＜神給巴比倫王的酬勞＞

＜神給巴比倫王的酬勞＞

讀經【結29: 17-21】【17二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說……。】在以西結書第二十九章的這段經文中，神將用巴比倫審判埃及，作為給巴比倫王的酬勞；以及神預言以色列得著復興。先知以西結說：【二十七年正月初一日，耶和華的話臨到我說：『人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得什麼酬勞。所以主耶和華如此說：我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。】「二十七年正月初一日」，是以西結被擄之後的第二十七年，此時猶大已亡國十六年，巴比倫也攻打推羅有十三年，那時神的話臨到以西結說：「人子啊，巴比倫王尼布甲尼撒使他的軍兵大大效勞，攻打推羅，以致頭都光禿，肩都磨破；然而他和他的軍兵攻打推羅，並沒有從那裡得什麼酬勞」。巴比倫王尼布甲尼撒從主前586-573年圍攻推羅城，花了十三年的時間只攻下推羅的陸地部份。當時巴比倫的軍兵打得「頭都光禿，肩都磨破」，可是卻沒有從推羅得到什麼酬勞。這是因為在尼布甲尼撒攻下陸上的推羅城時，推羅早已將一切財寶用船運走，所以巴比倫人只攻下陸地，「並沒有從那裡得什麼酬勞」。神就宣告要將埃及的一切交付給巴比倫軍兵作酬勞，」所以主耶和華如此說：『我必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，他必擄掠埃及群眾，搶其中的財為擄物，奪其中的貨為掠物，這就可以作他軍兵的酬勞。我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的』」。這裡講到神對埃及的審判還來自於祂對巴比倫軍隊的酬勞，因巴比倫王實行神對推羅的審判，神就應許要將埃及的財寶賜給他，以作為酬勞。因此當尼布甲尼撒在攻陷推羅之後，攻打了埃及，征服了許多城池，獲得了很多戰利品。而神之所以說巴比倫「是為我勤勞」，是因為他們雖然不是為神而攻打推羅，但神卻使用他們而審判了驕傲的推羅。

最後神預言以色列得著復興：【當那日，我必使以色列家的角發生，又必使你以西結在他們中間得以開口，他們就知道我是耶和華。『】當那日，就是尼布甲尼撒打敗埃及的日子，神對埃及的審判終於實現與應驗了。「以色列家的角必發生」，是預言以色列必蒙復興。但以色列國的復興和埃及「滿了四十年，我必招聚分散在各國民中的埃及人。我必叫埃及被擄的人回來，使他們歸回本地巴忒羅」是不一樣的。因為埃及的復興不會再像從前那麼強大，而是「在那裡必成為低微的國」。但神「必使以色列家的角發生」。「角」在這裡代表能力，表示以色列國復興以後，會變得比以前更有能力，神的預言現在已經應驗了，這真是令人驚嘆不已。「以西結在他們中間得以開口」，當神預言獲得應驗后，就沒人再敢譏笑先知，以西結就能在以色列百姓中放膽發言。當先知以西結開口宣告以色列復興的消息，並且得著應驗時，「他們就知道我是耶和華」。神在此所預言的審判，均一一應驗了，這顯明神預言的準確性和權威性。所以我們從神向列國發出的預言看到，神是在全地掌權的神，且祂的話語不受時間、空間所限制，因為祂是神，祂的智慧和計劃完全，祂按著自己的公義治理全地，而祂也是我們所信靠的神！為此，願我們今天都要相信神的預言和應許必要成就，我們就要像以西結那樣，一生忠心事奉神，大膽無畏地單單傳講神的話，不懼怕人，而是要敬畏神！阿們！