＜耶和華是公義的＞

＜耶和華是公義的＞

讀經【哀1: 12-22】【你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看，有像這臨到我的痛苦沒有？就是耶和華在他發烈怒的日子使我所受的苦……。】在耶利米哀歌第一章的這段經文中記載了，耶利米就像耶路撒冷坐在地上哀哭，呼籲過路的人來觀看；但他知道「耶和華是公義的！祂這樣待我，是因我違背祂的命令」。耶利米首先說：【你們一切過路的人哪，這事你們不介意嗎？你們要觀看：有像這臨到我的痛苦沒有？就是耶和華在祂發烈怒的日子使我所受的苦？祂從高天使火進入我的骨頭，剋制了我；祂鋪下網羅，絆我的腳，使我轉回；祂使我終日凄涼發昏。我罪過的軛是祂手所綁的，猶如軛繩縛在我頸項上；祂使我的力量衰敗。主將我交在我所不能敵擋的人手中。主輕棄我中間的一切勇士，招聚多人（原文是大會）攻擊我，要壓碎我的少年人。主將猶大居民踹下，像在酒榨中一樣。我因這些事哭泣；我眼淚汪汪；因為那當安慰我、救我性命的，離我甚遠。我的兒女孤苦，因為仇敵得了勝。錫安舉手，無人安慰。耶和華論雅各已經出令，使四圍的人作他仇敵；耶路撒冷在他們中間像不潔之物。】這裡耶利米將耶路撒冷描述成一個因犯罪而受懲罰的女子，她抱怨人們忽視她的悲情，呼籲旁觀者「觀看」她的苦難和聽她哀哭。但她知道這是「耶和華在祂發烈怒的日子使我所受的苦」。而在神發烈怒的日子是何等的可怕！這裡的「火」、「網羅」和「發昏」，都在描繪聖城被圍困和毀滅時的真實場面：大火在城內燃燒，人們像落入網羅的野獸，昏頭昏腦地奪路而逃。當神的審判來到時，好像烈火燃燒，罪人被網羅，無人能逃脫。 又如沉重的軛壓在一個嬌弱女子的頸項上，這是「罪」對人的轄制壓迫，是她咎由自取的，是神讓仇敵來刑罰她。若不是百姓放縱地享受罪中之樂，怎會付出如此沉重代價，導致神「克制」和「網羅」他們呢？這也提醒我們，若要享受罪中之樂，神的審判是早晚會來到的，因此一旦犯罪就要趕快痛定思痛，從中吸取教訓並切實地悔改。這裡又說：「主將猶大居民踹下，像在酒榨中一樣」，這就好似無力招架的年輕士兵，他們被殘暴的敵人殺戮踐踏、血濺沙場，鮮血就像大桶中湧出的葡萄汁，因為「酒榨」在舊約聖經中常常代表神的忿怒。在以賽亞書63:3中，神說：【我獨自踹酒榨；…我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。】所以先知為耶路撒冷城血流成河的悲慘光景哀號，淚流成河。但他知道是神使猶大周圍諸國，從盟邦變成仇敵，是神使耶路撒冷在鄰邦中間，如同污穢可憎之物而被厭棄。而耶利米與聖城和以色列全民族的遭難感同身受，所以他多處用「我」字，即表明他和他們的遭遇認同。

而猶大國慘遭如此對待，遭遇被攻擊、被擄，遭遇極大的痛苦，不是因為神不信實，也不是神信背棄義，而是因為猶大百姓犯罪。因此耶利米說：【耶和華是公義的！祂這樣待我，是因我違背祂的命令。眾民哪，請聽我的話，看我的痛苦；我的處女和少年人都被擄去。我招呼我所親愛的，他們卻愚弄我。我的祭司和長老正尋求食物、救性命的時候，就在城中絕氣。耶和華啊，求禰觀看，因為我在急難中。我心腸擾亂；我心在我裡面翻轉，因我大大悖逆。在外，刀劍使人喪子；在家，猶如死亡。聽見我嘆息的有人；安慰我的卻無人！我的仇敵都聽見我所遭的患難；因禰做這事，他們都喜樂。禰必使禰報告的日子來到，他們就像我一樣。願他們的惡行都呈在禰面前；禰怎樣因我的一切罪過待我，求禰照樣待他們；因我嘆息甚多，心中發昏。】「耶和華是公義的！他這樣待我，是因我違背他的命令」，這清楚的說明，猶大國遭到如此悲慘的結局，是因為猶大百姓犯罪，神以公義管教處罰他們，因為他們違背了神的命令。因此罪不只是道德上的犯錯，而是違背了神的命令，這是人類罪的根源！故此，真正的認罪，不只是承認自己行為上的犯錯，而是要知道並承認自己違背了神的命令。所以信徒真正能過得勝的生活，不但要自己謹慎言行，還要去追求多明白神的命令是什麼？並且要好好的遵行神的命令！在最後錫安雖然處在最慘痛的經歷中，但是她已經開始反省認罪並且願意悔改。所以耶利米在結束時，強烈地祈求神懲罰殘暴敵人的「惡行」，也求神憐憫並減輕錫安的苦難，讓公義早日伸張。神既然按公義審判祂的子民，也必按公義審判一切不法不義的外邦人。那麼今天我們真的知道耶和華是公義的嗎？我們真的知道耶和華要帶來公義的審判嗎？如果我們真知道耶和華是公義的，祂必帶來公義的審判。為此，願我們不要等到神的公義來到后才悔改，而是要趕緊向神悔改，離棄罪惡，遵行神的命令，這樣我們才能避免神公義與管教的處罰，躲避那將要來到的，神公義的審判！阿們！