＜信徒當潔凈自己＞

＜信徒當潔凈自己＞

讀經【林后7: 1-7】【親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖……。】在哥林多后書第七章的這段經文中，使徒保羅教導哥林多信徒，也是今日的信徒當潔凈自己；以及保羅再請求哥林多人收納他們，並講到他在喪氣中所得的安慰。保羅首先說：【親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。】這「親愛的弟兄啊」，是語重心長、充滿愛意的稱呼，又是心情沉重的一個提醒。因為信徒都有了「這等應許」，就是神在前章說的：【你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔凈的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我的兒女。】這真是有福的應許！今天我們因信在基督里已承受了這些應許。然而保羅在此特意提醒所有領受這應許的信徒要「潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢」。這樣才能與神的應許相配。就如在舊約時代，以色列人進入迦南美地時，雖已承受了神的應許，但神仍多次多方的借著祂的僕人，囑咐以色列人要遵行神的律法，過分別為聖的生活，這也是每一個基督徒在生命中必須要作的事。「就當潔凈自己」，表明潔凈是出於信徒主動的意願，是自己要，自己願意。 人若不願潔凈自己，神也不能強迫你，所以能否潔凈自己，人本身是有責任的。而信徒對「一切的污穢」，不是不去理睬它，這樣「污穢」還在那裡，所以要「除去」，就是要徹底的清除出去！這「身體」的污穢是指淫亂、貪婪、放縱、惡毒等。「靈魂」的污穢指拜偶像，接受鬼魔的道理，錯謬的教訓等，這一切的污穢都要從我們的身體、靈魂中除去！這就要有「敬畏神」的心，才能「得以成聖」。由此可見，我們得以成聖，和我們對神的敬畏有極大的關係。那麼什麼是敬畏神呢？箴言3:7說: 【不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。】所以敬畏神就是遠離惡事，因我們的神是聖潔的神。詩篇38:8說: 【願全地都敬畏耶和華；願世上的居民，都懼怕祂。】可見敬畏神也有懼怕之意。懼怕神是因為神是烈火，祂會施行審判，祂會懲罰，祂絕不以有罪的為無罪。因此當一個基督徒真正的認識神，就不敢任意妄為，因為我們知道【人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。】（傳12:14）所以我們因敬畏神不僅不敢犯罪，而且也不敢犯隱藏的罪。即便我們有時會因軟弱而犯罪，如果我們是一個敬畏神的人，就會在神面前立刻悔改。所以說「敬畏神」是得以成聖的先決條件，我們若沒有一種戰兢，惟恐得罪神的心，就不能達到成聖的地步，也就是說，人如果不敬畏神，沒有聖潔的可能。而「聖」的意思就是「分別」，一個被聖靈重生在基督里、得著基督生命的人，他的生命本身就有一種渴慕聖潔、追求過分別為聖的生活，因此我們都「當潔凈自己，除去身體、靈魂一切的污穢」。我們更要存敬畏神的心，過分別為聖的生活，在這彎曲悖逆的世代，作神無瑕疪的兒女！

接著保羅說：【你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾占誰的便宜。】保羅再次要求哥林多人「要心地寬大收納我們」，「收納我們」，就是不要再對保羅和他的同工存有什麼成見，不要因為保羅曾經指出他們的罪惡，就把保羅看作是跟他們對立的人，哥林多人要有寬大的心，收納保羅和他的同工。因為他雖然責備他們，甚或態度嚴厲，是為主的緣故。而且保羅和他的同工在生活為人方面，並沒有虧負哥林多人的地方，也沒有在物質上貪圖什麼便宜，或是什麼叫人跌倒的地方，所以哥林多人應該有寬大的心來接納他的忠告。【我說這話，不是要定你們的罪。我已經說過，你們常在我們心裡，情願與你們同生同死。我大大地放膽，向你們說話。我因你們多多誇口，滿得安慰。我們在一切患難中分外地快樂。】這裡保羅表明，他勸哥林多人收納他，不是要定他們的罪，而把哥林多人看成弟兄，所以就很放膽說坦白的話，免得他們跟保羅之間存有什麼成見。並且保羅再次表明他對哥林多人的愛，甚至他情願跟那些信徒同生共死。而保羅為他們誇口，滿得安慰，是因他們接受勸告而悔改了。雖然他們有很多虧欠，但由於他們的悔改，肯聽保羅的話，叫保羅大得安慰。勸責的人常要準備可能受反擊，但一旦發現自己的勸告發生了效力，自己的弟兄從錯路上迴轉，保羅就說：「我們在一切患難中分外地快樂」，這種快樂只有用愛心勸告人的，才能體驗到。

保羅又說：【我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。】「我們從前就是到了馬其頓的時候」，是指保羅在特羅亞因等不到提多，心裡不安，便往馬其頓去迎見提多的時候(2:12-13)。因保羅心裡惦記著哥林多教會的事，所以「身體也不得安寧」。那時外面又有許多反對他的人，使他「周圍遭患難」。「外有爭戰」，可能指馬其頓教會當時所面臨的逼迫，「內有懼怕」，可能指保羅在馬其頓等待提多時心裡有些喪氣。【但那安慰喪氣之人的　神借著提多來安慰了我們。不但借著他來，也借著他從你們所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。】「喪氣」在此特指因環境的困壓而感頹喪，使徒保羅，也會有心情消沉的時刻，何況我們呢？我們都需要從神而來的安慰，也應當借著神的恩典追求靈命長進，使自己成為神的安慰，不但能安慰軟弱的肢體，也能安慰「神的用人」。而保羅因提多平安地回來，又從哥林多信徒帶回了教會長進的好消息，使他在爭戰正激烈、內心正喪氣的時候，得著了安慰，這是雙重的「安慰」。因保羅關心哥林多人，所以當他知道哥林多人有這種改變時就大得安慰，他又因信徒的關心而得安慰，就是哥林多信徒想念保羅，成為保羅的安慰和鼓勵。從這裡我們可以看到，保羅和哥林多教會的交通是何等真摯、熱切。保羅向教會是，「你們常在我心裡，情願與你們同生同死」，教會向保羅也是「想念、哀慟」，並「熱心」，這是神的僕人與教會真實相愛的光景，也是正常的，必須的光景。為此，願每一個神的僕人與信徒都有真摯、熱切的交通，也願教會的信徒，要關心神的僕人，這樣就會給那些勞苦傳道的人很大的安慰和鼓勵！阿們！