＜猶大人在埃及的惡行＞

＜猶大人在埃及的惡行＞

讀經【耶44: 1-19】【有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人……。】在耶利米書第四十四章的這段經文中記載了，因猶大人在埃及拜偶像的惡行，神必定懲罰他們。那時【有臨到耶利米的話，論及一切住在埃及地的猶大人，就是住在密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅境內的猶大人說：『萬軍之耶和華以色列的神如此說：『我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍，你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住，這是因居民所行的惡，去燒香侍奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神，惹我發怒。我從早起來差遣我的僕人眾先知去說：『你們切不要行我所厭惡這可憎之事。』他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香。因此，我的怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起，以致都荒廢凄涼，正如今日一樣。】耶利米是被強行帶到埃及，但當神的話到他時，他就對「一切住在埃及地的猶大人」說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：『我所降與耶路撒冷和猶大各城的一切災禍，你們都看見了。那些城邑今日荒涼，無人居住…」。從前猶大人因拜偶像而亡國，如今逃亡到埃及的猶大人，同樣「去燒香事奉別神，就是他們和你們，並你們列祖所不認識的神「，因而惹神發怒。雖然神不斷差遣祂的「僕人眾先知」，去警誡百姓，但「他們卻不聽從，不側耳而聽，不轉離惡事，仍向別神燒香」。因此神的「怒氣和忿怒都倒出來，在猶大城邑中和耶路撒冷的街市上，如火著起」。這些猶太人並未從歷史吸取教訓，因此先知宣告神怎樣刑罰耶路撒冷和猶大各城，也必照樣刑罰逃亡到埃及的猶太人，就是居住在這些城邑：「密奪、答比匿、挪弗、巴忒羅」的猶大人。這些人不從亡國被擄中吸取教訓，依然頑梗，他們必要因同樣的惡行受到神的懲罰。

【現在耶和華萬軍之　神、以色列的　神如此說：『你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩和吃奶的都從猶大中剪除，不留一人呢？就是因你們手所作的，在所去寄居的埃及地，向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱。你們列祖的惡行，猶大列王和他們后妃的惡行，你們自己和你們妻子的惡行，就是在猶大地、耶路撒冷街上所行的，你們都忘了嗎？到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度律例。』所以萬軍之耶和華以色列的　神如此說：『我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。那定意進入埃及地，在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕。必在埃及地仆倒，必因刀劍飢荒滅絕，從最小的到至大的都必遭刀劍飢荒而死，以致令人辱罵、驚駭、咒詛、羞辱。我怎樣用刀劍、飢荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人，甚至那進入埃及地寄居的，就是所剩下的猶大人，都不得逃脫，也不得存留歸回猶大地，他們心中甚想歸回居住之地；除了逃脫的以外，一個都不能歸回。『】神在此嚴厲地譴責這些屢教不改的猶大人，並且責問他們：「你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩和吃奶的都從猶大中剪除，不留一人呢？」神早就警告過他們，不但自己不可隨從外邦人去拜假神，也不可受親友的誘惑、隨從他們去拜偶像。在申命記13:10那裡寫得很清楚，拜偶像是犯了當死之罪，按照律法【要用石頭打死他，因為他想要勾引你離開那領你出埃及地為奴之家的耶和華你的神。】而在猶大亡國之後，這些逃到埃及的猶大百姓，他們是明知故犯地在藐視神的律法。因此神宣告了對他們的懲罰，「就是因你們手所作的，在所去寄居的埃及地，向別神燒香惹我發怒，使你們被剪除，在天下萬國中令人咒詛羞辱」。這些已經遭受滅國之災的百姓，他們正如神所指責的：「到如今還沒有懊悔，沒有懼怕，沒有遵行我在你們和你們列祖面前所設立的法度、律例」。可見這些逃到埃及的選民卻對神的警告表現出輕蔑的態度，他們作惡卻毫無悔意，完全不怕神，不把神放在眼裡。「所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：『我必向你們變臉降災，以致剪除猶大眾人。那定意進入埃及地，在那裡寄居的，就是所剩下的猶大人，我必使他們盡都滅絕」。既然他們和前人一樣定意偏行己路，所以也必重蹈前人的覆轍。「我怎樣用刀劍、飢荒、瘟疫刑罰耶路撒冷，也必照樣刑罰那些住在埃及地的猶大人」，這是預言尼布甲尼撒即將入侵埃及，百姓再無地方可逃。

【那些住在埃及地巴忒羅知道自己妻子向別神燒香的，與旁邊站立的眾婦女，聚集成群，回答耶利米說：『論到你奉耶和華的名向我們所說的話，我們必不聽從。我們定要成就我們口中所出的一切話，向天後燒香、澆奠祭，按著我們與我們列祖、君王、首領在猶大的城邑中和耶路撒冷的街市上素常所行的一樣，因為那時我們吃飽飯、享福樂，並不見災禍。自從我們停止向天後燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍飢荒滅絕。』婦女說：『我們向天後燒香、澆奠祭，作天後像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？『】由此可見，猶大人是何等的剛硬，他們直接拒絕神籍耶利米向他們發出的警告，還大言不慚地說要繼續拜偶像。而且百姓靈里已經黑暗到一個地步，把事情完全顛倒過來，他們看不到自己是因罪惡，而遭受神的審判，這樣的百姓是完全沒有希望了。當時他們去拜一個叫「天後」的假神，他們認為這個「天後」能使他們「吃飽飯、享福樂，並不見災禍」。而「住在埃及地巴忒羅」的猶大人，還自我辯解說：「自從我們停止向天後燒香、澆奠祭，我們倒缺乏一切，又因刀劍飢荒滅絕」。這真是本末倒置，既荒唐又可悲。由此可見，不信靠神的人，絕非僅僅是在行為上得罪神，究其根源是人的內心根本不信真神，就會在總結歷史教訓時黑白混淆，是非顛倒。他們真是太無知了，神若不降雨給罪人，人根本無法存活。神若不賜福大地，人根本就沒有任何出產可吃。人竟然與神狡辯，拜偶像犯罪還認為那是蒙福？這些真是死有餘辜！ 百姓對耶利米的回應令人感到可悲，他們才剛剛經歷了被滅國的危難，在神的預言中離開家鄉。如今到了埃及地仍然認定是因為沒有祭拜偶像才面臨缺乏。甚至這些「婦女說：『我們向天後燒香、澆奠祭，作天後像的餅供奉她，向她澆奠祭，是外乎我們的丈夫嗎？』」。這些婦女認為過往的福樂是「天後」所賜，所以他們定意事奉「天後」，免得遇見災禍。這不單是那班無知婦女的說話，也是男人的心聲，因為依照習慣，她們的說話須要獲得丈夫的認許。可見當人的靈里陷入黑暗的時候，就會既看不見神手的工作、也看不到自己的敗壞，而且對神凜烈的警告毫無懼怕和懊悔。因此這些人在埃及地將面臨更大的審判！但願我們今天都要讓這些猶大人的結局成為我們的借鑒，我們不可拜偶像，因為偶像會讓我們遠離神，我們也不可愛神以外其他的事物，我們要專心的敬畏神，事奉神，作討神喜悅的，順命的兒女！阿們！