＜主照祂的慈愛發憐憫＞

＜主照祂的慈愛發憐憫＞

讀經「哀3: 31-66】【因為主必不永遠丟棄人。32主雖使人憂愁，還要照他諸般的慈愛發憐憫……。】在耶利米哀歌第三章的這段經文中，先知耶利米首先說到：【因為主必不永遠丟棄人。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。人將世上被囚的踹（原文是壓）在腳下，或在至高者面前屈枉人，或在人的訟事上顛倒是非，這都是主看不上的。除非主命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎？活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？】因為先知很清楚一個事實，就是「主必不永遠丟棄人」，所以他知道「主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫」。「祂並不甘心使人受苦，使人憂愁」，因此神管教的目的，是要借受苦為人帶進真正的平安和喜樂。一切不公不義「都是主看不上的」，一方面，是指那些喜愛欺壓弱者、屈枉正直、顛倒是非，但另一方面，凡事「除非主命定，誰能說成就成呢？禍福不都出於至高者的口嗎？」但神絕不會無故懲罰人，因此「活人因自己的罪受罰，為何發怨言呢？」猶大人因為他們的罪而受到神的刑罰，先知也知道主「照祂諸般的慈愛發憐憫」，但這並不意味著人犯罪可以不受管教。既是如此，猶大人為何在管教中要發怨言呢？他們當為自己的罪嘆息！

因此耶利米說：【我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。我們當誠心向天上的神舉手禱告。我們犯罪背逆，禰並不赦免。禰自被怒氣遮蔽，追趕我們；禰施行殺戮，並不顧惜。禰以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。禰使我們在萬民中成為污穢和渣滓。我們的仇敵都向我們大大張口。恐懼和陷坑，殘害和毀滅，都臨近我們。因我眾民遭的毀滅，我就眼淚下流如河。我的眼多多流淚，總不止息，直等耶和華垂顧，從天觀看。因我本城的眾民，我的眼，使我的心傷痛。】當耶利米體會到神的慈愛和憐憫必然臨到時，他更覺得自己民族對神的背叛是罪孽深重，於是他發出呼喚：「我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華」。先知勸人要審視自己，然後完全轉向神，就是要徹底的認罪悔改，並且「當誠心向天上的神舉手禱告」，承認「我們犯罪背逆，禰並不赦免」。他們既然認罪為何不蒙赦免？禰自被怒氣遮蔽，追趕我們；禰施行殺戮，並不顧惜」，因為神的公義必須罰惡，「並不顧惜」。但當他們禱告認罪悔罪的心帶出悔改的生命，完全徹底降服，那麼救恩必臨及。神的恩典的確是白白的給，但並不隨便給。所以當他們尚未徹底認罪，只憑自己的意思禱告，神是不會聽的。神不想聽罪人求情的禱告，而是要等他徹底順服，完全悔改。而當他們認罪之後，再次向神陳述苦情：「禰使我們在萬民中成為污穢和渣滓。我們的仇敵都向我們大大張口。恐懼和陷坑，殘害和毀滅，都臨近我們」。 當神的子民犯了罪，神忿怒的追趕他們，以致敵人張大嘴巴羞辱他們，使他們經歷恐懼、陷害、殘害，先知為此慘狀哀痛，為百姓會遭滅絕而淚流如河。當百姓不聽神的話時、先知在哀哭，百姓被神懲罰受難時、他也哀哭，真是淚流成河。他流淚晝夜不息，不住悲嘆呼求主，因他深信主必從天垂顧觀看。

耶利米又說：【無故與我為仇的追逼我，像追雀鳥一樣。他們使我的命在牢獄中斷絕，並將一塊石頭拋在我身上。眾水流過我頭，我說：我命斷絕了！耶和華啊，我從深牢中求告禰的名。禰曾聽見我的聲音；我求禰解救，禰不要掩耳不聽。我求告禰的日子，禰臨近我，說：不要懼怕！】這裡先知所講論的，不單是自己，也不只是他先前在牢獄中的經歷，而是包括了同胞的苦況，這都使他既憂愁又擔心。但他在回顧中感謝神的救贖，因為他在生命最幽暗之處求告神的名，神就回應他在危難中的呼求，因此他請求神不要掩耳不聽，他在信心中似乎感受到神對他說：「不要懼怕！」最後耶利米求神為他伸冤，施行報應：【主啊，禰伸明了我的冤；禰救贖了我的命。耶和華啊，禰見了我受的委屈；求禰為我伸冤。他們仇恨我，謀害我，禰都看見了。耶和華啊，禰聽見他們辱罵我的話，知道他們向我所設的計，並那些起來攻擊我的人口中所說的話，以及終日向我所設的計謀。求禰觀看，他們坐下，起來，都以我為歌曲。耶和華啊，禰要按著他們手所做的向他們施行報應。禰要使他們心裡剛硬，使禰的咒詛臨到他們。禰要發怒追趕他們，從耶和華的天下除滅他們。】這裡是耶利米求神報應仇敵的禱告。因他們徹底認清了自己的罪，就求神「按著他們手所做的向他們施行報應」。他又向神哭訴仇敵的惡行：仇恨、謀害、辱罵、極盡能事地嘲諷羞辱，因此他求神審斷並為他伸冤。先知求神按公義審判仇敵，就是按著他們手所做的，向他們施行報應，使他們心剛硬而走上滅亡的咒詛之路，將他們從天下滅盡。耶利米這種憤恨是在表達內心極渴望神為他伸冤，向世人顯明神的公義，而非一種仇恨式的報復與咒詛。耶利米深知神看見聽見他的委屈困境，必按著仇敵所作施行報應。今天當我們面對仇敵的逼迫攻擊時，願我們也要向神坦然無懼的訴說，並且對神的公義與憐憫有更深的認定，我們還要相信伸冤在主，主必報應，我們就要單單信靠主！阿們！