＜神宣告必為百姓伸冤＞

＜神宣告必為百姓伸冤＞

讀經【耶51: 34-64】【以色列人說：『巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿……。】在耶利米書第五十一章的這段經文中，神宣告必為百姓伸冤，以及耶利米將神的信息，傳到在巴比倫的猶大人。而這裡【以色列人說：巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下，用我的美物充滿他的肚腹，又將我趕出去。錫安的居民要說：巴比倫以強暴待我，損害我的身體，願這罪歸給她。耶路撒冷人要說：願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。所以，耶和華如此說：『我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住。』】因以色列人心中不忘巴比倫對他們所行的惡，於是「以色列人說：『巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我，壓碎我，使我成為空虛的器皿…」。這「壓碎」即「吞噬」，是指巴比倫對待以色列如貪食者全然吞滅。「所以，耶和華如此說：『我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸」。巴比倫本是在「眾水之上」，現在都必枯乾。巴比倫曾「多有財寶」，如今卻「成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，並且無人居住」。這是神將按照以色列人的哀求和控訴審判巴比倫。因此無論在何時何地，我們的神都是至高的掌權者，是我們惟一當敬畏和信靠的主。【他們要像少壯獅子咆哮，像小獅子吼叫。他們火熱的時候，我必為他們設擺酒席，使他們沉醉，好叫他們快樂，睡了長覺，永不醒起。這是耶和華說的。我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。示沙克（就是巴比倫）何竟被攻取？天下所稱讚的何竟被佔據？巴比倫在列國中何竟變為荒場？海水漲起，漫過巴比倫；她被許多海浪遮蓋。她的城邑變為荒場、旱地、沙漠，無人居住，無人經過之地。我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裡；巴比倫的城牆也必坍塌了。】這裡宣告神必刑罰巴比倫。「他們火熱的時候…永不醒起」，這是預言神的審判將會在被喻為獅子的巴比倫，達到慾望的高潮之時臨到他們，且是極其嚴重。「羊羔…公錦羊和山羊」，是指所有巴比倫人，他們都要「下到宰殺之地」。「海水」，是指入侵巴比倫的瑪代波斯聯軍。「許多海浪」，意指瑪代波斯聯軍絲毫不會猶豫或懼怕，迅捷無比地攻向巴比倫。「我必刑罰巴比倫的彼勒，使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裡；巴比倫的城牆也必坍塌了」。這裡的「我」，是強調興起瑪代波斯懲罰巴比倫和他們的所拜的假神彼勒，是耶和華神！

【我的民哪，你們要從其中出去！各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒。你們不要心驚膽怯，也不要因境內所聽見的風聲懼怕；因為這年有風聲傳來；那年也有風聲傳來，境內有強暴的事，官長攻擊官長。日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧；她被殺的人必在其中仆倒。那時，天地和其中所有的，必因巴比倫歡呼，因為行毀滅的要從北方來到她那裡。這是耶和華說的。巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒，照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。你們躲避刀劍的要快走，不要站住！要在遠方記念耶和華，心中追想耶路撒冷。我們聽見辱罵就蒙羞，滿面慚愧，因為外邦人進入耶和華殿的聖所。耶和華說：『日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像，通國受傷的人必唉哼。巴比倫雖升到天上，雖使她堅固的高處更堅固，還有行毀滅的從我這裡到她那裡。』這是耶和華說的。】神呼籲百姓「要從其中出去！各人拯救自己，躲避耶和華的烈怒」。神又吩咐「你們不要心驚膽怯」，即不要喪膽，他們可能因巴比倫雖屢受內憂外患的威脅依然穩如泰山，便對先知有關巴比倫淪亡的預言失去信心。「也不要因境內所聽見的風聲懼怕」，因為在巴比倫滅亡之前的數年，常「有風聲傳來」、難辨真偽，一會兒帶來希望、一會兒又遭破滅，使百姓倍感氣餒、無所適從，但他們不要因風聲而懼怕，只要相信神借先知所傳的信息：巴比倫必被攻取！神又說：「你們躲避刀劍的要快走，不要站住。要在遠方記念耶和華，心中追想耶路撒冷」。這是對被擄的百姓說的，告訴他們即便被擄到巴比倫，也要在遙遠的被擄之地記念神，追想著耶路撒冷。這樣他們就不會失去盼望，因為神已經命定了將來，他們必定要歸回。因此神用「日子將到，我必刑罰巴比倫雕刻的偶像」，特別給百姓一個徵兆，神刑罰巴比倫偶像的日子近了。而「巴比倫雖升到天上」，但因著自我狂傲，污穢聖殿，因而墮落敗壞，招致審判和滅亡。【有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。因耶和華使巴比倫變為荒場，使其中的大聲滅絕。仇敵彷佛眾水，波浪砰訇，響聲已經發出。這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了；因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。君王名為萬軍之耶和華的說：我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長，和勇士都沉醉，使他們睡了長覺，永不醒起。萬軍之耶和華如此說：『巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒；她高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空；列國所勞碌的被火焚燒，他們都必睏乏。』】這裡神再次宣告巴比倫將成為荒場，所以「有哀號的聲音從巴比倫出來；有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出」。最後他們勞碌的成果卻要付諸一炬，這是預言巴比倫徹底滅亡。

【猶大王西底家在位第四年，上巴比倫去的時候，瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去（西萊雅是王宮的大臣），先知耶利米有話吩咐他。耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍，就是論到巴比倫的一切話，寫在書上。耶利米對西萊雅說：『你到了巴比倫務要念這書上的話；又說：』耶和華啊，禰曾論到這地方說：要剪除，甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的，必永遠荒涼。『你念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中，說：』巴比倫因耶和華所要降與她的災禍，必如此沈下去，不再興起，人民也必睏乏。『耶利米的話到此為止。】「猶大王西底家在位第四年」，離耶路撒冷城被毀還有七年的時間。那時猶大國趁著巴比倫帝國發生短暫的政變時想要背叛他，但尼布甲尼撒王很快就平息了政變，所以西底家王趕緊上巴比倫去，向尼布甲尼撒表效忠。耶利米就囑咐與王同去的西萊雅，就是耶利米的秘書巴錄的兄弟，要在巴比倫國土上大聲宣讀神審判他們的信息！念完后，就要把寫著神審判的書，綁上一塊石頭扔進幼發底河中，預表巴比倫最終的毀滅，並強調此預言必定會成就。而神的宣告也是說給百姓聽的，當被擄的百姓看不到前途、看不見希望的時候，神告訴他們巴比倫的結局，使他們想起之前耶利米所預言的已應驗，他們再次被鼓勵，在艱苦困難、聽不見神話語的日子裡，再次受激勵、繼續信靠神。在經文最後特別講到，「耶利米的話到此為止」，就是要證明耶利米關於巴比倫覆滅的預言，將在歷史上得到完全的應驗。而在巴比倫最強盛的時候，神向她發出審判的話，這實在是令人難以置信，但神的話之後完全的應驗了！由此讓我們看到，神是全然公義的主，是最高的審判者，祂掌管萬國列邦。雖然神曾使用巴比倫審判各國，然而巴比倫所行的罪惡，以強暴殺害神所愛的以色列人、毀壞祂的殿，神就要親自的來刑罰她，並且按祂的時間為祂的百姓伸冤。 神的話語永不改變，祂的應許總會實現！為此，願我們今天都要將神實在且可靠的話語，成為我們最大的力量和盼望！阿們！