＜神要先知向西頓發預言＞

＜神要先知向西頓發預言＞

讀經【結28: 20-26】【耶和華的話臨到我說……。】在以西結書第二十八章的這段經文中，神要先知向西頓發預言，並且神應許以色列家要蒙福。先知以西結首先說：【耶和華的話臨到我說：人子啊，你要向西頓預言攻擊她，說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華。我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華。『】這裡神的話臨到以西結說：」人子啊，你要向西頓預言攻擊她，說主耶和華如此說：西頓哪，我與你為敵，我必在你中間得榮耀。我在你中間施行審判、顯為聖的時候，人就知道我是耶和華」。「西頓」是腓尼基的另一個重要海港，位於推羅北方四十公里，推羅和西頓都自稱是腓尼基的代表。這裡「西頓哪，我與你為敵」，與【推羅啊，我必與你為敵】（26:3），以及「我必在你中間得榮耀」，與【我也要在活人之地顯榮耀】（26:20），都表明神對於推羅和西頓的審判，實際上是一回事。所以神沒有在此特別指出西頓的罪，而是同樣宣告：審判西頓是為了顯明神自己的「榮耀」。推羅和西頓在人的眼中是繁榮和可靠的象徵，但在神的眼中卻是人倚靠自己、敬拜偶像的典型，是百姓的仇敵。因推羅和西頓以自己的財富智慧為榮耀，誘惑百姓跟隨，以致心思偏邪、無法在應許之地安於享用神的恩典，所以神兩次宣告要與之為敵。而在列王紀上11:1記載，所羅門寵愛【西頓女子】，他又「隨從西頓人的女神亞斯她錄」（王上11:5）。而北國以色列的亞哈王，【又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去侍奉敬拜巴力。】（王上16:29-31）結果遺害無窮，北國的滅亡就跟拜偶像有關。因此西頓也要被神懲罰：「我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上。被殺的必在其中仆倒，四圍有刀劍臨到她，人就知道我是耶和華」。這裡「人就知道我是耶和華」，表明神的作為都在向人顯示祂才是神，祂必使西頓不能再作以色列的仇敵，以色列也必重回故土安居。

因此當神向推羅西頓的審判成就的時候，【四圍恨惡以色列家的人，必不再向他們作刺人的荊棘，傷人的蒺藜，人就知道我是主耶和華。主耶和華如此說：『我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。『】當神除去四周圍恨惡以色列家的人時，神應許百姓說：「我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。他們要在這地上安然居住。我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋，栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神」。許多以色列人在所羅巴伯、以斯拉和尼希米的時代從被擄之地獲准返回了家園。神的這些話是在耶路撒冷陷落之後七個月說的（26:1）。雖然神的百姓失敗了、被擄了，感覺沒有前途了、神不管他們了，但是此時神卻宣告，祂的應許永不改變，祂的計劃永不改變。當神的話語這樣成就的時候，以色列民「就知道我是耶和華他們的神」。那時，百姓不再倚靠推羅和西頓的貿易，不再羨慕虛浮的財富，而是專心仰望「耶和華他們的神」。因耶和華也是我們的神，為此，願我們今天都要專心仰望我們的神，並要知道唯有我們的神能保護我們，因祂是萬軍之耶和華，是獨一真神，是掌管我們生命的神！阿們！