＜保羅論屬靈的恩賜＞

＜保羅論屬靈的恩賜＞

讀經【林前12: 1-11】【弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引、受迷惑，去服事那啞吧偶像；這是你們知道的……。】在哥林多前書第十二章的這段經文中，使徒保羅論到屬靈的恩賜，他說：【弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說』耶穌是可咒詛『的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說』耶穌是主『的。】保羅在「論屬靈的恩賜」時，他對哥林多信徒說：「我不願意你們不明白」，「不明白」有無知的意思。因哥林多信徒在還沒有信主之前，也就是他們在「作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像」，所以講到屬靈的事時，很容易用拜偶像的邪術或招鬼等類神奇怪誕的事，來領會聖靈的事情。因此保羅先要他們注意，不要無知地把聖靈的事跟邪靈的事相混，因當時哥林多的信徒過分相信神奇的經驗，只要能夠靈驗的奇事，不去分辨它是邪靈還是聖靈，就盲目地接受。甚至那些拜偶像的人，在受邪靈控制，說出毀謗耶穌的話時，哥林多信徒也不拒絕。所以保羅教導他們，要分辨什麼是出於聖靈，什麼是出於邪靈， 並且告訴他們：「被神的靈感動的，沒有說』耶穌是可咒詛『的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說』耶穌是主『的」。這裡「說耶穌是主」，不是單指用口說，還包括從心裡誠實相信而說。只有被聖靈感動的人，才會真正承認耶穌是主，若非聖靈的感動，決不會說耶穌是主的，也決不能得救。接著保羅就說到恩賜的源頭：【恩賜原有分別，聖靈卻是一位；職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。】屬靈的恩賜由聖靈賜下，所以分給各人的恩賜雖然不同，卻是出於同一位聖靈的感動。職事也有不同，卻都是為侍奉同一位元首基督。恩賜的功用也有大小，但都是同一位神在安排與配搭信徒，使我們各自發揮不同工作的成效。因此三位一體的神，是我們領受各種屬靈恩賜的源頭。而神賜信徒特別的事奉恩賜，必與神給他個人的託付有關，所以雖然恩賜有分別，但神賜給各人的恩賜都有一個共同的目的，就是為了造就教會，因此信徒在教會中該作什麼工，乃在於工作的主。然而有許多信徒喜歡按照自己與生具來的才能、興趣、學識、技能和專長去服事主，但這些都不是屬靈的恩賜，必須是出於聖靈的，才能算作屬靈的恩賜。那麼神怎樣把不同的恩賜賜給我們？就是神在我們「眾人裡面運行一切的事」，這是說到神對我們各人先有某一特定的旨意，需要各人照祂的旨意去行，神便在那人心裡運行，使其明白自己的「功用」是什麼，知道主所要託付給他的「職事」是什麼，而聖靈也將「恩賜」，即工作的能力顯明在他身上，藉此叫我們眾人在教會中投身於不同的事奉。「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處」，雖然恩賜有分別，但目的相同，神所賜給各人的恩賜都有一個共同的目的，就是要叫人得益處。所以我們要讓聖靈教導我們善用恩賜，好叫別人因我們得著更多的益處。

接下來保羅列出九種屬靈的恩賜：【這人蒙聖靈賜他智慧的言語；那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語；又有一人蒙這位聖靈賜他信心；還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜；又叫一人能行異能；又叫一人能作先知；又叫一人能辨別諸靈；又叫一人能說方言；又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。】使徒在這裡舉出這些屬靈的恩賜，是作為例解，說明各人所領受聖靈的恩賜是不一樣的，但這不是說，聖靈的恩賜只有這幾樣。而各種恩賜既然是由聖靈「隨己意」分給各人的，那麼不但各人該得什麼恩賜由聖靈分派，就是教會所需要的恩賜的種類，也是由聖靈來決定的。這「智慧的言語」，是指能參透神奧秘的智慧，用聖靈所指教的言語，向信徒解釋屬靈的事(林前2:6-13)。「知識的言語」，是指對神的真理具有內在領受的能力，且有外在表達的能力將它述說出來(林前1:5)。這裡說的「信心」，不是指得救的信心，因為所有的信徒都必定有得救的信心，不然就不是信徒。這信心是指生活、工作方面的信心。信徒在得救的信心上都是一樣：信為他們死而復活的救贖主，但在生活、工作上，各人的信心常各有不同的表現，就是十二使徒也不例外（太17:16-17）。「醫病的恩賜」，是指用神所賜的超然能力醫病，使徒出門傳道，常有這樣的恩賜（徒3:6-10）。「行異能」，指具有超自然的能力，能行各種神跡奇事。「作先知」，指有從神來的啟示，能為神說話，並將神自己和神的心意述說出來，包括講道和說預言。「辨別諸靈」，指能分辨神的靈、人的靈和不是出於神的邪靈(提前4:1)。「說方言」，指具有聖靈所賜的口才，能未經語言的學習過程而說起別國的話來(徒2:4-11)。所以方言絕不是毫無意義的舌音，更不是出於人的教導，而是出於聖靈的感動。「翻方言」指能將人所聽不懂的方言，翻譯成眾人所能明白的話(林前14:13)。在各種屬靈的恩賜中，聖經把說方言和翻方言的恩賜列在最後，因為這兩種恩賜只對個人有益處，對教會並沒有多大的造就(林前14:2-6)。而「這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的」，因為屬靈的恩賜是聖靈隨自己的意思分給人的，今天我們可以羨慕不同的恩賜，但不能強求，因為這是神的主權。我們就不可嫉忌別人恩賜大，也不可覺得自己的恩賜小而自卑。最重要的是，忠心的使用神給我們的恩賜，因為我們如何使用自己的恩賜是要向神負責的。為此，願我們今天都要在聖靈的引導下，善用我們的恩賜，好叫人因我們而得著益處！阿們！