＜耶利米最後的警告＞

＜耶利米最後的警告＞

讀經【耶44: 20-30】【耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說……。】在耶利米書第四十四章的這段經文中記載了，先知耶利米最後一次，向一切住在埃及地的猶大人發出的警告。因那些在埃及寄居的猶大人，大言不慚地說要繼續拜偶像，因此【耶利米對一切那樣回答他的男人婦女說：『你們與你們列祖、君王、首領，並國內的百姓，在猶大城邑中和耶路撒冷街市上所燒的香，耶和華豈不記念，心中豈不思想嗎？耶和華因你們所作的惡，所行可憎的事，不能再容忍。所以你們的地荒涼，令人驚駭、咒詛，無人居住，正如今日一樣。你們燒香，得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣。『】耶利米在此非常悲憤地指出猶大國毀滅的原因，也列舉了百姓所作各樣的惡，並揭示了那就是他們受審判的原因，「耶和華因你們所作的惡，所行可憎的事，不能再容忍。所以你們的地荒涼，令人驚駭、咒詛，無人居住，正如今日一樣」。因為猶大人逃亡到埃及后不只拜當地人的偶像，更變本加厲，完全拋棄真神，將得福歸功於所拜的偶像，遭災歸咎於沒有拜偶像，因他們這樣「行可憎的事」，就是拜偶像，神的審判必要臨到他們，他們將徹底滅亡。耶利米又嚴厲責備百姓：「你們燒香得罪耶和華，沒有聽從他的話，沒有遵行他的律法、條例、法度，所以你們遭遇這災禍，正如今日一樣客」。這裡的「律法、條例、法度」，特別是指神與百姓立的約，這約中有神的慈愛應許，也有神的誡命。因為神是有慈愛憐憫的神，所以當神的子民犯罪的時候，神會暫時地容忍，等候他們悔改。但是等候不是放縱，若是他們不肯悔改，神就會按照祂誡命里所說的，要降災禍刑罰他們。因悖逆的百姓已完全失去了神所賜的悔改機會，如今他們只有等候神嚴厲的審判。

【耶利米又對眾民和眾婦女說：『你們在埃及地的一切猶大人，當聽耶和華的話。萬軍之耶和華以色列的　神如此說：』你們和你們的妻都口中說、手裡作，說：『我們定要償還所許的願，向天後燒香、澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！所以你們住在埃及地的一切猶大人，當聽耶和華的話。耶和華說：『我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指著主永生的耶和華起誓。』我向他們留意降禍不降福，在埃及地的一切猶大人必因刀劍飢荒所滅，直到滅盡。脫離刀劍，從埃及地歸回猶大地的人數很少，那進入埃及地要在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，必知道是誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？】這裡神借耶利米的口對那些在埃及拜偶像的猶大人說：「你們和你們的妻都口中說、手裡做，說：『我們定要償還所許的願，向天後燒香，澆奠祭。』現在你們只管堅定所許的願而償還吧！」當神看到猶大人的心剛硬到一個地步，對偶像竟是全然委身，甘心付出一切時，神就任憑他們，因此他們就只剩下咒詛與滅亡之路。因此神要收回祂的恩典，「耶和華說：『我指著我的大名起誓，在埃及全地，我的名不再被猶大一個人的口稱呼說：『我指著主永生的耶和華起誓』」。不允許他們稱呼神的名，顯示這些猶大人不再與神有任何連結關係。神又宣告：「我向他們留意降禍不降福，在埃及地的一切猶大人必因刀劍飢荒所滅，直到滅盡」。不悔改的猶大百姓，將在埃及必因刀劍、飢荒滅亡。「歸回猶大地的人數很少」，是強調神近乎徹底毀滅的審判。神說：「誰的話立得住，是我的話呢？是他們的話呢？」神的話安定在天，永不改變直到永遠。（詩119:89）

而這些猶大難民逃到埃及后，漸漸安頓下來，一年，兩年過去了，七年過去了，埃及仍然存在，而且似乎更富足，巴比倫人並沒有來埃及，他們的心就越發剛硬起來，不把神和神的話放在眼裡。但【耶和華說：『我在這地方刑罰你們，必有預兆，使你們知道我降禍與你們的話，必要立得住。耶和華如此說：『我必將埃及王法老合弗拉交在他仇敵和尋索其命的人手中，像我將猶大王西底家交在他仇敵和尋索其命的巴比倫王尼布甲尼撒手中一樣。『】這裡神預告這些悖逆的百姓要受罰的「預兆」，這「預兆」就是他們所依靠的法老王將要被殺死喪命，而埃及法老合弗拉的死亡就是神審判的開始。神就使巴比倫王的刀追到埃及，審判這群頑梗悖逆的百姓，神的預告，在短短的幾年之後就應驗了。神不再給頑梗悖逆的猶大人機會，祂要把所預言的災禍降與他們，神的審判是非常可怕的！另外據記載，在神的預告應驗之前，先知耶利米就被在埃及的猶大人用石頭打死，這位偉大的先知就在埃及殉道。神給耶利米先知的使命，是神聖而莊嚴的，而耶利米克服一切困難、壓力，忠心地完成這一使命，突顯了他對神的忠心。依人看，耶利米的事工似乎沒有成效，他沒有使猶大人迴轉，但他忠於神所託付的，一生傳遞神的信息，因此耶利米在天上的賞賜是極大的！為此，願我們今天都要像耶利米那樣，作神忠心的僕人，忠於主所託付的使命。並且不在乎個人的得失、成敗，甚至作工的果效，我們只要對神的忠心，直到生命的最後一刻，這樣我們將來在天國里，就能得著極大的尊榮和美好的冠冕！阿們！