＜神的子民行可憎的事＞

＜神的子民行可憎的事＞

讀經【結16: 1-34】【耶和華的話又臨到我說……。】在以西結書第十六章的這段經文中，神用被棄女嬰變成淫婦的比喻，來指責神的子民行可憎的事。先知以西結說：【耶和華的話又臨到我說：『人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。論到你出世的景況，在你初生的日子沒有為你斷臍帶，也沒有用水洗你，使你潔凈，絲毫沒有撒鹽在你身上，也沒有用布裹你。誰的眼也不可憐你，為你做一件這樣的事憐恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厭惡。】這裡神首先要以西結「使耶路撒冷知道她那些可憎的事」，就是要使以色列人知道，他們犯下許多可憎可恥的罪。這裡神追述耶路撒冷的歷史，耶路撒冷最初屬於迦南地，那裡住著亞摩利人和赫人，是迦南地區以邪惡聞名的兩大民族。那時候的耶路撒冷，即以色列民好比被遺棄的可憐嬰兒，沒有用水洗凈，也沒有用鹽潔凈。正常的嬰孩應該得到的照顧，她完全沒有得到，非常可憐。以色列在耶路撒冷的情況，正如棄嬰一樣，沒有人重視，她被扔在田野，遭人厭惡。在這樣無望的情形下，神以祂的恩典和主權揀選了她。【我從你旁邊經過，見你滾在血中，就對你說：你雖在血中，仍可存活；你雖在血中，仍可存活。我使你生長好像田間所長的，你就漸漸長大，以致極其俊美，兩乳成形，頭髮長成，你卻仍然赤身露體。】這裡說到，神從嬰孩旁邊經過時，看到滾在骯髒血中的棄嬰，就動了憐憫之心。神不忍心任她死亡，於是在仍然被鮮血覆蓋的時候，把她救活了，又細心養育她成為美麗的少女。同樣在神的關懷之下，以色列日趨健康，茁壯成長。「我使你生長好像田間所長的」，比喻神讓以色列「下到埃及寄居，雖然他們人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民」（申26:5）。「你卻仍然赤身露體」，比喻以色列在埃及為奴、一無所有。

而神的眷顧並沒有就此結束：【我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。那時我用水洗你，洗凈你身上的血，又用油抹你。我也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鏈戴在你項上。我也將環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。這樣，你就有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；吃的是細面、蜂蜜，並油。你也極其美貌，發達到王后的尊榮。你美貌的名聲傳在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威榮。這是主耶和華說的。】那被棄的嬰孩因神憐憫她，慈愛地照顧她，她就漸漸長大、成熟，神就用華冠美服裝扮她，並與她締結婚約，她就歸於神。神就把她洗凈，慷慨地善待她，並為她打扮裝飾。神對她的愛是如此之深，以至於祂慷慨地給了她最好的食物、衣服和珠寶，把她打扮得像王后那麼尊貴，以至她美貌的名聲傳在列邦之中。同樣在神的關懷之下，以色列日趨健康，茁壯成長，使他們從奴隸變成壯大的國家。神便與他們立約，叫她作了自己的妻子，即神的子民。回想當年，只是約瑟一個人被哥哥們賣到埃及，等約瑟當了埃及宰相以後，他把父親雅各和所有家眷接到埃及。出埃及記46:26-27說到到，凡從雅各生的，又增加了66人，再加上約瑟和他兩個兒子，以及雅各自己，就有70人了。等到神透過摩西拯救他們出埃及的時候，以色列人有多少呢？在民數記第1章中記載，單單20歲以上、能夠出去打仗的男丁就有60多萬人。如果加上老年人和婦女孩子，總有兩百多萬人，那的確是非常驚人的增長速度。神對他子民的愛與日具增，當大衛王和所羅門王統治以色列國的時候，他們富強的名聲遠播異邦，各國紛紛來進貢。連示巴女王都不遠千里而來進貢，還親自領教所羅門王的智慧呢！

