（耶43:5-6）。因此神要以西結「為埃及王法老作哀歌，說：從前你在列國中，如同少壯獅子；現在你卻像海中的大魚。你衝出江河，用爪攪動諸水，使江河渾濁」。神吩咐以西結為埃及王法老作哀歌，因為神將毀滅埃及。法老曾以為自己「在列國中，如同少壯獅子」，即強大的君王。但神卻看他「像海中的大魚」，「大魚」指尼羅河裡的鱷魚，比喻倚靠尼羅河生存壯大的埃及。法老並不是他心目中的「少壯獅子」，而是一條「用爪攪動諸水，使江河渾濁 」的鱷魚。埃及王因驕傲，憑著魯莽的野心，入侵周邊列國，使列國陷入惶恐不安中。甚至他還想借著幫助猶大的機會去攻擊巴比倫，擴張境界，結果卻被神懲治。「主耶和華如此說：我必用多國的人民，將我的網撒在你身上，把你拉上來」。巴比倫如魚網一般，要將埃及的法老如魚一樣拉上來，無法逃脫。「多國的人民」，可能指巴比倫及其隸屬國家，是神用作審判的工具。「我必將你丟在地上，拋在田野。使空中的飛鳥都落在你身上，使遍地的野獸吃你得飽」。神將「大魚」從水裡撈上來，丟在旱地，就必被曬乾，屍體被飛鳥與走獸吞吃。「我必將你的肉丟在山間，用你高大的屍首填滿山谷」。這是指埃及戰敗之後，許多陣亡的士兵屍體遍野，在山谷中也填滿了，表明死亡的眾多。「高大」的軀體是十分精壯的將士，但也都陣亡了。「我又必用你的血澆灌你所游泳之地，漫過山頂，河道都必充滿」。「你所游泳之地」，是指以尼羅河。對埃及來說，尼羅河是他們生命的脈膊，好似血管一般，現在河水泛濫，流出河道，使地面淹沒，甚至漫過山頂。「我將你撲滅的時候，要把天遮蔽，使眾星昏暗，以密雲遮掩太陽，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗，使你的地上黑暗。這是主耶和華說的」。當神將埃及王滅絕的時候，有如耶和華審判的日子，一片天昏地暗的景象。

【我使你敗亡的風聲傳到你所不認識的各國。那時，我必使多民的心因你愁煩。我在許多國民和君王面前向你掄我的刀，國民就必因你驚奇，君王也必因你極其恐慌。在你仆倒的日子，他們各人為自己的性命時刻戰兢。『】當神使埃及「敗亡」的風聲傳到埃及所不認識的各國時，「我必使多民的心因你愁煩」，表明神對埃及的刑罰，是要讓列邦看到驕傲者的下場，而對耶和華神產生敬畏之心。埃及當時在列國中很有地位和影響力，這樣的確能夠產生這個果效。「在你仆倒的日子，他們各人為自己的性命時刻戰兢」，是指其他國家看見埃及的遭遇，都懼怕這種下場會不會臨到自己。【主耶和華如此說：『巴比倫王的刀必臨到你。我必借勇士的刀使你的眾民仆倒；這勇士都是列國中強暴的。他們必使埃及的驕傲歸於無有；埃及的眾民必被滅絕。我必從埃及多水旁除滅所有的走獸；人腳獸蹄必不再攪渾這水。那時，我必使埃及河澄清，江河像油緩流。這是主耶和華說的。我使埃及地變為荒廢凄涼；這地缺少從前所充滿的，又擊殺其中一切的居民。那時，他們就知道我是耶和華。人必用這哀歌去哀哭，列國的女子為埃及和她的群眾也必以此悲哀。這是主耶和華說的。『】當審判來臨的時候，「巴比倫王的刀」、「勇士的刀」，都是神手中使用的刀，為了「使埃及的驕傲歸於無有；埃及的眾民必被滅絕」。「我必從埃及多水旁除滅所有的走獸，人腳獸蹄必不再攪渾這水」。「多水」是指尼羅河，埃及必變為荒廢之地，人民被擄，走獸也都滅絕。「那時，我必使埃及河澄清，江河像油緩流。這是主耶和華說的」。「使埃及河澄清」，指埃及地荒廢凄涼，人煙斷絕，再無人腳、獸蹄攪渾河水。「像油緩流」，平靜如一池滑油。「我使埃及地變為荒廢凄涼，這地缺少從前所充滿的，又擊殺其中一切的居民。那時，他們就知道我是耶和華」。當埃及被巴比倫軍隊所滅時，「他們就知道我是耶和華」。「人必用這哀歌去哀哭，列國的女子為埃及和她的群眾，也必以此悲哀。這是主耶和華說的」。「列國的女子」，指從列國雇來哭喪的職業哭手，為埃及與她的百姓吟唱這首哀歌，就是為埃及王法老所作的哀歌，是為埃及的滅亡所唱的哀歌。

