＜神要審判不忠的子民＞

＜神要審判不忠的子民＞

讀經【結16: 34-63】【你這妓女啊，要聽耶和華的話……。】在以西結書第十六章的這段經文中講到，神要審判不忠的子民：【你這妓女啊，要聽耶和華的話。主耶和華如此說：因你的污穢傾泄了，你與你所愛的行淫露出下體，又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他，我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。我又要將你交在他們手中；他們必拆毀你的圓頂花樓，毀壞你的高台，剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體。他們也必帶多人來攻擊你，用石頭打死你，用刀劍刺透你，用火焚燒你的房屋，在許多婦人眼前向你施行審判。我必使你不再行淫，也不再贈送與人。這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。『】因神的子民行可憎的事，背叛了與神的婚約，對神不忠，神就宣告說：「我就要將你一切相歡相愛的和你一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊你；又將你的下體露出，使他們看盡了。我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上…」。這是神對猶大嚴厲的審判。因猶大如同不貞的妻子，以致於神宣告要把忿怒傾倒在她身上！離棄神的人將失去神給予的一切豐盛與富足，回到過去赤身露體、貧窮的悲慘狀況。一個不忠的人，神會容許可怕的攻擊臨到她的身上。不僅是她所恨的人成為她的敵人，連同她「相歡相愛」的人也來攻擊她，他們將毫不留情，剝去她的衣服，把她當淫婦對待，讓她自食其果。「在許多婦人眼前向你施行審判」，比喻神將在許多國家面前審判猶大，直到猶大「不再行淫，也不再贈送與人」。從此以色列人在世人面前受盡凌辱，神的話是真實的！這對我們來說，也是一個嚴肅的警告。而以色列人遭遇這一切是神向他們發怒的結果，當他們得到應得報應之後，神的忿怒才止息。「我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒」，表明神對百姓的忿怒是出於愛，所以祂的管教是有限度的，達到目的就會停止。「因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事，這是主耶和華說的」。神再次宣告耶路撒冷的可怕結局，是因為她「不追念」自己「幼年的日子」。

【凡說俗語的必用俗語攻擊你，說：『母親怎樣，女兒也怎樣。』你正是你母親的女兒，厭棄丈夫和兒女；你正是你姐妹的姐妹，厭棄丈夫和兒女。你母親是赫人，你父親是亞摩利人。你的姐姐是撒馬利亞，她和她的眾女住在你左邊；你的妹妹是所多瑪，她和她的眾女住在你右邊。你沒有效法她們的行為，也沒有照她們可憎的事去做，你以那為小事，你一切所行的倒比她們更壞。主耶和華說：我指著我的永生起誓，你妹妹所多瑪與她的眾女尚未行你和你眾女所行的事。看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。她們狂傲，在我面前行可憎的事，我看見便將她們除掉。撒馬利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。你既斷定你姐妹為義（為義：或譯當受羞辱），就要擔當自己的羞辱；因你所犯的罪比她們更為可憎，她們就比你更顯為義；你既使你的姐妹顯為義，你就要抱愧擔當自己的羞辱。』】這裡神引用一句俗語來說明猶大的罪孽：「母親怎樣，女兒也怎樣」。「你母親是赫人，你父親是亞摩利人」，是責備耶路撒冷離棄神，效法迦南人行惡，他們表面上是亞伯拉罕的後裔，屬靈上卻成了迦南人的後裔。她的姐姐是撒瑪利亞，妹妹是所多瑪，他們都因各自的罪而受到神的懲罰。而猶大仿效她的姐妹，甚至比她們更敗壞，「撒馬利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義」。「可憎的事」，指效法迦南人敬拜偶像。所多瑪代表心驕氣傲的外邦人，撒瑪利亞代表屬靈淫亂的選民，他們與神與人的關係都不正常。心驕氣傲和屬靈淫亂，是世人最普遍的兩大罪孽。不但如此，耶路撒冷的罪孽已經超過了他們，因為她漠視前車之鑒，「所犯的罪比她們更為可憎」。所多瑪因罪而遭硫磺與火的毀滅，撒瑪利亞因罪則被亞述所滅，而耶路撒冷所犯的罪比他們更加倍，因此神必審判他們的罪！

因耶路撒冷的淫行比所多瑪和撒瑪利亞更甚，因此神就宣告：【我必叫她們被擄的歸回，就是叫所多瑪和她的眾女，撒馬利亞和她的眾女，並你們中間被擄的，都要歸回，好使你擔當自己的羞辱，並因你一切所行的使她們得安慰，你就抱愧。你的妹妹所多瑪和她的眾女必歸回原位；撒馬利亞和她的眾女，你和你的眾女，也必歸回原位。在你驕傲的日子，你的惡行沒有顯露以先，你的口就不提你的妹妹所多瑪。那受了凌辱的亞蘭眾女和亞蘭四圍非利士的眾女都恨惡你，藐視你。耶和華說：你貪淫和可憎的事，你已經擔當了。『】「我必叫她們被擄的歸回」，是指叫他們從苦境轉回，其實是要加增猶大的羞辱。表示神的百姓因罪而離棄神時所要受到的懲罰和羞恥將極其嚴重，遠遠超過外邦人所承受的。在耶路撒冷「貪淫和可憎的事」暴露之前，還可以自以為義地嘲笑所多瑪，凌辱亞蘭和非利士人，當她自己遭到與她們同樣的下場以後，就不再說什麼了。不但如此，先前耶路撒冷所藐視的所多瑪和撒馬利亞，將來也要復興，這使自負的耶路撒冷倍感羞辱，但這卻是神的旨意。

【主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約。你接待你姐姐和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。』】雖然以色列已敗壞到了極點，「輕看誓言、背棄盟約」，神必照他們所行的待他們，但神卻應許將與他們立定永約：「我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永約」。以色列雖然墮落，又背叛了神，但是神還重新與他們立定永約，恢復以色列。此約在悔改歸回的余民身上，已部分地成就，將來要在耶穌基督裡面得到完全的成就。神因以色列人的罪，必要降罰他們，但終必因他們悔改「自覺慚愧」而再悅納他們。神說：「我要堅定與你所立的約（你就知道我是耶和華），好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的」。這是一個寶貴的應許，神要與祂的子民立約，這是耶和華與列祖所立的、無條件的祝福之約，祂要在將來應驗這約。而猶大要因她曾離棄耶和華、轉向偶像而自覺慚愧，又因她的羞辱就不再開口。而我們原都是在諸約以外的外邦人，因耶穌基督的救贖，使我們白白的因信稱義被接納在這個新約里，使我們因信得著神兒女的位分，成為基督的新婦，因此我們就要對主忠心，如果我們每天還活在愛世界，拜偶像的景況中，這就像以色列民一樣，必要受到神的懲罰。為此，願每一個領受神恩典的人，不但要對神忠心，要單單侍奉祂，我們還要與過去的罪惡永遠斷絕，每天都要向著愛我們的神而活！阿們！