＜南北兩國所犯的罪＞

＜南北兩國所犯的罪＞

讀經【結23: 1-35】【耶和華的話又臨到我說：'人子啊，有兩個女子，是一母所生，她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫……。】在以西結書第二十三章的這段經文中，神籍先知詳細記錄了北國以色列與南國猶大所犯的罪，以及神對南國猶大的審判。先知以西結說：【耶和華的話又臨到我說：『人子啊，有兩個女子，是一母所生，她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裡作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳。她們的名字，姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她們都歸於我，生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒馬利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。】這裡神用「兩個女子」來比喻分裂后的南北兩國。在所羅門死後，以色列十二支派分裂為南北兩國，北國以色列的京城是撒馬利亞，而南國猶大的京城是耶路撒冷。南北兩國「是一母所生」，出自同一個來源、就是以色列國。但神在這裡透過先知強烈地斥責南北兩國的罪，「她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裡作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳」。這是指以色列在埃及地為奴時就「行邪淫」，就是拜偶像，背叛神，依靠人而不信靠神。接受異教的偶像崇拜，猶如「淫婦」的淫行。但神還是憐憫她們，使她們「歸於」祂，就是神在西奈山與百姓立約。聖經通常都是以婚約來象徵神與以色列所利的約，這表達神和以色列民之間的關係，就像婚姻的關係，要求雙方都專一愛對方，不容許有婚外情，如果有婚外情就是犯了淫亂罪。神又把北國以色列和南國猶大比作一對親姐妹，姐姐「阿荷拉」，就是北國以色列。妹妹「阿荷利巴」，就是南國猶大。神首先指責姐姐阿荷拉的罪：【阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是她的鄰邦亞述人。這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，她因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。自從在埃及的時候，她就沒有離開淫亂，因為她年幼作處女的時候，埃及人與她行淫，撫摸她的乳，縱慾與她行淫。因此，我將她交在她所愛的人手中，就是她所戀愛的亞述人手中。他們就露了她的下體，擄掠她的兒女，用刀殺了她，使她在婦女中留下臭名，因他們向她施行審判。】這裡神指責北國以色列，她在歸神之後，卻對神不忠貞，愛上了她的鄰邦亞述人，貪戀亞述國的省長和副省長這些軍官們。她們不忠貞是因為眼目注視了別國的繁華和強大，這些外表的虛榮動搖了她們原本對神信靠、純一的信心。於是阿荷拉就與亞述人最美的男子放縱淫行，玷污自己。而她們在埃及的時候就沒有離開過淫亂。以色列對神的不忠貞程度已到了極點，結果招來極大的侮辱。神說：「我將她交在她所愛的人手中，就是她所戀愛的亞述人手中。他們就露了她的下體，擄掠她的兒女，用刀殺了她，使她在婦女中留下臭名，因他們向她施行審判」。北國不但被她所戀慕的亞述人羞辱，而且還被亞述人擄掠和殺害。當以西結說這番話的時候，已經不是在說預言，而是在回顧發生過的事情。因為在以西結蒙召做先知之前，北國已經在主前722年被亞述帝國滅掉了，北國的人民也同時被擄走了，所以撒瑪利亞的歷史只是簡單提到，因為她已不復存在。可是南國的猶大人雖然知道這些事，卻沒有記取教訓！