【十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人，一同扔到陰府去。你埃及的美麗勝過誰呢？你下去與未受割禮的人一同躺卧吧！他們必在被殺的人中仆倒。她被交給刀劍，要把她和她的群眾拉去。強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話：他們是未受割禮被殺的人，已經下去，躺卧不動。】「十二年十二月十五日」，是約雅斤王被擄到巴比倫的第十二年，耶路撒冷城已經被毀一年零八個月，消息已經傳到被擄巴比倫的百姓中間兩個月。神要以西結「為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人，一同扔到陰府去」。「哀號」是表達悲哀的情緒。   「有名之國的女子」，指埃及眾多殖民地或同盟國的百姓。「下坑」在本書多次提及，這是耶和華的作為，將他們下到陰間，下到深坑，完全毀滅。「你埃及的美麗勝過誰呢？你下去與未受割禮的人一同躺卧吧！」埃及常為她自身的「美麗」而驕傲，這「美麗」指他們權勢的強盛，也指他們物質的豐富。埃及雖然強大，但也不過和歷史上的征服者一樣一起下陰間。古埃及人奉行割禮，又十分重視葬禮，與「未受割禮的人」一同躺卧，被視為奇恥大辱。「他們必在被殺的人中仆倒。他被交給刀劍，要把他和他的群眾拉去」。指埃及人必在列強中仆倒，一起被處置。「強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話：他們是未受割禮被殺的人，已經下去，躺卧不動」。「強盛的勇士」，是指死於法老之前的外邦暴君。「幫助他的」，就是誓死為法老爭戰的法老軍兵。埃及法老面對死亡毫無畏懼，反而把自己做成木乃伊，自信可以通過各種迷信手段、享受在墳墓里的時光。但神的審判，讓埃及吃驚地發現，自己所炫耀、所倚靠的，在陰間毫無用處，只能被拖去「與未受割禮的人一同躺卧」。

【亞述和她的眾民都在那裡，她民的墳墓在她四圍；他們都是被殺倒在刀下的。他們的墳墓在坑中極深之處。她的眾民在她墳墓的四圍，都是被殺倒在刀下的；他們曾在活人之地使人驚恐。以攔也在那裡，她的群眾在她墳墓的四圍，都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府的；他們曾在活人之地使人驚恐，並且與下坑的人一同擔當羞辱。人給她和她的群眾在被殺的人中設立床榻。她民的墳墓在她四圍，他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐，並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。米設、土巴，和她們的群眾都在那裡。她民的墳墓在她四圍，他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐。他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺卧；這些勇士帶著兵器下陰間，頭枕刀劍，骨頭上有本身的罪孽；他們曾在活人之地使勇士驚恐。法老啊，你必在未受割禮的人中敗壞，與那些被殺的人一同躺卧。以東也在那裡。她君王和一切首領雖然仗著勢力，還是放在被殺的人中；他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺卧。在那裡有北方的眾王子和一切西頓人，都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐，還是蒙羞。他們未受割禮，和被刀殺的一同躺卧，與下坑的人一同擔當羞辱。】這裡描述了陰間的景況，其它列國都在那裡歡迎埃及。「亞述和她的眾民都在那裡，…他們的墳墓在坑中極深之處。她的眾民在她墳墓的四圍，都是被殺倒在刀下的；他們曾在活人之地使人驚恐」。埃及在陰間首先遇到的是「亞述和她的眾民」。亞述曾一時擁有最高權力，「他們曾在活人之地使人驚恐」，卻因殘暴的行為和驕傲，受到神的審判而滅亡，並且亞述的墳墓是在坑中極深之處。

「以攔也在那裡，…他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐，並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中」。埃及在陰間又遇到「以攔」，「以攔」是巴比倫東面的一個古國，驍勇善戰，「他們曾在活人之地使人驚恐」，但結局也是「與下坑的人一同擔當羞辱」。「米設、土巴，和她們的群眾都在那裡。…他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐。他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺卧；這些勇士帶著兵器下陰間，頭枕刀劍，骨頭上有本身的罪孽；他們曾在活人之地使勇士驚恐」。「米設、土巴」曾經蹂躪過亞述的北方邊境，但也是「他們曾在活人之地使人驚恐」。他們蹂躪過勇士，在陰間卻「不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺卧」。「法老啊，你必在未受割禮的人中敗壞，與那些被殺的人一同躺卧」。埃及王法老也將遭受與他們相同的滅亡。「以東也在那裡。…他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺卧。在那裡有北方的眾王子和一切西頓人，都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐，還是蒙羞。他們未受割禮，和被刀殺的一同躺卧，與下坑的人一同擔當羞辱」。「以東」、「北方的眾王子和一切西頓人」也在陰間，「他們雖然仗著勢力使人驚恐，還是蒙羞」。

【法老看見他們，便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。『】法老在陰間目睹了這一切，看見有其他帝國淪落陰府時，心中至少獲得一絲的安慰，因為埃及並非唯一在歷史中稱雄而遭受如此下場的國家。神羅列了歷史上最強大的古代英雄和他們的全軍，讓百姓看到他們在死亡面前毫無抵抗能力，都與法老和他的全軍一同安躺在墳墓里。「我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的」。神對埃及的預言，就在這裡結束了。而神就是要籍這些預言讓被擄的百姓看到，祂不但管教自己的百姓，祂也要審判這些罪惡的列國，所有抵擋神的列國都和埃及一樣躺在坑裡，這是對百姓的告誡也是安慰。但願我們今天也都能從神對外邦列國的預言中看到，神是歷史的主宰，祂是全地的主、萬國的主，祂必興起公義的審判，臨到一切抵擋祂的人身上。這樣我們就要有敬畏神的心，並要信靠神，行在祂的旨意中！阿們！