＜神要刑罰犯罪的子民＞

＜神要刑罰犯罪的子民＞

讀經【結20: 33-49】【主耶和華說：『我指著我的永生起誓：我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們……。】在以西結書第二十章的這段經文中講到：神要刑罰犯罪的子民；神對願意接受管教的被擄百姓的恢復計劃；神預言猶大即將面臨毀滅。【你們說：』我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。『主耶和華說：『我指著我的永生起誓，我總要作王，用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，治理你們。我必用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒，將你們從萬民中領出來，從分散的列國內聚集你們。我必帶你們到外邦人的曠野，在那裡當面刑罰你們。我怎樣在埃及地的曠野刑罰你們的列祖，也必照樣刑罰你們。這是主耶和華說的。我必使你們從杖下經過，使你們被約拘束。我必從你們中間除凈叛逆和得罪我的人，將他們從所寄居的地方領出來，他們卻不得入以色列地。你們就知道我是耶和華。以色列家啊，至於你們，主耶和華如此說：『從此以後若不聽從我，就任憑你們去事奉偶像，只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名。』】以色列民不但拒絕聽從神的警告，而且更加積極地去犯罪：「我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭」。但神堅定地說：「你們所起的這心意萬不能成就」。因為以色列百姓是神所揀選的子民，神必刑罰他們的罪惡，祂要「用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒」來刑罰他們，把他們從萬民中領出來，帶領他們再一次經歷曠野，這個曠野將是一個刑罰的曠野。神一再提到「我必用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的忿怒」，說明神要嚴厲刑罰以色列人。以色列民是神特別從萬民中領出來的百姓，神特別提到祂「總要作王」，就是作他們生命的「主宰」。今天有許多接受耶穌成為他的「救主」，卻不願意讓耶穌成為他生命的「主」，但神拯救我們的目的，是要在我們的生命中作王，為祂所用。這裡的「杖下經過」和「被約拘束」，都是指神要管教以色列人，凡是不接受管教、繼續叛逆的，神就不讓他們從被擄之地回到以色列地。神在立約時宣告：【你們不可褻瀆我的聖名；我在以色列人中，卻要被尊為聖。我是叫你們成聖的耶和華】（利22:32），但現在卻說：「從此以後若不聽從我，就任憑你們去事奉偶像，只是不可再因你們的供物和偶像褻瀆我的聖名」。意思是被擄的百姓若是不肯安心在巴比倫接受管教，神將任憑他們繼續敬拜偶像，不再理會他們。只是不可再因他們的供物和偶像來褻瀆神的聖名。神雖一直忍耐以色列人的悖逆，但神不能無期的容忍，因此神要先知向他們宣告將要來的刑罰。

【主耶和華說：『在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物。我從萬民中領你們出來，從分散的列國內聚集你們，那時我必悅納你們好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你們身上顯為聖。我領你們進入以色列地，就是我起誓應許賜給你們列祖之地，那時你們就知道我是耶和華。你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己。主耶和華說：以色列家啊，我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華。『】這是神對那些願意接受管教被擄百姓的恢復計劃，「主耶和華說：『在我的聖山，就是以色列高處的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那裡悅納你們，向你們要供物和初熟的土產，並一切的聖物『」。神應許那些被潔凈了的余民將會回到耶路撒冷敬拜神，他們連人帶敬拜都將蒙神悅納。「所有以色列的全家都要事奉我」，這是神從萬民中呼召他們的目的，是要他們來服事祂。所以沒有不服事神的基督徒，只要是個基督徒，就在服事上有份，以服事神，來回應神的恩典和拯救。「要在外邦人眼前在你們身上顯為聖」，意思是讓外邦人借著神對以色列的管教和恢復，認識神的公義、慈愛和信實，承認惟有祂是獨一真神，這是神揀選以色列的最終目的。「你們在那裡要追念玷污自己的行動作為，又要因所做的一切惡事厭惡自己」，這是百姓真正的認罪悔改。「厭惡自己」，就是承認「自己」是可憎的，已經全然敗壞，只能徹底放棄。因此神說：「我為我名的緣故，不照著你們的惡行和你們的壞事待你們；你們就知道我是耶和華」。

【耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要面向南方，向南滴下預言攻擊南方田野的樹林。對南方的樹林說，要聽耶和華的話。主耶和華如此說：我必使火在你中間著起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹，猛烈的火焰必不熄滅。從南到北，人的臉面都被燒焦。凡有血氣的都必知道是我耶和華使火著起，這火必不熄滅。』於是我說：』哎！主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？『】這裡神預言猶大即將面臨毀滅。南方就是猶大。因猶大的罪孽，神要降下烈火，「從南到北，人的臉面都被燒焦。凡有血氣的都必知道是我耶和華使火著起，這火必不熄滅」，神的懲罰要涵蓋整個南國，從南到北都要被燒毀，直到完全被毀，然後才會熄滅。而神的預言不但是對當時在被擄之地的子民說的，也是對在耶路撒冷的子民說的。然而神的預言在他們看來，如同比喻，所以以西結說：「主耶和華啊，人都指著我說：他豈不是說比喻的嗎？」但數年後，神的預言在西底家時應驗了，神的預言總不會落空！今天我們從以色列人的歷史中看到，神的救贖和恆久忍耐，與以色列的悖逆形成鮮明的對比。但神的忍耐終有一天會結束的，神的忿怒要傾倒而出，神要刑罰犯罪的子民。為此，願我們今天都要從神刑罰犯罪的子民中得到教訓，要以那些悖逆不順服神的人的結局，作為鑒戒。我們不要再陷在罪里，而是要趕快從罪中悔改，進而為罪憂傷、痛悔，向神承認自己的罪過，求神赦免一切的罪。我們就要一生專心敬拜事奉神！這樣我們就不會落在神的審判之下！阿們！