倍可親

<保羅論屬靈的恩賜>

作者:霞步思  於 2023-6-27 18:33 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

<保羅論屬靈的恩賜>
讀經【林前12: 1-11】【弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候,隨事被牽引、受迷惑,去服事那啞吧偶像;這是你們知道的……。】在哥林多前書第十二章的這段經文中,使徒保羅論到屬靈的恩賜,他說:【弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞巴偶像,這是你們知道的。所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說』耶穌是可咒詛『的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說』耶穌是主『的。】保羅在「論屬靈的恩賜」時,他對哥林多信徒說:「我不願意你們不明白」,「不明白」有無知的意思。因哥林多信徒在還沒有信主之前,也就是他們在「作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞巴偶像」,所以講到屬靈的事時,很容易用拜偶像的邪術或招鬼等類神奇怪誕的事,來領會聖靈的事情。因此保羅先要他們注意,不要無知地把聖靈的事跟邪靈的事相混,因當時哥林多的信徒過分相信神奇的經驗,只要能夠靈驗的奇事,不去分辨它是邪靈還是聖靈,就盲目地接受。甚至那些拜偶像的人,在受邪靈控制,說出毀謗耶穌的話時,哥林多信徒也不拒絕。所以保羅教導他們,要分辨什麼是出於聖靈,什麼是出於邪靈, 並且告訴他們:「被神的靈感動的,沒有說』耶穌是可咒詛『的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說』耶穌是主『的」。這裡「說耶穌是主」,不是單指用口說,還包括從心裡誠實相信而說。只有被聖靈感動的人,才會真正承認耶穌是主,若非聖靈的感動,決不會說耶穌是主的,也決不能得救。接著保羅就說到恩賜的源頭:【恩賜原有分別,聖靈卻是一位;職事也有分別,主卻是一位。功用也有分別,神卻是一位,在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上,是叫人得益處。】屬靈的恩賜由聖靈賜下,所以分給各人的恩賜雖然不同,卻是出於同一位聖靈的感動。職事也有不同,卻都是為侍奉同一位元首基督。恩賜的功用也有大小,但都是同一位神在安排與配搭信徒,使我們各自發揮不同工作的成效。因此三位一體的神,是我們領受各種屬靈恩賜的源頭。而神賜信徒特別的事奉恩賜,必與神給他個人的託付有關,所以雖然恩賜有分別,但神賜給各人的恩賜都有一個共同的目的,就是為了造就教會,因此信徒在教會中該作什麼工,乃在於工作的主。然而有許多信徒喜歡按照自己與生具來的才能、興趣、學識、技能和專長去服事主,但這些都不是屬靈的恩賜,必須是出於聖靈的,才能算作屬靈的恩賜。那麼神怎樣把不同的恩賜賜給我們?就是神在我們「眾人裡面運行一切的事」,這是說到神對我們各人先有某一特定的旨意,需要各人照祂的旨意去行,神便在那人心裡運行,使其明白自己的「功用」是什麼,知道主所要託付給他的「職事」是什麼,而聖靈也將「恩賜」,即工作的能力顯明在他身上,藉此叫我們眾人在教會中投身於不同的事奉。「聖靈顯在各人身上,是叫人得益處」,雖然恩賜有分別,但目的相同,神所賜給各人的恩賜都有一個共同的目的,就是要叫人得益處。所以我們要讓聖靈教導我們善用恩賜,好叫別人因我們得著更多的益處。

接下來保羅列出九種屬靈的恩賜:【這人蒙聖靈賜他智慧的言語;那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語;又有一人蒙這位聖靈賜他信心;還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜;又叫一人能行異能;又叫一人能作先知;又叫一人能辨別諸靈;又叫一人能說方言;又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。】使徒在這裡舉出這些屬靈的恩賜,是作為例解,說明各人所領受聖靈的恩賜是不一樣的,但這不是說,聖靈的恩賜只有這幾樣。而各種恩賜既然是由聖靈「隨己意」分給各人的,那麼不但各人該得什麼恩賜由聖靈分派,就是教會所需要的恩賜的種類,也是由聖靈來決定的。這「智慧的言語」,是指能參透神奧秘的智慧,用聖靈所指教的言語,向信徒解釋屬靈的事(林前2:6-13)。「知識的言語」,是指對神的真理具有內在領受的能力,且有外在表達的能力將它述說出來(林前1:5)。這裡說的「信心」,不是指得救的信心,因為所有的信徒都必定有得救的信心,不然就不是信徒。這信心是指生活、工作方面的信心。信徒在得救的信心上都是一樣:信為他們死而復活的救贖主,但在生活、工作上,各人的信心常各有不同的表現,就是十二使徒也不例外(太17:16-17)。「醫病的恩賜」,是指用神所賜的超然能力醫病,使徒出門傳道,常有這樣的恩賜(徒3:6-10)。「行異能」,指具有超自然的能力,能行各種神跡奇事。「作先知」,指有從神來的啟示,能為神說話,並將神自己和神的心意述說出來,包括講道和說預言。「辨別諸靈」,指能分辨神的靈、人的靈和不是出於神的邪靈(提前4:1)。「說方言」,指具有聖靈所賜的口才,能未經語言的學習過程而說起別國的話來(徒2:4-11)。所以方言絕不是毫無意義的舌音,更不是出於人的教導,而是出於聖靈的感動。「翻方言」指能將人所聽不懂的方言,翻譯成眾人所能明白的話(林前14:13)。在各種屬靈的恩賜中,聖經把說方言和翻方言的恩賜列在最後,因為這兩種恩賜只對個人有益處,對教會並沒有多大的造就(林前14:2-6)。而「這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的」,因為屬靈的恩賜是聖靈隨自己的意思分給人的,今天我們可以羨慕不同的恩賜,但不能強求,因為這是神的主權。我們就不可嫉忌別人恩賜大,也不可覺得自己的恩賜小而自卑。最重要的是,忠心的使用神給我們的恩賜,因為我們如何使用自己的恩賜是要向神負責的。為此,願我們今天都要在聖靈的引導下,善用我們的恩賜,好叫人因我們而得著益處!阿們!

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