＜神的寶座存到萬代＞

＜神的寶座存到萬代＞

讀經【哀5: 19-22】【耶和華啊，你存到永遠，你的寶座存到萬代……。】在耶利米哀歌第五章的這段經文中，先知耶利米雖然因苦難而心裡發昏，眼睛昏花，並且看到錫安山荒涼，野狗行在其上。而當他仰望神時，他就知道，雖然這一切都如此荒涼，但神的寶座存到萬代，因此他說：【耶和華啊，你存到永遠，你的寶座存到萬代。禰為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華啊，求禰使我們向禰迴轉，我們便得迴轉。求禰復新我們的日子，像古時一樣。】先知在哀嘆耶路撒冷的苦境之後，雖然現實慘不忍睹，但當他再次把眼光轉向神時，他就宣告：「耶和華啊，禰存到永遠，禰的寶座存到萬代」。這是先知耶利米向神發出信心的禱告。雖然眼前耶路撒冷被毀，猶大亡國被擄的荒涼景象，但當耶利米仰望神時，他確信神仍坐在寶座上，祂的王權存到永遠，這是何等的信心！這信心帶給他極大的盼望，所以他在信心中，向神發出疑問：「禰為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？」先知想要向神表達的是，百姓已經承受了他們罪孽的刑罰，求神不要永遠忘記他們，求神不要離棄他們太久，求神不要全然棄絕他們！然後因耶利米知道，宇宙萬物中，唯獨耶和華存到永遠，其他的一切都要過去，百姓只有迴轉到神的面前才能得以存活！回到神的面前，才能夠跟神一起進入永恆當中！所以耶利米向神呼求：「耶和華啊，求禰使我們向禰迴轉，我們便得迴轉」。若不是神主動施恩，人沒有可能自己主動迴轉歸向神。而神使剛硬的百姓迴轉、向頑梗的人施憐憫的方式，就是「大發烈怒」。因天性悖逆的人只有經歷過神管教的「烈怒」，才能知道神是應當敬畏的，才肯迴轉歸向祂，好使祂能「復新我們」。「求禰復新我們的日子，像古時一樣」，神在古時，帶領百姓出埃及，借著先知帶領百姓回到神的面前。神一次又一次地帶領百姓歸回，所以先知求神這一次，也同樣要帶領百姓迴轉，復興他們！也正是因耶利米看到神的寶座存到萬代，就激勵他寫下《耶利米哀歌》最後幾節對迴轉、復興充滿盼望的經文。

最後耶利米又向神發問：【禰竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒？】但先知知道因百姓犯罪惹神「大發列怒」，才會招致祂「全然棄絕」，所以這個疑問也是引發我們思考的最好結尾，因此《耶利米哀歌》就在這裡結束了。我們就要為著在《聖經》中有《耶利米哀歌》而感謝神，因為耶利米哀歌向我們顯示，我們的神對我們所受的苦難，並不是不介意的，祂對我們的悲傷並非毫不介意，祂垂聽我們的呼求。耶利米也代表了在神百姓中間那一班敬虔的余民。當神的管教臨到全國的時候，許多人的心仍然是剛硬的，但是還有一批敬虔的余民，他們承認神在管教之中顯為公義，他們把自己降服在神大能的手下，在悔改中他們仰望神的憐憫，耶利米也代表了這一班的人。而在《耶利米哀歌》中，耶利米向神表達了百姓遭遇的痛苦，這一切都是他們罪孽的刑罰。但在經歷這一切痛苦之後，耶利米意識到，世界上的一切都會過去，這一切痛苦也都會過去，唯獨耶和華存到永遠，祂的寶座存到萬代。同樣今天或許你正在苦難中掙扎，或許你在絕望中，也或許你在享受罪中之樂，或許你在追求世上的錢財，甚至你在追求教會裡的名譽地位與成就…，然而你要知道，這一切都會過去，人在這個世界所追求的任何東西都要過去，唯獨耶和華永遠長存，祂的寶座存到萬代！無論世界變成什麼樣，神始終坐在至高的寶座永不改變，永不動搖！為此，願我們今天都要回到永遠長存的神面前，並要求神使我們迴轉歸向祂，求神復興我們的生命，這樣神必會帶領我們進入到永恆的榮耀中！阿們！