＜神預言亞捫和摩押遭報＞

＜神預言亞捫和摩押遭報＞

讀經【結25: 1-7】【耶和華的話臨到我說……。】以西結書第二十五章的這段經文，是神預言亞捫和摩押遭報。先知以西結說：【耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要面向亞捫人說預言，攻擊他們，說：你們當聽主耶和華的話。主耶和華如此說：我的聖所被褻瀆，以色列地變荒涼，猶大家被擄掠；那時，你便因這些事說：『阿哈！』所以我必將你的地交給東方人為業；他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。我必使拉巴為駱駝場，使亞捫人的地為羊群躺卧之處，你們就知道我是耶和華。』主耶和華如此說：『因你拍手頓足，以滿心的恨惡向以色列地歡喜，所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華。『】這裡神要以西結「面向亞捫人說預言攻擊他們」，就是預言亞捫和摩押遭報。「亞捫人」是亞伯拉罕的侄子羅得的後代（創19:38），他們與以色列人有血緣關係，而亞捫人因神的聖所被褻瀆、以色列城邑荒涼，猶大家被擄時，她卻以「啊哈」來嘲弄，就是因耶路撒冷的傾覆而幸災樂禍。這表面上是譏笑猶大，實際上是嘲笑猶大的神不能保護自己的「聖所」、「以色列地」和「猶大家」。因此他們必要受到神的懲罰，「所以我必將你的地交給東方人為業，他們必在你的地上安營居住，吃你的果子，喝你的奶。我必使拉巴為駱駝場，使亞捫人的地為羊群躺卧之處。你們就知道我是耶和華」。這就是神對他們的懲罰，讓東方人來攻佔亞捫，在亞捫的土地上又居住、又吃喝。「拉巴」是亞捫的首都，亞捫的首都不再有人居住，而是成了養駱駝的地方，國也就亡了，所以亞捫的結局是滅亡。這裡的東方人是指巴比倫人，巴比倫帝國是在亞捫的東邊，而且在以西結說預言的時候，巴比倫已經兩次侵犯猶大國，亞捫人的幸災樂禍也已經表現出來。因此「主耶和華如此說：因你拍手頓足，以滿心的恨惡，向以色列地歡喜」，因猶大的悲慘境遇，亞捫人不但沒有憐憫，還「拍手頓足」的叫好，甚至「以滿心的恨惡，向以色列地歡喜」，顯露出對猶大家的憎恨。因此神的審判便臨到他們，「所以我伸手攻擊你，將你交給列國作為擄物。我必從萬民中剪除你，使你從萬國中敗亡。我必除滅你，你就知道我是耶和華」。神是借巴比倫去懲罰亞捫人，這刀已經出鞘，很快要來到，使他們被剪除，是神把他們交在比他們更善於殺戮的巴比倫人手中，受該得的報應，今天再沒有亞捫人。而神審判他們的目的，就是要他們知道耶和華是獨一、自有永有的真神。

【主耶和華如此說：『因摩押和西珥人說：』看哪，猶大家與列國無異『，所以我要破開摩押邊界上的城邑，就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶西末、巴力免、基列亭，好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業，使亞捫人在列國中不再被記念。我必向摩押施行審判，他們就知道我是耶和華。『】這裡神要以西結向「摩押和西珥人」發出審判的預言，就是預言摩押和西珥人遭報。摩押是羅得的後裔，西珥在南邊的以東國境內，以東國的首都西拉就建造在西珥山上。這裡之所以一起論到摩押和西珥人，是因為他們一唱一和地譏誚猶大。「主耶和華如此說：『因摩押和西珥人說：『看哪，猶大家與列國無異』」，他們譏笑猶大國與其他國家無異，就是嘲諷以色列的神與列國的神無異，不能保護自己的子民和猶大國，他們看不出猶大國的滅亡是耶和華自己的審判，因此他們同樣要遭亡國之禍。「所以我要破開摩押邊界上的城邑，就是摩押人看為本國之榮耀的伯耶西末、巴力免、基列亭，好使東方人來攻擊亞捫人。我必將亞捫人之地交給他們為業，使亞捫人在列國中不再被記念」。「耶西末、巴力免和基列亭」，是摩押三個重要的城堡，神預言這些城堡都會被東方人、也就是被巴比倫人攻破。耶路撒冷淪陷后第五年，巴比倫王又毀滅了摩押和亞捫。其後，這兩個民族的土地被住在沙漠的亞拉伯人侵佔。這些國家如何對待遭災的以色列，神也同樣對待他們，他們被神懲罰是罪有應得。而當神「向摩押施行審判「時，「他們就知道我是耶和華」。所以神如此之重的審判他們，不但是教訓他們不得輕看神的子，更重要的是要讓他們都知道耶和華才是宇宙唯一的真神！為此，願我們今天都要深信耶和華神是歷史的主，列國的存亡在祂的手中，凡是抵擋神的國的，神必報應。我們就要有敬畏神的心，知道神是可畏的，並要信靠神，行在祂的旨意中！阿們！