＜結13: 1-23＞

【結13: 1-23】【耶和華的話臨到我說……。】在以西結書第十三中，神要嚴厲的審判誤導百姓的假先知。以西結首先說：【耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要說預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：』你們當聽耶和華的話。『主耶和華如此說：』愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見。以色列啊，你的先知好像荒場中的狐狸，沒有上去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣，使他們當耶和華的日子在陣上站立得住。這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜。他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們，他們倒使人指望那話必然立定。你們豈不是見了虛假的異象嗎？豈不是說了謊詐的占卜嗎？你們說，這是耶和華說的，其實我沒有說。『】神的話臨到以西結，要他說「預言攻擊以色列中說預言的先知，對那些本己心發預言的說：』你們當聽耶和華的話。『主耶和華如此說：』愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見」。假先知的特點是「本己心發預言」，就是隨著自己心意，冒神的名說預言，完全抹煞神預言的權威。當時耶路撒冷和被擄的人中都有一些假先知，假借神的名而發出假預言(耶23:14)。為了得著百姓的擁戴，他們預言說被虜的將很快就返回故土(耶28:2-4)，而且他們鼓吹自己受到了神的啟示。因此「主耶和華如此說：』愚頑的先知有禍了，他們隨從自己的心意，卻一無所見」。「愚頑」不只在理智上，更是道德上與屬靈方面的，所以他們就「好像荒場中的狐狸」，荒場中的狐狸就是破壞牆垣。這樣假先知就不會「去堵擋破口，也沒有為以色列家重修牆垣」，好讓百姓「當耶和華的日子在陣上站立得住」，經得起神的審判。「耶和華的日子」，指神施行審判和毀滅的日子，就是耶路撒冷被毀的日子。「這些人所見的是虛假，是謊詐的占卜」，而他們卻假託耶和華的名說話，但他們所說的卻是假的預言。他們所說的，大多投人所好，所以人們願意接受，也希望這些話能夠實現，假先知就自圓其說「是耶和華說的」，以為這些話可以立定，人們信以為真。但人無論怎樣相信他們的謊言，謊言還是謊言，活在虛妄的平安里，結果都要死在罪中，因為「他們說是耶和華說的，其實耶和華並沒有差遣他們」。今天有些傳道人看起來真誠敬虔、信息安慰、受人歡迎，唯一的問題就是「耶和華並沒有差遣他們」。傳道人光有真誠和好心是不夠的，最重要的是要有主的呼召，沒有呼召的傳道人就是在說謊。假先知只會迎合肉體、討好大眾，使人對罪麻木遲鈍、「指望那話必然立定」。最可惡的是，假先知強調他們所見的異象是從神而來，但神清楚的說，祂沒有對他們說任何話。

【所以主耶和華如此說：『因你們說的是虛假，見的是謊詐，我就與你們反對。這是主耶和華說的。我的手必攻擊那見虛假異象、用謊詐占卜的先知，他們必不列在我百姓的會中，不錄在以色列家的冊上，也不進入以色列地；你們就知道我是主耶和華。因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上。所以你要對那些抹上未泡透灰的人說：』牆要倒塌，必有暴雨漫過。大冰雹啊，你們要降下，狂風也要吹裂這牆。『這牆倒塌之後，人豈不問你們說：』你們抹上未泡透的灰在哪裡呢？『所以主耶和華如此說：『我要發怒，使狂風吹裂這牆，在怒中使暴雨漫過，又發怒降下大冰雹，毀滅這牆。我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華。我要這樣向牆和用未泡透灰抹牆的人成就我怒中所定的，並要對你們說：』牆和抹牆的人都沒有了。『這抹牆的就是以色列的先知，他們指著耶路撒冷說預言，為這城見了平安的異象，其實沒有平安。這是主耶和華說的。』】因假先知自稱替神說話，其實「說的是虛假，見的是謊詐」。因此神對假先知的審判非常嚴厲，將從三個方面追討他們：假先知將「不列在我百姓的會中」，就是喪失在百姓中的尊貴地位。「百姓的會」並非全體百姓的大會，而是指由少數領袖組成的議會（耶23:18）。假先知將「不錄在以色列家的冊上」，無法承受神對亞伯拉罕、以撒和雅各的應許，不再與神百姓的產業有分。假先知將「不進入以色列地」，將來永遠也不能回歸。「因為他們誘惑我的百姓，說：『平安！』其實沒有平安，就像有人立起牆壁，他們倒用未泡透的灰抹上」。「未泡透的灰」是不熟的灰漿，缺乏粘性，可以勉強抹到牆上、遮蓋凹凸之處，但雨水一衝就會消失得無影無蹤。這是指假先知粉飾太平，其實不會使牆壁堅固。「這牆倒塌之後，人豈不問你們說：』你們抹上未泡透的灰在哪裡呢？『」這「牆」是指容易倒塌的危牆。假先知不但不發出警告、「堵擋破口」，反而取悅百姓，用「未泡透的灰」來粉刷危牆、遮掩缺陷，讓這牆看起來堅固漂亮，實際上卻於事無補，根本無法阻止倒塌。因假先知的虛假和愚頑，「所以主耶和華如此說：『我要發怒，使狂風吹裂這牆，在怒中使暴雨漫過，又發怒降下大冰雹，毀滅這牆。我要這樣拆毀你們那未泡透灰所抹的牆，拆平到地，以致根基露出，牆必倒塌，你們也必在其中滅亡；你們就知道我是耶和華」。這裡的「大冰雹」是極可怕的，是神降下的刑罰，這些假先知必都被活埋在倒塌的牆下，就此滅亡。這是神對假先知嚴厲的懲罰。因為當災難臨頭時，假先知卻粉飾太平，就如用賤灰粉刷危牆，引誘人產生虛假的安全感，實際於事無補，因此神要懲罰他們，那時「你們就知道我是耶和華」。

