＜基大利被立作省長＞

＜基大利被立作省長＞

讀經【耶40: 7-16】【在田野的一切軍長和屬他們的人，聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長……。】在耶利米書第四十章的這段經文中記載了，基大利被立作省長，以及亞捫人的王巴利斯和以實瑪利要謀殺基大利。南國猶大曆經三次被擄后宣告滅亡，成了巴比倫帝國的一個省份，巴比倫王就立基大利作省長，那時【在田野的一切軍長和屬他們的人，聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長，並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童和境內極窮的人全交給他。於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利，加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單，單戶篾的兒子西萊雅，並尼陀法人以斐的眾子，瑪迦人的兒子耶撒尼亞和屬他們的人，都到米斯巴見基大利。】那時因猶大國已不復存在，只是巴比倫帝國管轄之下的一個省，而巴比倫人打了勝仗后，便凱旋迴國，於是立了基大利作省長，並且「把沒有被擄掠至巴比倫的男人、婦女、孩童和極為貧窮的人留下交給省長示番的孫子基大利管理」。耶利米也住在這些余民當中。而在巴比倫攻擊猶大國時，「在田野的一切軍長」，就是逃散的猶大軍隊和屬他們的人，現在「都到米斯巴見基大利」。「米斯巴」位於耶路撒冷北十三公里，此時耶路撒冷已被燒成廢墟，這裡成了巴比倫在猶大省的行政中心。這時【沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓說：『不要怕服侍迦勒底人，只管住在這地服侍巴比倫王，就可以得福。至於我，我要住在米斯巴，伺候那到我們這裡來的迦勒底人；只是你們當積蓄酒、油和夏天的果子，收在器皿里，住在你們所佔的城邑中。』在摩押地和亞捫人中，在以東地和各國的一切猶大人，聽見巴比倫王留下些猶大人，並立沙番的孫子、亞希甘的兒子基大利管理他們。這一切猶大人，就從所趕到的各處回來，到猶大地的米斯巴 基大利那裡，又積蓄了許多的酒，並夏天的果子。】基大利上任后，帶領百姓歸順在巴比倫王的手下，叫他們不要怕服侍迦勒底人，應合力重建家園。基大利也勸他們「當積蓄酒、油和夏天的果子，收在器皿里，住在你們所佔的城邑中」，這是鼓勵百姓安心的定居下來，也保證他們可以得福。而那些因戰爭逃到鄰近國家的猶大人，當他們知道了尼布甲尼撒在猶大立了他們的一個同胞為省長以後，「就從所趕到的各處回來，到猶大地的米斯巴 基大利那裡」，他們也參與了收割莊稼。本來，基大利有心借著重建農業和經濟使猶大百姓的生活得到基本保障，好使破落殘存的國家休養生息，可惜的是，有人發動了刺殺基大利的事，使猶大再一次陷在混亂之中。

【加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長，來到米斯巴見基大利，對他說：『亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？『亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說：『求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利，必無人知道。何必讓他要你的命，使聚集到你這裡來的猶大人都分散，以致猶大剩下的人都滅亡呢？』亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說：『你不可行這事，你所論以實瑪利的話是假的。』】最初那些逃避巴比倫攻擊的猶大難民也由各地歸來，基大利也安撫了余民，一時似乎充滿了和平的景象。然而就在這時，「加利亞的兒子約哈難和在田野的一切軍長，來到米斯巴見基大利，對他說：『亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？』」那為什麼以實瑪利的人要謀殺基大利呢？這個以實瑪利又是什麼人呢？在下一章說到：【王的大臣宗室以利沙瑪的孫子、尼探雅的兒子以實瑪利帶著十個人，來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利。】（41:1）由此可知，以實瑪利可能自認為身份高貴，他不甘心被沒有王室血緣的基大利所管轄，因此心生不平，他便聽命於對猶大虎視耽耽的亞捫王巴利斯的指揮，欲設計殺害基大利。鄰近的亞捫王巴利斯意圖想瓜分部分猶大國原來的領土，因此想要除去基大利。於是他們陰謀想要行刺基大利，他們的這場合謀，被前猶大國軍官約哈難和一些將領發現了，並且他們立刻稟告了基大利，警告他有關以實瑪利的陰謀。可是耿直的基大利太信任人，他不相信以實瑪利會謀害他。為幫助基大利粉碎這場陰謀，約哈難還私下去見基大利，表示願意悄悄去殺掉以實瑪利，好終止他們的陰謀。但基大利卻不同意，他認為外面的風聲只是謠傳，是有人在惡意中傷以實瑪利。那麼基大利為什麼這麼固執呢？很可能是身為猶大國子民的基大利，仍然很尊重有王室血統的以實瑪利。所以基大利拒絕約哈難的警告，不相信以實瑪利會謀殺他，以致不辨忠奸而被殺。誰又會想到，耶路撒冷才剛剛被毀滅，這麼快就會興起反叛之事呢？但是，那時耶利米還是和基大利一起住在米斯巴，基大利面對這麼大的事，應該向就在身邊的耶利米求問神的指引！可惜他沒有，這就是基大利的重大失誤，他沒有看重神的引導，不然他就可能不會死，整個猶大省也能得著平安。為此，願我們今天無論遇到什麼樣的事情，都要警醒禱告，要隨時尋求神的引導，並要行這神的旨意中！阿們！