倍可親

<亞述能與法老的威勢相比>

作者:霞步思  於 2023-8-17 20:20 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

<亞述能與法老的威勢相比>
讀經【結31: 1-14】【十一年三月初一日,耶和華的話臨到我說:'人子啊,你要向埃及王法老和他的眾人說:在威勢上誰能與你相比呢?……。】在以西結書第三十一章的這段經文中,神籍先知以西結以亞述的榮美高大與滅亡為喻,警告極度驕傲的法老,必要落到與亞述一樣的結局裡。先知以西結說:【十一年三月初一日,耶和華的話臨到我說:『人子啊,你要向埃及王法老和他的眾人說:在威勢上誰能與你相比呢?亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹,枝條榮美,影密如林,極其高大,樹尖插入雲中。眾水使它生長;深水使它長大。所栽之地有江河圍流,汊出的水道延到田野諸樹。所以它高大超過田野諸樹;發旺的時候,枝子繁多,因得大水之力枝條長長。空中的飛鳥都在枝子上搭窩;田野的走獸都在枝條下生子;所有大國的人民都在它蔭下居住。樹大條長,成為榮美,因為根在眾水之旁。神園中的香柏樹不能遮蔽它,松樹不及它的枝子;楓樹不及它的枝條;神園中的樹都沒有它榮美。我使它的枝條蕃多,成為榮美,以致神伊甸園中的樹都嫉妒它。『】耶和華的話臨到先知以西結,是在「十一年三月初一日,就是約雅斤王被擄到巴比倫的第十一年,一個月後,耶路撒冷城將被巴比倫攻破(王下25:2-3)。當時先知傳此預言的對象,是在巴比倫的被擄的以色列民,他們還在期望埃及出兵,幫助猶大國解巴比倫之圍,他們可以歸國。因此神籍先知接連針對埃及王法老發出預言,就是要告訴被擄的以色列人,絕不可再期望從埃及得到幫助,而是要從過去亞述的歷史經驗中學教訓。神要以西結「向埃及王法老和他的眾人說:『在威勢上誰能與你相比呢?」這裡的「埃及王法老」,就是以傲慢著稱的合弗拉。「威勢」是一種虛張聲勢的傲慢,這種態度不僅是法老,也是他的眾人。那麼誰能與法老的威勢相比呢?就是亞述王,他能與法老的威勢相比,因為「亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹,枝條榮美,影密如林,極其高大,樹尖插入雲中。眾水使它生長;深水使它長大。所栽之地有江河圍流,汊出的水道延到田野諸樹。所以它高大超過田野諸樹;發旺的時候,枝子繁多,因得大水之力枝條長長。空中的飛鳥都在枝子上搭窩;田野的走獸都在枝條下生子;所有大國的人民都在它蔭下居住」。「黎巴嫩中的香柏樹」,生長速度緩慢但高度可達40米,主幹直徑可達2.5米。「亞述王曾如黎巴嫩中的香柏樹」,在此是指他的權勢與榮美高大。所以這裡提到,亞述這棵香柏樹「枝條榮美,影密如林,極其高大」,甚至「樹尖插入雲中」。因此香柏樹的高大不只在外表,更是心中的高傲。

而這棵高大的香柏樹,之所以高大,生長繁茂,以致沒有人象他那樣茁壯,乃是因為它生長在眾水之中。因為有水使得樹木高大生長繁茂,以致沒有人能像亞述王那樣茁壯、高大,他是名副其實的一棵巨樹。「田野諸樹」比喻不同的國家,亞述在其間是最高大的香柏樹,表明她作列國之首。亞述又是一棵有江河圍流滋潤的香柏樹,走獸與飛鳥都得她的蔭庇,列國都依附她存活。這表明亞述的政治、軍事和財富遠比其他民族優越。「枝子繁多」,意味著亞述領土的擴張,統治力量與權勢也擴大,成為多國的倚靠。【樹大條長,成為榮美,因為根在眾水之旁。神園中的香柏樹不能遮蔽它,松樹不及它的枝子;楓樹不及它的枝條;神園中的樹都沒有它榮美。我使它的枝條蕃多,成為榮美,以致神伊甸園中的樹都嫉妒它」。這裡描寫這棵樹有多麼高大、旺盛,而這原本都是神的作為,因為神說:「我使它的枝條蕃多,成為榮美,以致神伊甸園中的樹都嫉妒它」。然而,這棵高聳入雲的大樹,卻由於它擁有超乎尋常的威武而心存驕傲,這種目中無神的驕傲,必要招致神的審判。

【所以主耶和華如此說:『因它高大,樹尖插入雲中,心驕氣傲,我就必將它交給列國中大有威勢的人;他必定辦它。我因它的罪惡,已經驅逐它。外邦人,就是列邦中強暴的,將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中,它的枝子折斷,落在地的一切河旁。地上的眾民已經走去,離開它的蔭下。空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上,田野的走獸都要卧在它的枝條下,好使水旁的諸樹不因高大而自尊,也不將樹尖插入雲中,並且那些得水滋潤、有勢力的,也不得高大自立。因為它們在世人中,和下坑的人都被交與死亡,到陰府去了。『】亞述因自己高大就想讓「樹尖插入雲中」,這種「心驕氣傲」,就是對神的叛逆。香柏樹的高大並不是罪,但「因它高大,樹尖插入雲中,心驕氣傲」,所以就成了罪。因此神「就必將它交給列國中大有威勢的人;他必定辦它。我因它的罪惡,已經驅逐它。外邦人,就是列邦中強暴的,將它砍斷棄掉。它的枝條落在山間和一切谷中,它的枝子折斷,落在地的一切河旁」。這裡「列國中大有威勢的人」、「列邦中強暴的」,就是巴比倫王尼布甲尼撒。巴比倫王將這大樹砍斷棄掉,使枝條散落,之後「地上的眾民已經走去,離開它的蔭下。空中的飛鳥都要宿在這敗落的樹上,田野的走獸都要卧在它的枝條下,好使水旁的諸樹不因高大而自尊,也不將樹尖插入雲中,並且那些得水滋潤、有勢力的,也不得高大自立」。亞述因高大而心生驕傲,被耶和華交付給列邦中的強暴人將她砍斷,於是列國紛紛離開她的蔭庇,她的地不再作肥沃孕育之處。亞述幾乎在近東地區稱霸了500多年,最終就「在世人中,和下坑的人都被交與死亡,到陰府去了」。神審判亞述的目的,就是使那些擁有顯赫地位與榮耀的人,不可為此而心驕氣傲,因驕傲必定帶來「自以為是神」的大驕傲,而這種目中無神的驕傲,勢必招致神的審判與滅亡的結局。從古今中外的歷史,我們可以看到無數的例證。當人身處高位,手握大權,受人尊重或處於事業、工作無往不利之際,必定會心高氣傲,都希望成為「樹尖插入雲中」的香柏樹,結果就會因驕傲而滅亡!為此,願我們今天都要時時警醒,並要思想樹尖插入雲中帶給我們的警示,使我們不至於心驕氣傲惹動神的忿怒,我們就要在神面前持守一顆謙卑的心!阿們!

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