【她妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比她姐姐更丑；行淫亂比她姐姐更多。她貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。我看見她被玷污了，她姐妹二人同行一路。阿荷利巴又加增淫行，因她看見人像畫在牆上，就是用丹色所畫迦勒底人的像，腰間系著帶子，頭上有下垂的裹頭巾，都是軍長的形狀，仿照巴比倫人的形象；他們的故土就是迦勒底。阿荷利巴一看見就貪戀他們，打發使者往迦勒底去見他們。巴比倫人就來登她愛情的床，與她行淫玷污她。她被玷污，隨後心裡與他們生疏。這樣，她顯露淫行，又顯露下體；我心就與她生疏，像先前與她姐姐生疏一樣。她還加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，貪戀情人身壯精足，如驢如馬。這樣，你就想起你幼年的淫行。那時，埃及人擁抱你的懷，撫摸你的乳。『】「妹妹阿荷利巴」，就是南國猶大。姐姐以色列北國已經遭受審判，她已經成為前車之鑒，妹妹不可再犯相同的罪，可是南國猶大並沒有學到教訓，反而變本加厲的放縱自己，她行淫亂比她姐姐更甚。「她貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。我看見她被玷污了，她姐妹二人同行一路」。猶大沒有將北以色列的滅亡視為神的警告，也步以色列後塵，貪戀鄰邦亞述人，而且妹妹比姐姐貪戀了更多情人。她不但與亞述結盟，也與巴比倫交往，所犯淫行比北國更甚。而且「她還加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，貪戀情人身壯精足，如驢如馬」。這表示猶大國又回頭去找埃及，面對這極大地淫蕩，猶大必自食惡果。姐姐以色列北國已經遭受審判，她已經成為前車之鑒，已足夠成為見證，阻止阿荷利巴，臨崖勒馬，不可再犯相同的罪。但猶大的心仍舊剛硬，仍不肯悔改。從這裡也讓我們看到，神的百姓對神不忠的醜惡情景，這兩姐妹，即南北兩國的淫行，讀了令人心酸。屬神的人如果行屬靈上的淫亂是何等可憎可厭！但在神面前明知顧犯的罪更加嚴重，比不知而犯的罪招致更大的審判，因此猶大的這些罪行就招來神嚴厲的審判。

【阿荷利巴啊，主耶和華如此說：『我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍攻擊你。所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人，同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人。他們必帶兵器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌，頂盔擺陣，在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們，他們必按著自己的條例審判你。我必以忌恨攻擊你；他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；你遺留（或譯：余剩；下同）的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女；你所遺留的必被火焚燒。他們必剝去你的衣服，奪取你華美的寶器。這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。主耶和華如此說：我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。你走了你姐姐所走的路，所以我必將她的杯交在你手中。』主耶和華如此說：你必喝你姐姐所喝的杯；那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺。你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姐姐撒馬利亞的杯，就是令人驚駭凄涼的杯。你必喝這杯，以致喝盡。杯破又啃杯片，撕裂自己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。『主耶和華如此說：』因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。『】因南國猶大不但不吸取北國的教訓，反而變本加厲的犯罪，除了亞述、巴比倫和埃及這些大國之外，南國還和一些小國來往，就是「比割人，書亞人，哥亞人「，他們很可能是巴比倫帝國的附庸國。妹妹果然比姐姐更淫蕩，所以神對這個淫蕩妹妹的懲罰，也比姐姐更重。神的百姓忘了神是那位曾經領他們出埃及的神，竟然會去投靠埃及人，也去投靠亞述人。因此神讓他們看見，這些他們所投靠的國家，不但不能幫助他們，反而攻擊他們，使他們痛苦不堪。神的目的是「希望他們不再仰望亞述，不再追念埃及」。神常常讓我們一向所倚靠的人、事、物，到頭來反而成了我們的痛苦和羞辱，目的是希望我們看見其不可靠，而重新轉向神。可是猶大雖然看見以色列倚靠強權的下場，卻又去倚靠當時的強權國家巴比倫，神就把她交在巴比倫人手裡，他們將進攻耶路撒冷，剝去她的衣服。她要喝撒瑪利亞喝過的杯。如同撒瑪利亞被自己依靠的亞述國滅亡那樣，神也讓耶路撒冷滅亡在他們所依靠的外邦勢力下。她必遭巴比倫最殘酷地對待，她將失去一切勞碌得來的，她的兒女也要被擄至外邦，她所喝的刑罰之杯遠勝於北國，她要遭踐踏和無盡的譏笑，如同醉酒無法控制自己，而後就必滅絕。對於她們的惡行，神說出了原因，並預告了結局：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應」。這是一個極嚴重的警告，可以成為我們今日生命的警惕。今天我們若在諸事上只倚靠人的勢力，而不倚靠神，這就是屬靈姦淫。我們若隨從世俗惡行，不惜以拜偶像及作惡等手法，來達到自己的目的，這便是褻瀆神，對神的不敬。當世界代替神而佔據我們內心的時候，墮落便開始了。為此，願我們都要從南北兩國所犯的罪，以及她們的結局中學到教訓，不要重蹈覆轍。我們要以敬畏神，借著祈求、禱告與交託，將我們的困難交託給神，並要知道唯有神是我們的倚靠！阿們！