可是以色列民得了神的恩典后，不知感恩，反而背離神，與外邦人行邪淫。【只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。你用衣服為自己在高處結綵，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與他行邪淫；又用你的繡花衣服給他披上，並將我的膏油和香料擺在他跟前；又將我賜給你的食物，就是我賜給你吃的細面、油，和蜂蜜，都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。並且你將給我所生的兒女焚獻給他。你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他嗎？你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。『】神非常地愛祂的子民，就像詩篇147:19-20中所寫的，神把祂的律例和典章單單賜給了以色列民，其它的外邦國家都沒有得到。神也期待祂的子民像個貞潔的妻子，專心愛祂。但結果如何呢？她卻犯下許許多多可憎可恥的罪，她仗著自己的美貌，離棄神而轉向偶像，成為行邪淫的，使過路的任意而行。而且她把神所賜的好禮物，獻給各樣的假神。最可惡的是，他們竟將神所賜的兒女，焚獻給偶像，這真是可憎可惡的事。猶大人拜偶像之罪，是多麼的可恥可憎，正如一個婦人與所有路人行淫一樣。蒙神所愛的美貌王后，竟然變成了大淫婦，因此神要發怒了。 

【你行這一切惡事之後（主耶和華說：你有禍了！有禍了！）又為自己建造圓頂花樓，在各街上作了高台。你在一切市口上建造高台，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章下同），使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意，並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。】以色列民得了神的恩典后，不知感恩，反而背離神，與外邦人行邪淫。神的子民對神不忠，去敬拜假神與偶像，與列國交好，效法他們的行為，拜偶像，與列國結盟。

因此神說：以色列人「有禍了」！再有，以色列人肆意的屬靈淫亂也體現在與外國勢力的政治聯盟中，他們不滿意神作為他們的保護者，而是尋求其他人做保護，就是埃及、亞述和迦勒底。神的子民對神不忠，去敬拜假神與偶像，與列國交好，效法他們的行為，拜偶像，與列國結盟。猶大曾付重金謀求埃及和亞述的援助，結果自取敗亡。而神對祂的子民嚴厲的懲罰是：「因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女，使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥」。神懲罰祂的子民的方式是減少供應。一方面，這是指神不再像以前那樣賜給他們豐富的出產，另外一方面，以色列國分裂之後國勢衰落，別的國家非但不來進貢，反而要求神的子民進貢。因此神指責祂的子民，沒有珍惜神賜給她的美貌和財富，反而拿去吸引人來和她行淫。這還不算，她甚至把神給她的金銀寶石，拿去做偶像來拜。猶大人拜偶像之罪，是多麼的可恥可憎，正如一個婦人與所有路人行淫一樣。

因此【主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上作了高台，你卻藐視賞賜，不像妓女。哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人，不接丈夫。凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。『】得到神慈憐的以色列不斷地忘記祂的恩典，反而將神的恩賜用作偶像崇拜，幾乎在每個街頭巷尾，都有拜偶像的高台，高台就是前面提到過的邱壇。所以神一再重複用「妓女」這個字眼，來形容祂的子民。而她不象一般的妓女，她是賄賂人來與她犯罪行淫，這就像一個賣弄風情的淫婦，沒有人勾引她，她卻主動賄賂給那些靠不住的情夫。耶路撒冷的百姓從一無所有的棄嬰變成樣樣都有的王后，可是他們卻不知感恩，不珍惜所擁有的福氣，自甘墮落，不貞的妻子可能是為慾望的滿足，妓女可能是為錢，但以色列連不貞的妻子和妓女都不如。然而當他們犯罪而受刑時，就會驚異刑罰太重，但這都是因為他們的罪惡是多麼的可憎可惡！但願我們今天都要記取以色列失敗的教訓，並且要警誡自己，不可拜任何的偶像，不可辜負神的恩典，我們要專心的敬畏神，單單信靠祂、事奉祂！阿們！