【結2: 1-10】【祂對我說:『人子啊,你站起來,我要和你說話』……。】在以西結書第二章中記載了,當以西結看了榮耀的異象后,神就將使命交付他,並且讓以西結看見書卷的異象。以西結首先說到【祂對我說:『人子啊,你站起來,我要和你說話。『
祂對我說話的時候,靈就進入我裡面,使我站起來,我便聽見那位對我說話的聲音…。】「祂對我說」,就是耶和華神對他說。神稱呼先知以西結為「人子」,這是《以西結書》特有的稱呼,出現了九十三次 。「人子」的意思就是「卑微的人」,所以神稱以西結為「人子」,就是為了避免以西結因看見極多的異象和啟示而自高,並要讓知道他,面對榮耀威嚴的神,他不過是一個凡人而已。而主耶穌用「人子」(太8:20)這個自稱,是宣告祂就是先知但以理所預言的那位卑微的「人子」(但7:13)彌賽亞。「你站起來,我要和你說話」,就是要他「站起來」,領受神的話。「靈就進入我裡面」, 「靈」進入先知以西結裡面,他就有力量站起來,聽見神給他的使命。「靈」在本書中有時指聖靈,有時指神的能力。
【祂對我說:『人子啊,我差你往悖逆的國民以色列人那裡去。他們是悖逆我的,他們和他們的列祖違背我,直到今日。這眾子面無羞恥,心裡剛硬。我差你往他們那裡去,你要對他們說:主耶和華如此說。他們或聽,或不聽(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知。人子啊,雖有荊棘和蒺藜在你那裡,你又住在蠍子中間,總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶。他們或聽,或不聽,你只管將我的話告訴他們;他們是極其悖逆的。】神給先知以西結的使命,是「往悖逆的國民以色列人那裡去」,向他們發表審判和復興的預言。這裡神把自己的百姓貶稱為「悖逆的國民」,因為他們頑梗悖逆、自以為義,甚至「面無羞恥,心裡剛硬」。這說明他們不但悖逆,而且是剛硬不知羞恥的,就是不但不肯聽從神的話,更不肯悔改。悖逆的人如果肯悔改還有機會,但剛硬不悔改,不知羞恥就無可救藥了。神預先讓以西結知道聽眾是這樣,他傳道沒有果效也就不會太灰心。而先知以西結、以賽亞(賽6:9-12)和耶利米(耶1:17-19)所領受的使命,都是在「悖逆的國民」中間擔任先知,既看不到立刻的事奉果效,也得不到同伴的鼓勵安慰。那麼以西結應有什麼態度去面對這樣的使命,這樣的人群?就是「要對他們說:『主耶和華如此說』」,就是盡責任的傳講神的話。而「他們或聽,或不聽(他們是悖逆之家),必知道在他們中間有了先知」。這就是說,以西結的責任是照神的心意去傳,把神的話忠實地傳開,而「他們或聽,或不聽」,也知道他們中間有先知,百姓有了先知的警告就再無借口。神又對以西結說:「人子啊,雖有荊棘和蒺藜在你那裡,你又住在蠍子中間」。「荊棘」、「蒺藜」、「蠍子」,都是有刺、有毒之物,比喻先知將會被自己事奉的百姓傷害,亦指先知使命的危險性。但神命令先知:「總不要怕他們,也不要怕他們的話;他們雖是悖逆之家,還不要怕他們的話,也不要因他們的臉色驚惶」。悖逆的人常會用諷剌,羞辱,頂撞的言語,威嚇神的僕人。這些言語會使人難受,會傷人,但神安慰先知「不要怕他們的話『。他們雖然是「悖逆之家」,神叫以西結「也不要因他們的臉色驚惶」,悖逆的人還會給人面色看,叫人難堪,恐嚇人。因此無論「他們或聽,或不聽」,先知都要忠心將神的話告訴他們,因為他這樣的事奉在神的計劃里絕不會枉然。神再次指出「他們是極其悖逆的」,因為他們這種本性以西若一早了解,對於他們以上種種表現就不會那麼害怕,因為知道這是必然會遇到的事。神先告訴以西結傳道的對象原來是這樣的一群人,讓先知作好心理準備,果然日後他真的不怕聽眾的種種反應,一心傳講神的話。
接著神又讓以西結看見書卷的異象:【』人子啊,要聽我對你所說的話,不要悖逆像那悖逆之家,你要開口吃我所賜給你的。『我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。祂將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話。】以色列人一直都是悖逆成性,不聽神的話,但神在差派以西結之先,警戒他說「不要悖逆像那悖逆之家」,就是要他順從神的命令不違逆,以西結將成為「悖逆之家」的先知,所以當做的第一件事就是順服。然後神吩咐以西結:「你要開口吃我所賜給你的」。神所賜給他的是什麼呢?以西結就說:「我觀看,見有一隻手向我伸出來,手中有一書卷。祂將書卷在我面前展開,內外都寫著字,其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話」。由此可知,神賜給先知的是「一書卷」,就是神的話,以西結只有先把神的話語當作食物、讓神的話語成為他的生命和力量,然後才可以作神話語的出口。古代的羊皮或蒲草書卷通常只寫一面,而這個書卷卻「內外都寫字」,象徵神有很多話語要先知去說,也表明再沒有任何空間可以讓人加上別的什麼了。「其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話」,都是神心意的發表。當耶路撒冷陷落、百姓受到管教的時候,神【為他們心中何等傷破】(6:9)。先知只有讓神的心意成為自己的心意,才能成為神話語的出口。而在本章短短的10節經文里,神一再的指出以色列人是「悖逆」的,其它還有「違背」、「無羞恥」、「剛硬」。神很清楚祂差派以西結要去面對的是什麼樣的百姓,他們不但是過去悖逆以至於受罰,而且還會繼續悖逆拒絕神的話。然而面對如此悖逆的百姓,神並沒有完全棄絕,神依然差派先知向他們講話。無論他們聽與不聽,神的工作和努力都不會停止。而先知以西結必須將神的話語先吸收消化,變成生命的一部份,才能忠實宣講,不負所託。今天,也願我們都要把神的話語當成食物吃了,並要忠心遵行及傳講神的話語!阿們!