＜信徒要慎用自由＞

＜信徒要慎用自由＞

讀經【林前8: 9-13】【只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石……。】在哥林多前書第八章的這段經文中，使徒保羅提醒信徒要慎用自由，他說：【只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。】「你們要謹慎」，就是要信徒為自己獲得的「自由」謹慎，免得我們因「這自由竟成了那軟弱人的絆腳石」。「這自由」，就是因知道真神才是萬物的主，知道偶像算不得什麼，知道我們「若感謝著領受，就沒有一樣可棄的」，必能使所要領受的食物「成為聖潔」（提前4:4-5）而有的自由。「軟弱人」，就是因拜慣了偶像，而在觀念中以為，偶像能對食物發生某種作用的人。他們對於祭過偶像的食物，不像那些有真理知識的人，把它看作普通食物，而是把它看作具有超自然效用的食物。因此當我們在運用基督徒的自由去作任何事時，不能單顧慮自己對這事的感受與看法，而要小心不給軟弱的弟兄放下絆腳石。絆倒別人，這是我們的責任，雖說我們有吃的自由，但如果我們的自由絆倒別人，我們就是濫用自由。【若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？】「在偶像的廟裡坐席」，與第十章所說的「鬼宴」是相同的一回事，就是與鬼交往，等於拜鬼。這就像受邀赴朋友的筵席，表示赴席的人與設筵席的人是朋友，是有交通的，這與吃祭過偶像的食物意義完全不同。基督徒若因為知道偶像算不得什麼，而隨便在偶像的廟裡坐席，表示自己不把偶像放在眼內，這種行為是錯誤的。雖然偶像的確算不得什麼，但是這樣做，對那些「軟弱」的人，就可能發生壞影響。他們對偶像與食物的關係曾有錯誤觀念，至今尚未完全改變，又看見「你」也在廟裡坐席，原來良心軟弱的信徒，就因此「放膽」去吃祭偶像的食物，他們以為基督徒信主後繼續「在偶像的廟裡坐席」是沒有問題的，這種絆倒是非常嚴重的。保羅就是根據這點來說的，因此他就「放膽去吃那祭偶像之物」，參與有關拜偶像的事情，他變成繼續跟拜偶像的事扯在一起而不願離開，反而覺得信了主並不需要脫離偶像。

所以保羅緊接著就說：【因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。】保羅在此責備那些隨便在廟裡坐席的信徒，你雖然有自由去吃祭過偶像之物、也有自由去參加廟裡擺設的筵席，但是你會叫軟弱的弟兄「跌倒」。所以保羅特別提到「基督為他死的那軟弱弟兄」，說明這弟兄雖然在知識上是軟弱的，但他還是「弟兄」，基督為他死，正像為了你死一樣。基督不但為剛強的死，也為軟弱的死；祂不但為有屬靈知識的死，也為沒有屬靈知識的死。因此我們不要因為有了屬靈的知識就驕傲，而是要慎用自由，凡事都不要絆倒人。【你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。】這裡保羅警告那些不把偶像放在眼內的信徒，雖然他們有知識，知道他們在基督里有那些自由，甚至他們的知識是完全正確的，但是仍然要小心，不要成為別人的絆腳石，因為絆倒弟兄的是雙重罪：得罪弟兄，得罪基督。因此雖然信徒在真理的知識上是自由的人，但也要謹慎，不要因這自由而我行我素，就如在偶像的廟中坐席，以致成為信心軟弱人的絆腳石。而基督徒行事為人的基本原則，不是根據我們自己對某件事物的看法如何，而是根據這件事會不會得罪弟兄、得罪基督。【所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。】保羅在這裡提到的「我」，正是他所持守的原則，這也是我們行事為人的原則。今天我們不一定會遇到，像哥林多信徒那些吃祭偶像之物的事，但保羅說的關於基督徒自由的原則，卻是我們要認識和持守的。為此，願我們今天都要接受使徒的提醒、責備和警告，我們雖然有自由，但為著主的緣故，我們應該學習放棄我們個人的自由，如果「吃肉」叫弟兄跌倒，就永遠不吃！阿們！