＜保羅所經歷的苦難＞

＜保羅所經歷的苦難＞

讀經【林后11: 16-33】【我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇……。】在哥林多后書第十一章的這段經文中，使徒保羅講到他所經歷的各種危險和苦難。而他首先講到他的自誇：【我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；】因為哥林多人太容易受假使徒欺騙，迫使保羅不得不用自誇來為他自己辯護，顯得好像是愚妄的，但其實他並不愚妄，所以哥林多信徒「不可把我看作愚妄的」。「縱然如此」，指他們即或真的把保羅當作愚妄人看待，「也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇」，哥林多信徒最低限度也應當把他當作愚妄人接納。雖然保羅自誇，他也只是「略略自誇」，且是被強逼的：【我自誇固然無益、但我是不得已的。】（12:1）【我成了愚妄人、是被你們強逼的。】（12:11）而保羅在此對哥林多信徒所說的話，並不是「奉主的命」而說，然而他為著愛哥林多信徒，為要幫助他們，所以他被迫不得不說，因此這些話對我們來說，也是主的話。保羅原本反對自誇的行為，視自誇為愚妄，但如今卻又不能不自誇，因此好像是愚妄人「放膽自誇」。如果哥林多人果真欣賞那些喜歡自誇的假使徒，就沒有理由不接受保羅在這裡因敘述他的真實經歷而有的自誇。【既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。你們既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。假若有人強你們作奴僕，或侵吞你們，或擄掠你們，或侮慢你們，或打你們的臉，你們都能忍耐他。我說這話是羞辱自己，好像我們從前是軟弱的。然而人在何事上勇敢，（我說句愚妄話），我也勇敢。】「既有好些人憑著血氣自誇」，指混入哥林多教會的假使徒，他們「憑著血氣自誇」，而哥林多信徒竟然不加分辨就接受了。「我也要自誇了」，意指你們既然接受他們那樣的自誇，就讓我也用自誇來和他們作一比較，好叫你們能分出真假使徒來。哥林多人既是「精明人」，卻「能甘心忍耐愚妄人」，忍耐這樣的人奴役他們、侵吞、擄掠、侮慢他們，甚至打他們的臉，那是一種極大的侮辱。假使徒敢大膽地奴役哥林多信徒，保羅提起事就像「羞辱自己」。而保羅並不像那些假使徒對待哥林多信徒，顯得「好像我們從前是軟弱的」。但假使徒在什麼事上能勇敢，保羅也能夠「說句愚妄話」，他也敢於勇敢，為的是叫他們藉此作一分辨。

【他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話），我更是。】那些假使徒可能是希伯來人，所以用希伯來人作誇口，但保羅正是生來的希伯來人（腓3:5）。不論那些人自誇是以色列人，是亞伯拉罕的後裔，或自誇是基督的僕人，保羅沒有一樣比不上他們的。「他們是基督的僕人嗎？」意思是他們自稱為基督的僕人嗎？或哥林多人以為他們是基督的僕人嗎？如果他們算是基督的僕人，那保羅「更是」基督的僕人。因此保羅接下來就講到有關他自己確是基督僕人的證據：【我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海里；又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌，受困苦，多次不得睡；又飢又渴，多次不得食；受寒冷、赤身露體。」】這些都是保羅為基督的緣故在身體方面所受的苦難，包括很多方面對死亡的危險和對身體有嚴重傷害的刑罰。而保羅受苦的經歷，就是他作為基督僕人和使徒的憑據，這也是提醒哥林多信徒，那些假使徒能否像他那樣為福音受苦？這是一個很簡單的比較，證明保羅是基督的僕人。有關保羅受苦的事，有一些在使徒行傳是查得到的。如他在腓立比、該撒利亞坐監牢，徒二十八章記載他在羅馬坐監牢、被棍打等等。而保羅在這裡提到危險和勞苦，沒有逐一詳加記述。因為保羅在傳道工作中為主所受的苦實在太多，若將每次的經過都詳加記述，本書可能變成他的傳記了。所以他在此只略提大概，是為避免妨礙他寫本書的宗旨。

【除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。】保羅除了在身體上所遭受的苦難之外，他在心靈方面也受苦，就是為眾教會的信徒天天掛心，這種心裡的負擔，全是因愛的緣故，自己擔起來的。如果沒有愛心，也就沒有掛心。保羅為著信徒在主面前的屬靈長進，天天掛心。他這樣忠心事奉主，真是我們的好榜樣。【有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？】這是愛的質問，「有誰軟弱，我不軟弱呢？」就著肉身而言，保羅所能承擔的都是有限度的，他也知道自己的軟弱。 「有誰跌倒，我不焦急呢？」「跌倒」指在信仰的真道上受到絆跌，特別是靈命幼稚的信徒較有可能跌倒，保羅就會為此焦急，因為保羅實在愛他們，關心每一個信徒的靈性。【我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父神，知道我不說謊。】保羅能夠在軟弱當中承擔起許多的苦難，顯然是神的恩典，所以他說他「若必須自誇，就誇那關乎他軟弱的事」，也就是誇主的恩典怎樣扶助了他的軟弱。而他以上所說的，是「那永遠可稱頌之主耶穌的父神」可以為他作見證的，因為祂「知道我不說謊」，因他所說的都是他的經歷，都是事實。這就讓那些喜歡憑外表成就自誇的人，不敢過於張狂，又叫那些屬肉體的哥林多信徒認識自己的幼稚。【在大馬色亞哩達王手下的提督，把守大馬色城要捉拿我，我就從窗戶中，在筐子里從城牆上被人縋下去，脫離了他的手。】這是保羅在大馬色的時候怎樣被人捉拿的情形。那是保羅悔改之後三年的事（徒9:25），這證明了保羅剛信主不久，就為主受苦。而且他從開始為福音受苦，到寫本書的時候，始終沒有改變他的心志，還是一樣的忠心為主受苦。為此，願我們今天都要有保羅那樣的心志，一生甘願為主受苦，忠心事奉主！阿們！