＜神的選民行可憎的事＞

＜神的選民行可憎的事＞

讀經【結8: 5-18】【神對我說：『人子啊，你舉目向北觀看。』我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像……。】在以西結書第八章的這段經文中記載了，神的選民行可憎的事，就是神讓以西結在異象中看到偶像遍滿耶路撒冷聖殿。以西結首先說：【神對我說：『人子啊，你舉目向北觀看。』我就舉目向北觀看，見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像；又對我說：』人子啊，以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事，使我遠離我的聖所，你看見了嗎？你還要看見另有大可憎的事。『】這時以西結在異象中被神帶到耶路撒冷朝北的內院門口。在那裡他「見祭壇門的北邊，在門口有這惹忌邪的偶像」。這「祭壇門的北邊」，是百姓牽牛羊去宰殺、預備獻祭給神的地方，現在在那裡居然有「惹忌邪的偶像」，這很可能是迦南女神亞舍拉。瑪拿西曾將亞舍拉的木像放在聖殿中（王下21:7），後來被約西亞打碎焚燒（王下23:6）。此時可能猶大王又另造了一個偶像，放在北門旁邊，以色列人就在北門拜偶像，所以將來拆毀聖殿的巴比倫也將從北方而來（耶1:14）。「以色列家所行的，就是在此行這大可憎的事」，就是行拜偶像的罪惡，這是非常可憎的事。因此神要遠離自己聖所，因為聖潔的神不能住在有污穢的地方。

神對以西結說：「你還要看見他們另外行大可憎的事」，這是本段經文反覆出現的迭句，說明他們的罪何等可憎！那麼還有什麼事比這更可憎呢？以西結說：【祂領我到院門口。我觀看，見牆上有個窟窿。祂對我說：『人子啊，你要挖牆。』我一挖牆，見有一門。祂說：『你進去，看他們在這裡所行可憎的惡事。』我進去一看，誰知，在四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰。祂對我說：『人子啊，以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的，你看見了嗎？他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地。』祂又說：』你還要看見他們另外行大可憎的事。『】這裡神在異象中帶領以西結從聖殿內院的門口來到了牆邊，厚厚的牆上有個窟窿，神就叫他挖牆。一挖之下，居然有一道門可以進到牆裡面的密室。在這間密室的四面牆上，畫了各種爬蟲和走獸的像。除了「畫著各樣爬物和可憎的走獸」之外，還有「以色列家一切的偶像」，可能包括偶像巴力、亞舍拉和金牛犢等等。當時做這惡事的不是普通老百姓，而是宗教領導人。因為「在這些像前有以色列家的七十個長老站立，沙番的兒子雅撒尼亞也站在其中。各人手拿香爐，煙雲的香氣上騰」。這「七十個長老」，是以色列民的領袖，而沙番很可能就是替約西亞王念律法書的書記官 (王下22:3)，沒想到他的後代卻遠離了神。這些人不但在這間隱秘的房間里，對著各樣蟲獸膜拜，甚至把獻給耶和華的香獻給他們的偶像。這真是大可憎的事！而且「以色列家的長老暗中在各人畫像屋裡所行的」，說明這些人這些長老不只集體供奉偶像，在私下也獨自行這可憎的事。那麼他們為何能如此膽大呢？因為「他們常說：『耶和華看不見我們；耶和華已經離棄這地』」。他們以為神看不見他們，所以就胡作為非，但實際上，神依然還在他們中間，鑒察他們的惡行。更過份的是，他們說神已經離棄他們，就以此為理由去拜惹神發怒的偶像假神，也藉此把自己的罪合理化，並將責任推卸給神，這就是人的罪惡本性(創3:12)。

神又繼續對以西結說：「你還要看見他們另外行大可憎的事」，還有什麼事比這更可憎呢？先知說：【祂領我到耶和華殿外院朝北的門口。誰知，在那裡有婦女坐著，為搭模斯哭泣。祂對我說：『人子啊，你看見了嗎？你還要看見比這更可憎的事。』】在異象中神把以西結在外院北門口。以西結看見在那裡有婦女為搭模斯哭泣。搭模斯是掌管植物的偶像，他們認為當秋天植物死了，搭模斯也死了，所以當搭模斯死的時候，要為他「哭泣」，這是敬拜搭模斯的儀式之一，這真是一件可憎的事！神又對以西結說：「你還要看見比這更可憎的事」，那是什麼事呢？ 以西結說：【祂又領我到耶和華殿的內院。誰知，在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。祂對我說：』人子啊，你看見了嗎？猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前。因此，我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽。『】在異象中神領以西結進到內院，他看見「在耶和華的殿門口、廊子和祭壇中間，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭」。「廊子和祭壇中間」，是祭司們向神禱告的地點 （珥2:17），這些人站在祭司的位置，卻背著祭壇向太陽伏拜，這是對神的褻瀆，因此被稱為更可憎的事。「二十五個人」，是大祭司和24班祭司的領袖（代上24:1），代表全體祭司。因此神說：「猶大家在此行這可憎的事還算為小嗎？他們在這地遍行強暴，再三惹我發怒，他們手拿枝條舉向鼻前」。這些人不但在聖殿中拜偶像，同時又行強暴，充滿暴力。「手拿枝條舉向鼻前」，也是一種異教的儀式，神讓先知看見這些罪惡是多麼可憎！因以色列人再三惹神發怒，因此神說：「我也要以忿怒行事，我眼必不顧惜，也不可憐他們；他們雖向我耳中大聲呼求，我還是不聽」。神會向他們發怒，就算他們求救的呼聲再大，神也不會垂聽。而神用異象向先知解明以色列人犯罪的真相，就是要讓以西結與被擄的百姓明白，神為何要如此嚴厲地審判耶路撒冷，這是他們罪有應得的。 同樣今天什麼時候屬神的人心中的寶座被偶像佔去，也會惹神發怒。哥林多前書3: 16-17 說：【豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭么？若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人。】為此，願我們今天不但要知道，我們的身體是神的殿，我們就不可犯罪，去拜偶像、行不義的事而玷污這殿。我們還要以那些悖逆不順服神的人的結局，作為鑒戒。我們更要凡事遵神為大，這樣神嚴厲的審判就不會臨到我們！阿們！