【人子啊，你要面向本民中、從己心發預言的女子說預言，攻擊她們，說主耶和華如此說：『這些婦女有禍了！她們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人作下垂的頭巾，為要獵取人的性命。難道你們要獵取我百姓的性命，為利己將人救活嗎？你們為兩把大麥，為幾塊餅，在我民中褻瀆我，對肯聽謊言的民說謊，殺死不該死的人，救活不該活的人。』】這裡神的斥責是針對假女先知。在聖經裡面曾經提到過幾位女先知，在出埃及記中提到摩西的姐姐米利暗是女先知；在士師記中有女士師底波拉；而在新約聖經裡面，路加福音提到在聖殿里的女先知亞拿；還有使徒行傳提到的執事腓利有四個女兒都是女先知，她們都是真的女先知。但是以西結在這裡提到的是假的女先知，她們在百姓當中做些什麼事情呢？「她們為眾人的膀臂縫靠枕，給高矮之人作下垂的頭巾，為要獵取人的性命」。她們為人膀臂縫的靠枕使人感到舒服，表示她們用話騙人，叫人安心，舒服。她們是「從己心發預言」，不是耶和華所差的先知，所以她們虛報平安。 她們為人作下垂頭巾，蒙蔽人的眼睛，使人看不清，並用花言巧語使人以為真有平安，其實是為撒旦獵取人的性命，使人在罪中滅亡。而且她們為利，為微薄的食物而胡亂說話。她們這樣做一方面是褻瀆神，另一方面是害死那些喜歡聽謊言的人，這些人是可憐的，本是不該死的，但因為聽了她們的話而走向死亡的路。假先知卻為財利而活，他們講討好人的話因而擁有財富，活得快活，可他們是該死的，因為神預言要懲罰這些欺騙百姓的婦女。【所以主耶和華如此說：『看哪，我與你們的靠枕反對，就是你們用以獵取人、使人的性命如鳥飛的。我要將靠枕從你們的膀臂上扯去，釋放你們獵取如鳥飛的人。我也必撕裂你們下垂的頭巾，救我百姓脫離你們的手，不再被獵取，落在你們手中。你們就知道我是耶和華。我不使義人傷心，你們卻以謊話使他傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。你們就不再見虛假的異象，也不再行占卜的事；我必救我的百姓脫離你們的手；你們就知道我是耶和華。』】神必扯去「靠枕」及「頭巾」，這種可憎之物必須除去，使她們無法再牢籠無知的人心。她們所陷害的人，不得再在她們的控制之下，神必拯救自己的百姓逃出網羅，使他們重獲自由，不再在罪惡的捆綁之中。在這裡提到的「義人」，是指那些虔誠的人，神「不使義人傷心」。而這些女假先知使義人傷心，使惡人行惡不顧忌，令人髮指，因此神必叫她們完全失去迷信的誘力，使她們一切所作的完全失敗，無法再使人們相信，這樣她們就覺悟過來，「你們就知道我是耶和華」。而這些「從己心發預言的女子」，也是一些自稱能通靈和占卜的婦女，她們替人製作符咒和作法的道具，迷惑人心、自稱能保存他人性命。而百姓被擄到偶像泛濫的巴比倫之後，通靈者更加猖獗。今天每當教會出現信仰危機的時候，總會有許多自稱通靈的人趁虛而入，發明各種神秘的：禱告術、靈修法、聖靈充滿訣竅，吸引那些焦慮不安、靈里軟弱，又喜歡走捷徑的「肯聽謊言的民」。為此，願我們今天都要好好的研讀聖經，明白《聖經》的真理和原則，並要緊緊地謹守神的話語，謙卑地順服聖靈的引導，這樣我們就不會被假先知所迷惑，走錯路，而是能行在神的旨意中，得著神所賜的真正的平安！阿們！