＜愛的真諦＞

＜愛的真諦＞

讀經【林前13: 1-7】【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般……。】哥林多前書第十三章的這段經文，是使徒保羅透過聖靈的啟示所寫下的愛的真諦，在整本聖經中意義非凡。古往今來，無數人對此篇耳熟能詳，廣為傳唱，他們不僅藉此認識了愛的真諦，更在基督里活出了真正的愛。愛的真諦也是闡明愛是運用一切恩賜「最妙的道路」，也就是說，一切的恩賜都要行在愛中。保羅首先講到愛的重要性：【我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。】這「萬人的方言」，就是有語言恩賜的人，會說世界上萬種方言。「天使的話語」，是指天使才會說，不是人所能說的話語。真的有人能說萬人的方言？真有人會說天使的話語？保羅一開頭就用「若」字，表明這是一種假設。如果「我」能夠說萬人的方言，而且連天使的話都會說，卻沒有「愛」，那麼我的話就成了「鳴的鑼，響的鈸」一般，跟一種單調而沒有什麼意義的吵鬧聲沒有什麼分別。滿有語言天才的人，雖然能說許多種話，又能把話語說得非常動聽，但他可能從來沒有用愛心說過話，也不是為愛主的緣故說話。這樣的口才，跟鳴鑼響鈸一樣，沒有什麼價值。先知講道之能，明白各樣奧秘的知識和全備的信，有這三種恩賜的人，若沒有「愛」，還是不算什麼。可見一個人有恩賜、會講道、明白各樣的真理、知識全備、在工作上也大有信心，還不一定有愛。恩賜是聖靈【隨己意分給各人的】（12:11），而運用恩賜是要根據【聖靈所結的果子】：愛（加5:22）。人若沒有裡面實際的「愛」，恩賜就失去了【建立基督的身體】（弗4:12）的功用，成了有音無調的「鳴的鑼，響的鈸」。

同樣一個人若將所有的賙濟窮人，又舍己身甚至叫人焚燒，若「沒有愛」，在神面前不但「算不得什麼」，也「與我無益」。因為愛並不是一些外表的施捨、作好事，甚至也不是舍己犧牲。雖然「愛」必定有所表現，但不能把工作和生活方面的表現看作就是「愛」。因為除了「愛」以外，別的動機也會推動人在工作生活上有好的表現，就如人的虛榮心也同樣能叫人作出驚人的舍己，以吸引人的注意，博得人的讚許，所以這些人只是為著要揚名天下而慷慨施捨，甚至犧牲性命，他們所做的事好像是為愛人而做，其實他所愛的是他自己。當時在哥林多有很多拜偶像的人，他們為表現虔誠而叫人焚燒，為偶像捨身，這種捨身與「愛」全無關連。所以保羅說，人若將所有的賙濟窮人，甚至舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。保羅就是要我們明白，凡我們所作的事，若沒有「愛」就沒有價值。而真正的愛是超越「信心」與「先知講道」的恩賜，也凌駕於那種「將一攬子的周濟窮人，又舍己身叫人焚燒」，因為真正的愛是生命的表現，我們信了主的人，就有了神的生命，而神就是愛，所以愛就是神的生命在我們裡面，顯明在人身上。

接著保羅講到愛的真諦，就是愛的具體表現：【愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。】真實的愛，首先就是「恆久忍耐」，因人心裡沒有忍耐，而「愛」就是使我們有持久忍耐的能力。「又有恩慈」，恩慈就是慷慨施，這是神生命的表現。保羅又用愛不是這樣，不是那樣來勉勵我們，他說：「愛是不嫉妒」，就是不因別人有成就而嫉妒他，而真正的愛，必定喜歡人得到好處，而且得的愈多愈好。「愛是不自誇，不張狂」，「不自誇」就是不自我吹噓，自高自大。「張狂」是自誇的一種狂態表現，可以說是一種粗野而完全沒有約束的自誇。「不作害羞的事」，就是不作不合基督徒體統的事。「不求自己的益處」，就是不自我為中心，先為人著想，而不是先想到自己。「不輕易發怒」，發怒是最容易傷害人的，所以愛是不輕易發怒，就是被人激怒時也不爆發脾氣。「不計算人的惡」，就是不與人算舊帳。我們必須要清理舊帳，不要再提別人從前做過的惡事。「不喜歡不義，只喜歡真理」，這裡更清楚的說明愛的含義是什麼。真正的愛是在真理裡面，是選擇真理的，決不包容不義的事情。如果有人以為他有愛心，看見他的弟兄或他所愛的人有錯誤，不但不加以勸誡忠告，反而替他遮蓋，這不是愛。今天有許多信徒，不分真理謬誤，統統都要去愛，去包容，去和諧，要知道這不是愛，是背離了愛的真理。因此我們都要知道，真正活出愛的人，必定棄絕一切不義的事，也為別人所行的不義感到難過。而只喜歡真理的人，不僅喜歡自己行真理，也為別人所行的真理感到高興。由此可知，真正的愛是在真理里，愛是有原則的，因此一個不認識真理的人，是完全不懂得愛的人，也是沒有資格談論愛，因他的愛是屬於濫愛和錯愛。因此我們今天都要知道，基督徒的愛是：不喜歡不義的愛，只喜歡真理的愛！「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。這裡的「凡事」，是不包括犯罪，不合真理的事。所以「凡事包容」，是在「只喜歡真理」的範圍里，絕不是包容罪惡的事。「凡事相信」，指相信神的權柄和管理，因而等候神的工作。「凡事盼望」，指單單盼望神，相信神的恩典必然得勝。「凡事忍耐」，不是指無奈的忍耐，而是指堅持不移。因此對於基督徒來說，愛從來不是一個抽象的概念，而是一個具體的行動。尤其本段經文，保羅對愛的表達，讓我們明白真正的愛絕不是一堆華麗的詞藻，而是生命的彰顯。為此，願我們今天都要認識愛的真諦，並要在心中充滿神的愛，在基督里活出了真正的愛！阿們！