＜猶大余民執意去埃及＞

＜猶大余民執意去埃及＞

讀經【耶43: 1-7】【耶利米向眾百姓說完了耶和華他們　神的一切話，就是耶和華他們　神差遣他去所說的一切話……。】在耶利米書第四十三章的這段經文中記載了，猶大余民執意去埃及。這裡首先說：【耶利米向眾百姓說完了耶和華他們　神的一切話，就是耶和華他們神差遣他去所說的一切話。何沙雅的兒子亞撒利雅和加利亞的兒子約哈難，並一切狂傲的人，就對耶利米說：「你說謊言！耶和華我們的　神並沒有差遣你來說：『你們不可進入埃及在那裡寄居。』這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的。】之前約哈難與百姓求問耶利米時說：【願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當做的事。】又說：【我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。我們現在請你到耶和華我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從。】但現在，當先知耶利米將神對他們「所說的一切話」，傳達給約哈難與百姓時，他們卻毅然決然地按著自己的主意，執意去埃及。約哈難等人之前還信誓旦旦的說要聽從神的話，但現在當神的話告訴他們：【不要進入埃及去】時，他們卻不聽從耶和華的話。而約哈難和他的將領知道耶利米是先知，所以才會去求他為他們求問神，可是當他們聽到神的話與他們的想法不一樣時，這「一切狂傲的人，就對耶利米說：『你說謊言！耶和華我們的　神並沒有差遣你來說：『你們不可進入埃及在那裡寄居『」。當這些狂傲的猶大百姓沒有從耶利米口中得到他們想要的答案，他們就開始指責耶利米說謊。約哈難和他的將領以及百姓，他們並非不知道耶利米是先知，所以才會去求問他，但是因他們的「狂傲」，當耶利米的話與他們的想法不一樣，就毀謗耶利米撒謊，沒有傳出神的意思，只因他們執意投奔埃及。約哈難與眾人既不聽先知的話，更把「說謊者」的罪名加在耶利米身上。但他們又無法否認耶利米是真先知，所以只好無中生有地指控巴錄：「這是尼利亞的兒子巴錄挑唆你害我們，要將我們交在迦勒底人的手中，使我們有被殺的，有被擄到巴比倫去的」。這不是因為他們無知，而是他們雖然清楚地知道了神的旨意，卻因與自己的意圖不相同，就故意找出借口歸咎於巴錄的「挑唆」，可見他們不單狂傲，又是詭詐。先知耶利米不斷宣告神的預言，文士巴錄不斷以文字傳達先知口中的話，哪怕歷史已經證明先知所言屬實，事情都毫無差誤的一一應驗，但是當耶利米按著神的指示宣告神的話，告訴這些人必須留在猶大地，他們卻悍然拒絕。他們藐視拒絕神的話。由此可知，約哈難與百姓來找耶利米根本的目的，不是尋求神的指引，乃是希望神可以贊同他們的計劃。

而這些猶大國的余民不但口頭反對，還採取了行動：【於是加利亞的兒子約哈難和一切軍長，並眾百姓，不聽從耶和華的話住在猶大地。加利亞的兒子約哈難和一切軍長卻將所剩下的猶大人，就是從被趕到各國回來，在猶大地寄居的男人、婦女、孩童和眾公主，並護衛長尼布撒拉旦所留在沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利那裡的眾人，與先知耶利米，以及尼利亞的兒子巴錄，都帶入埃及地，到了答比匿。這是因他們不聽從耶和華的話。】以約哈難為首的猶大人沒有聽從神借著先知耶利米對他們的警告，他們在拒絕了耶利米發的預言之後，他們都拒絕了神要他們居住在猶大的命令，馬上向埃及出發，執意投奔埃及。約哈難等人都不聽從神的話，執意繼續上路投奔埃及。他們不但自己投奔埃及，還把先知耶利米和巴錄一同帶到埃及，並且很快就「入埃及地，到了答比匿」，答比匿的位置在尼羅河三角洲的東邊，是埃及的一座邊境城市。他們之所以在逃往埃及時,帶走神的僕人耶利米和巴錄，是為了假裝自己的決定完全合乎神的旨意，是為了使自己的行為，得到合理的解釋。但是，埃及代表災禍之地，他們不知道自己正在帶領眾人走入敗壞滅亡之路。昔日列祖為奴之苦及耶路撒冷的毀滅，都不能阻止他們向惡之心，根本原因是，他們「不聽從耶和華的話」。這裡兩次提到他們「不聽從耶和華的話」，這就是猶大滅亡的根本原因。這些猶大人過去因為「不聽從耶和華的話」，而成了亡國奴，此刻卻依然不改本性，仍舊「不聽從神的話」，而執意去埃及。這些猶大余民主動離開自己的土地，也就是使自己不再在神的保護之下，最終卻是引致了自己的滅亡。 今天的我們都是相信神的，可是卻不都是聽從神的話，這是非常危險的，必因此收取苦果。為此，願我們今天不但要有順服神的心，我們還要聽從神的話，謹守遵行神的話！阿們！