＜信徒奉獻的賞賜＞

＜信徒奉獻的賞賜＞

讀經【林后9: 8-15】【神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事……。】在哥林多后書第九章的這段經文中，使徒保羅講到信徒奉獻的賞賜，就是【神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。】「神能將各樣的恩惠多多的加給你們」，這是給「行各樣善事」者的應許。「多多加給你們」的目的，是要叫我們能多行各樣的善事。也就是說，神使我們財物豐富的目的，不但表明神給我們的恩惠增多，而且表示神交託給我們的責任也增多了，祂多給我們，是叫我們多行善。所以我們樂意奉獻的結果，就能夠更有能力，可以為神多行善事，這種多行善事的能力，本身就是神的賞賜之一。【如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。】本節引自詩篇112:9，證明神的子民幫助窮人這件事是神所喜悅的。然而奉獻錢財的人，常以為捐獻出去之後，自己能夠享用的就減少了。但聖經在此強調我們為主捐獻后，並沒有減少，反而存到永遠。所以信徒甘心樂意的奉獻，必祝福滿滿，物質的福和屬靈的福一同加增，現在的福和將來的福一起得到，種子和果子一同的增添。所以我們的錢財若肯為主捐獻出去，我們的財富實際上並沒有減少，只不過換了個儲存的地方：從銀行的賬戶換到天上的賬戶。因神就是那「賜種給撒種的」，「賜糧給人吃的」，所以我們肯多為神撒種，神「必多多加給你們種地的種子」，就是供我們用作奉獻的錢財。「又增添你們仁義的果子」，表明奉獻錢財可被視作存到永遠的義果。既然奉獻如此重要，我們怎能不予以重視呢？奉獻是基督徒應該有的表現，是屬靈生命成長的記號，是蒙福的途徑，並且【叫你們凡事富足，可以多多施捨，就借著我們使感謝歸於神。】樂意奉獻的人所得的賞賜是可以「凡事富足」，而「可以多多施捨」，說明這裡的富足指物質方面。對於樂意用財物幫助缺乏的聖徒，神會讓他們更富足。神不但喜歡祂的兒女在屬靈上富足，也願意我們在物質上富足。所以信徒在物質上富足絕不是罪，我們千萬不可輕看富足的信徒。問題乃在許多信徒當他們富足時只知自己享受，卻忘記了對別人該盡的責任。但對於那些忠心作神錢財管家的人，神是樂意讓他們富足的。

【因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督，順服祂的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。】這裡「辦這供給的事」，就是指那些富足的幫補聖徒缺乏的事。信徒將從神所得的恩惠傳輸給人，向人施恩，使受恩的人從物質的供應上得到憑據，證明他們的愛心是實在的，就「叫許多人越發感謝神」。凡不能叫人感謝神的奉獻，恐怕其動機或作法有問題。而領受的人，就是缺乏得補足的肢體，就能從物質的供應上得到憑據，證明那些幫補他們的信徒是「承認基督，順服祂的福音」，就把榮耀歸與神。同時也能激勵那些得幫助的肢體，他們「因神極大的恩賜顯在你們心裡」，就會為幫助他們的弟兄禱告。所以信徒在錢財上的幫補，也是善用金錢以增進屬靈利益的方法，叫神的名得著榮耀，神的恩賜越發得著彰顯。因此保羅說：【感謝神，因祂有說不盡的恩賜。】保羅發出這樣的感謝，是因為他看到，信徒能夠借著錢財上的奉獻，使那些奉獻的人自己經驗到有神說不盡的恩賜，又使那些受幫助的人也經驗到神有說不盡的恩賜，因此保羅從心底發出讚歎：【感謝神，因他有說不盡的恩賜。】為此，願我們都要牢記：神有說不盡的恩賜，這樣我們就要按著對神感恩的意願，樂意的奉獻，神就會在我們的生活中、在各樣的事上，叫我們豐豐富富，因為「神能將各樣的恩惠多多地加給」我們，我們就必如詩篇112:9所說的：【他施捨錢財，周濟貧窮。他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀】！阿們！