＜結6: 1-14＞

【結6: 1-14】【耶和華的話臨到我說……。】在以西結書第六章中記載了，以色列人因拜偶像，必須接受神懲罰的預言。首先神籍先知以西結向以色列說預言：【耶和華的話臨到我說：『人子啊，你要面向以色列的眾山說預言，說：『以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前；我也要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍。在你們一切的住處，城邑要變為荒場，邱壇必然凄涼，使你們的祭壇荒廢，將你們的偶像打碎。你們的日像被砍倒，你們的工作被毀滅。被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華。】這裡「以色列的眾山」，並非單單指北國的十個支派，而是指南北以色列的全部領域。先知以西結向以色列宣告，「以色列的眾山哪，要聽主耶和華的話。主耶和華對大山、小岡、水溝、山谷如此說：『我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇」。這裡將「眾山」人格化，「眾山」都能聆聽神的話。從「眾山」再發展至所有的範圍，包括大山小岡水溝山谷，表明一切地方，各地遍處，都在先知的宣告範圍，他們都應該作見證，見證神公義的審判。因為此時，以色列的「大山、小岡」到處都有敬拜巴力的邱壇，「水溝、山谷」也成了拜偶像可憎儀式的場所，甚至百姓在欣嫩子谷把兒童獻給摩洛（賽57:5）。以色列人所犯的罪就是築壇祭偶像、經火、敬拜事奉天上的萬象(王下21:3-7)和事奉亞舍拉、日月星晨、摩勒。因此神宣告「我必使刀劍臨到你們，也必毀滅你們的邱壇。你們的祭壇必然荒涼，你們的日像必被打碎。我要使你們被殺的人倒在你們的偶像面前」。以色列人拜偶像就要受到神的審判，神是使用「刀劍」做的潔凈工作。以色列人被刀劍所殺，屍首暴露在外，連葬禮的尊貴也都失去了，可謂人極大的悲劇，是民族遭受刑罰極大的苦難。而他們所拜的偶像，並沒有從神的審判中拯救他們，反而是神「要將以色列人的屍首放在他們的偶像面前，將你們的骸骨拋散在你們祭壇的四圍」。 「屍首」、「骸骨」，代表拜偶像之地要因為屍首遍地而被污染（利26:30）。而且他們的「住處、城邑」必成為一片荒涼之地，所有拜偶像之處都遭毀滅了，消失得毫無存留。以色列人既背棄耶和華，他們的「工作」，是隨從外邦的異教，所以必受外邦同樣的刑罰。耶和華也因此使「被殺的人必倒在你們中間，你們就知道我是耶和華」。而「你們就知道我是耶和華」，這句話在本章出現了四次，它可以說是本章信息的核心，這句話也出現在以西結書大約65次，可以說是以西結書的主題之一。說明了耶和華神處罰以色列民的目的，就是要借著災難叫以色列人認識耶和華是獨一的真神。

【你們分散在各國的時候，我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人。那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中記念我，為他們心中何等傷破，是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫。他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。他們必知道我是耶和華；我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。】「你們分散在各國」，以色列人分散，是神審判的作為，現在他們不再在以色列的眾山，而在列邦各國中。「我必在列邦中使你們有剩下脫離刀劍的人」，儘管神的審判是那麼嚴厲，一群余民仍能逃脫。而「那脫離刀劍的人必在所擄到的各國中」，他們心中就記念神，體會神「為他們心中何等傷破」，也使他們「因行一切可憎的惡事，必厭惡自己」，承認自己的全然敗壞。當百姓發現神過去宣告的「災禍」果然實現的時候，才會明白神是信實的、更是應當敬畏的，因為神從來不會白白地說「空話」（10節），祂的警戒和應許都一樣真實，他們就知道唯耶和華是真神。「起淫心」，是指轉向邪神偶像，是屬靈的不貞。

【主耶和華如此說：你當拍手頓足，說：哀哉！以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下。在遠處的，必遭瘟疫而死；在近處的，必倒在刀劍之下；那存留被圍困的，必因飢荒而死；我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中，就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下，乃是他們獻馨香的祭牲給一切偶像的地方。那時，他們就知道我是耶和華。我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼，他們就知道我是耶和華。『】「拍手頓足」，表示震驚。因為「以色列家行這一切可憎的惡事，他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下」。「刀劍、飢荒、瘟疫」是先知耶利米反覆預言的刑罰（耶14:12等），但先知不斷地【將這一切的話告訴他們，他們卻不聽從；呼喚他們，他們卻不答應。】（耶7:27）這「刀劍」意味著在戰場上的死亡；「飢荒」意味著敵人圍城的時候要來臨的飢餓死亡；「瘟疫」是從而來的懲罰，伴隨著死亡。我們不要低估神的審判，如果我們忽視聖經上的警告而背離了神，那麼等著我們的就是神嚴厲的審判。這裡的「遠處「或「近處」，是包括所有的人，有人即使逃脫，仍不免受瘟疫所害，逃亡仍不能活命。在城內的必被敵人攻破而殺戳，倖免於刀劍的，終於無法逃脫飢荒的困境，也必難免一死。這都是因為耶和華神公義的忿怒。「各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下」，是百姓效法迦南人敬拜偶像的地方。「他們被殺的人倒在他們祭壇四圍的偶像中」，表明這些偶像根本不能施行拯救。「我必伸手攻擊他們，使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處極其荒涼，他們就知道我是耶和華」。「第伯拉他」就是北方「哈馬地的利比拉」（王下25:21），這裡是巴比倫王圍攻耶路撒冷時的大本營。「曠野」指南地的曠野。「從曠野到第伯拉他」代表從南至北。當以色列人遭到神嚴厲的懲罰后，才知道唯耶和華是真神。而神的震怒臨到百姓，就是因為他們拜偶像。今天凡是在我們心中取代神的人、事、物，都是我們所拜的偶像，我們若不除掉偶像，神的震怒也必會臨到我們。為此，願我們今天都要棄絕一切的偶像，並要敬拜耶和華獨一的真神，我們還要誠心實意地侍奉祂！阿們！