＜神的榮耀離開聖殿＞

＜神的榮耀離開聖殿＞

讀經【結10: 18-22】【耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上……。】在以西結書第十章中的這段經文中記載了，神的榮耀離開聖殿。先知以西結在異象中看到：【耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀。】這裡先知看見神的榮耀正一步一步地離開聖殿，首先「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上」，這裡的「基路伯」已經不是在至聖所里，在施恩座上的「基路伯」，而是在神寶座前服侍的「基路伯」。接著「基路伯出去的時候，就展開翅膀，在我眼前離地上升。輪也在他們的旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們以上有以色列神的榮耀」。現在神的榮耀又從聖殿的門檻出去，停在殿的東門口。也就是說，神已經完全離開聖殿了，只是還沒有離開聖城。因以色列人的罪惡，聖潔的神不得不離開被沾污的聖殿，然而因為愛，神捨不得離開祂所愛的殿和百姓，所以祂在東門口稍作停留。我們可以想象神那種依依不捨的心，走走停停，不捨得離開，又不得不離開。在下一章中說到：【耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上，】最後漸漸地升上去。從這裡看見神的離開並非拂袖而去，乃是依依不捨，因此經文用四次「停在」，來形容神離去的過程。首先神的榮耀從基路伯那裡上升，「停在」門檻以上，其次神的榮耀從殿的門檻那裡出去，「停在「基路伯以上，然後神的榮耀「停在」聖殿的東門口，最後「停在」城東的山上，也就是橄欖山上。這四次的「停在」表達了神的心何等的不情願離開祂榮耀的聖殿，也難以割捨祂所愛的耶城和以色列民，所以祂停了又停、看了又看。但是，因百姓在罪中不肯悔改，聖潔的神不得不離開祂榮耀充滿的聖殿和耶城。所留下的就是無情的烈火來焚燒聖殿和這惡貫滿盈的城，這對選民而言無異是最可怕的刑罰。

接著先知說：【這是我在迦巴魯河邊所見、以色列神榮耀以下的活物，我就知道他們是基路伯。各有四個臉面，四個翅膀，翅膀以下有人手的樣式。至於他們臉的模樣，並身體的形象，是我從前在迦巴魯河邊所看見的。他們具各直往前行。】先知說他在這裡看見的異象，和他最初在迦巴魯河邊所看見的異象一樣。而之前「以色列神榮耀以下的活物」，現在先知就知道「他們是基路伯」，他們都是忠心地跟隨著神，仍然往前直行。而當先知看見聖殿里百姓的罪惡時，叫他痛心，但當他看見神的榮耀和基路伯事奉的態度時，使他從新得力繼續往前行，因為有分事奉神是榮耀的。而神要先知將神的榮耀離開聖殿的異象寫下來傳達給百姓，這不也是給我們後人的警示嗎？因此神要先知們記下這些事，就是要提醒我們，神的同在是何等的寶貴！今天在我們的生命里，有何事會逼使神離開呢？神賜下祂的獨生子耶穌給我們，為祂取名【以馬內利】，就是【神與我們同在。】神願意與相信祂的人同在，正如祂當年願意和以色列人同在一樣，可是因以色列人的罪孽深重，神的榮耀就要離開那裡，我們豈不該引為鑒戒嗎？今天我們的身體就是聖靈的殿，我們若一而再，再而三的犯罪而不悔改，神也會不得已而離開。然而神的離開意味祂審判的開始。為此，願我們今天都要謹慎戒懼，要與罪惡決裂，要過聖潔的生活，更要警醒地、謙卑地與我們的神同行！阿們！