＜現在何竟獨坐！＞

＜現在何竟獨坐！＞

讀經【哀1: 1-11】【先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦！……。】在耶利米哀歌第一章的這段經文中記載了，耶利米在目睹了耶路撒冷城如此破敗的慘狀后，因而發出【先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。她夜間痛哭，淚流滿腮；在一切所親愛的中間沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。猶大因遭遇苦難，又因多服勞苦就遷到外邦。她住在列國中，尋不著安息；追逼她的都在狹窄之地將她追上。錫安的路徑因無人來守聖節就悲傷；她的城門凄涼；她的祭司嘆息；她的處女受艱難，自己也愁苦。她的敵人為首；她的仇敵亨通；因耶和華為她許多的罪過使她受苦；她的孩童被敵人擄去。錫安城（原文是女子；下同）的威榮全都失去。她的首領像找不著草場的鹿；在追趕的人前無力行走。耶路撒冷在困苦窘迫之時，就追想古時一切的樂境。她百姓落在敵人手中，無人救濟；敵人看見，就因她的荒涼嗤笑。】在耶利米哀歌中最重要的就是「何竟」這兩個字，全書一共有三個。這裡的「何竟」，深刻表達出耶利米與以色列百姓的震驚和哀痛。當一場災難突然臨到，比如地震或者戰爭發生時，令天地瞬間變色、人們大腦的記憶還留在過去的繁榮景象上，難以置信眼前的凄涼。所以「現在何竟獨坐！」是驚嘆句，意思是「現在怎麼會這樣」？耶路撒冷城怎麼會獨坐？怎麼會變成像寡婦一樣？而「何竟」也是要回到問題裡面去找出原因，當你知道「何竟」的時候，你就知道怎樣悔改，並且會轉到神的面前仰望祂的憐憫。如果我們還不會問「何竟」就顯示出，我們就不知道自己在什麼光景中。因此耶利米哀歌中最重要的就是「何竟」這兩個字。於是耶利米代替耶路撒冷向神申訴她的苦情，傾訴她哀傷中的孤單。想起以前的榮華樂境，心裡就悲哀嘆息，淚流滿面。因從前耶路撒冷充滿了人民，在列國中為大，是諸省中為王后的。那是出於神的祝福，但是神的子民在福中不知福，他們離開了祝福的源頭，轉去拜他國的偶像，因而神收回祂的祝福。因此猶大許多人民被擄，剩下最貧窮的，留在耶路撒冷掙扎過日子，耶路撒冷變得荒涼。原本有王后的位份，接受各地的進貢，現在成為要進貢的；以前在列國為大，現在像寡婦一樣，到處被欺凌，沒有人來保護和供應；那些親愛的朋友，也就是曾經要和她聯合對抗巴比倫的諸國，現在也都自身難保，個個都跑掉了，沒有一個來安慰，來幫助。耶利米又用錫安來繼續描繪耶路撒冷的無人安慰，錫安是聖殿的所在地，常用來代表整個耶路撒冷。而現在耶路撒冷被踐踏后是何等的悲慘。這悲慘的情景也是耶利米內心感受的寫照，他親眼目睹袓國被毀、同胞遭浩劫，使愛國愛民的耶利米悲痛欲絕！而這一切是「因耶和華為他許多的罪過，使他受苦。」原來是耶和華神叫他們受苦的，為什麼？神不愛他們嗎？不是的，正因為是神愛他們，不忍心看著他們陷在罪中，並且是陷在許多的罪中，已經不能自拔了。神就要用苦難鞭打他們，目的為管教他們，要他們甦醒迴轉。由此可見，有時候的苦難，在靈性的層面來看，也是一種祝福！故此，每當我們遇到難處時，先不要埋怨，反而要先檢討自己，看有沒有得罪神而不知道，或許神正在以苦難來喚醒我們已經沉睡的靈！

【耶路撒冷大大犯罪，所以成為不潔之物；素來尊敬她的，見她赤露就都藐視她；她自己也嘆息退後。她的污穢是在衣襟上；她不思想自己的結局，所以非常地敗落，無人安慰她。她說：耶和華啊，求禰看我的苦難，因為仇敵誇大。敵人伸手，奪取她的美物；她眼見外邦人進入她的聖所——論這外邦人，禰曾吩咐不可入你的會中。她的民都嘆息，尋求食物；他們用美物換糧食，要救性命。他們說：耶和華啊，求禰觀看，因為我甚是卑賤。】這裡「耶路撒冷大大犯罪」，和前面提到「她許多的罪過」都在指出，得罪神的人往往輕視了犯罪將引來的禍患。既然「耶路撒冷大大犯罪」，所以這裡的「不潔」就包含了信仰和宗教禮儀上的污穢。在神眼中，拜偶像、隨從外邦人行邪淫都是極其嚴重的「不潔」，是信仰與道德上的「污穢「。「赤露」代表遭受著極大的恥辱，猶太人在懲罰那些下賤的女子或者娼妓時，會剝去她的衣服，羞辱和咒詛她。在以西結書23:29-30中說：【他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。】如果把耶路撒冷比作一個從貴婦變成淫婦的污穢女子，那她被敵人佔領、洗劫、羞辱，就是自取其辱，罪有應得。那麼耶路撒冷為何會如此敗落？因為「她不思想自己的結局，所以非常地敗落」。猶大人犯罪的污穢就在自己的衣襟上，是顯而易見的，可是他們卻視而不見，也不思想自己的結局，最終就落到敗落的結局裡。人若不思想自己的結局，就會毫無顧忌地得罪神。由此可知，猶大亡國，原因不是他們的兵馬不夠強壯，不是他們的外交政策出現失誤，而是在於他們自身的罪，導致神的忿怒臨到。神沒有因為猶大人一次的犯罪就將怒火傾倒在他們身上，而是多方多次借先知傳遞信息，每早晨都提醒他們要從罪中悔改，可是猶大人就是不聽，神的話被他們狂妄，愚昧地忽視，結果他們將自己推向敗落的深淵。那麼今天我們又如何呢？神不斷地向我們發出警告，呼籲我們要從罪中悔改，警告我們要思想自己的結局。可是今天我們每天都在看手機、看電腦、看電視、看新聞…，就是不留意看自己犯罪的污穢，也不悔改。我們思想的也很多，我們想到自己的家庭、工作、想到孩子的未來…，就是不思想自己的結局。為此，願我們今天在面對耶路撒冷淪陷的慘況，都要警醒，要看到自己犯罪的污穢，要悔改，要思想自己的結局，這樣我們就不會落在「現在何竟獨坐！」的慘況中，而是進入神為我們所預備的美好結局中！阿們！