＜約哈難與百姓求問神＞

＜約哈難與百姓求問神＞

讀經【耶42: 1-6】【眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞（「耶撒尼亞」又名「亞撒利雅」。見43章2節）以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來，對先知耶利米說……。】在耶利米書第四十二章的這段經文中記載了，因眾軍長和約哈難懼怕迦勒底人，他們就與百姓在準備逃往埃及之前求問神：【眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞（「耶撒尼亞」又名「亞撒利雅」。見43章2節）以及眾百姓，從最小的到至大的都進前來，對先知耶利米說：『求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當作的事。』】因為基大利被殺的事件，眾軍長和約哈難，以及猶大國餘下的百姓都害怕遭到巴比倫人的報復，不敢回耶路撒冷去，他們就在靠近伯利恆地區住下，想要下埃及去。雖然他們心中已經決定要投奔埃及，但還是希望得到神的認同，所以約哈難帶領許多人，從最小的到至大的，「都進前來，對先知耶利米說：『求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的」。這裡他們稱自己為「剩下的人」，可見他們認為自己什麼都沒有了，神也離開他們了，所以他們說：「禱告耶和華你的神」，而不是「我們的神」，這反映出他們再也沒有信心向神禱告。他們就請耶利米為他們求問神的旨意，且很敬虔的說：「願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當作的事」。他們雖然說是要尋求神指示，其實他們已下定決心要去埃及，只不過是希望神能認可、祝福他們。這樣的心與拜偶像無異。因先知耶利米已經知道他們決心要去埃及，所以【先知耶利米對他們說：『我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華你們的　神。耶和華無論回答什麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。』】當約哈難和他的這些人，來到耶利米面前，想要讓耶利米求問神的時候，其實耶利米早就識破他們求問神的用意，只是希望得著神的批准，而不是全心求問神屬靈的引導，所以耶利米強調會「毫不隱瞞」，地告訴他們神吩咐他的話。

【於是他們對耶利米說：『我們若不照耶和華你的　神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間作真實誠信的見證。我們現在請你到耶和華我們的　神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從，我們聽從耶和華我們　神的話，就可以得福。】在先知宣告神的話語之前，這些人信誓旦旦地答應，不論耶和華怎麼說，他們都要照著去行。不論耶和華怎麼說，他們「都必聽從」。在猶大國滅亡之前，可從來沒有人這樣說過。但是，當先知告訴他們，神要他們應該怎麼做的時候，這些人卻早已忘了先前所作的信誓旦旦地答應了。在下一章說到他們根本就不信這些話是出於神，沒有人願意聽從神借耶利米所說的話。他們還是照著原訂計劃，帶著猶大一切剩下的人，一起逃到埃及去。約哈難和眾軍長執意要去埃及，於是他們滿心期待，神同意自己的決定，就去借耶利米求問神的旨意，並且表示一定會順從神的旨意。而他們早已經下定決心，已經做了這樣的一個決定之後，要神來按著自己的心意而行。但真正的順服不是只說虔誠的話，而是要遵行神的話，當他們不願順服神，遵行神的話時，就須承擔可怕的後果。但遵行神話語，得蒙保守。那麼今天我們是不是也常常如約哈難一群人ㄧ樣，很虔誠地求問神，卻不肯照著神的話去行？我們是否早已經有自己的想法，並且也決定要照著自己的意思去做，我們只是希望神來配合我們，贊同我們所想要做的事？若是這樣，就是把神當偶像操縱。結果就如約哈難與百姓那樣，必有災禍臨到。為此，願我們每次來到神的面前禱告祈求時，都當是誠心實意的，我們不是替神做決定，也不是讓神來贊成我們的決定，而是要順從神，聽從神的話，這樣就可得福！阿們！