＜保羅離開以弗所＞

＜保羅離開以弗所＞

讀經【徒20: 1-16】【亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去……。】在使徒行傳第二十章的這段經文中記載了，保羅離開以弗所，當他到希臘后又來到特羅亞，以及少年人猶推古墜樓死而復活。路加首先說：【亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒（或作「眾人」），然後來到希臘。在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。】因以弗所的銀匠底米丟反對保羅，引發了城裡的擾亂，在城裡的書記提醒和警告那些擾亂的人之後，擾亂停止了。此時保羅認為自己也應該離開以弗所，因此他請門徒來，勸勉他們，因為保羅不希望發生在以弗所的事讓門徒們感到害怕，同時也不希望門徒們因為自己要離開而感到憂愁，所以保羅勸勉門徒，堅固他們的信心。然後保羅就與以弗所的門徒們告別，前往馬其頓去，繼續自己的第三次宣教旅程。保羅來到馬其頓之後，回訪了之前他在這裡所建立的教會，比如在腓立比、帖撒羅尼迦和庇哩亞等一些地方，他「用許多話勸勉門徒」。隨後保羅又來到了希臘，也就是雅典、哥林多和堅革哩等地方，他在那裡住了三個月時間，可能是在哥林多這裡度過了冬天的時間，然後「將要坐船往敘利亞去」。保羅本想直接從哥林多坐船回去，這時有人告訴保羅，猶太人設計要害他，若他上了船處境就會非常危險。因此保羅就不從海路，而是從陸路回去，就是從馬其頓、亞細亞省，再回到耶路撒冷。由此也讓我們看到，猶太人一次又一次設計要害保羅，這是因為保羅到處在傳猶太人抵擋的信息，就是傳講真理的道，傳講釘十字架的基督，傳講耶穌從死里復活。那麼面對這一再的迫害，保羅如何面對呢？他仍繼續忠心地按神所託付的，傳講真理的道。他不向邪惡勢力屈服，不在乎人怎樣待他。可是今天有許多傳道人只講討人喜歡聽的福音，他們不提神的公義與審判，只講神的慈愛與饒恕。他們不講認罪悔改，不提地獄，只說天堂。他們不講神恨惡罪，只講神愛罪人…。這樣的傳道人是不會受到迫害的，但若不悔改，就會受到神的審判！

【同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶，並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。這些人先走，在特羅亞等候我們。過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。】當時與保羅同行的共有七個人，他們都是各地教會差派的代表，要幫助保羅把捐款送到耶路撒冷，濟助貧苦的信徒(林前16:3~5)。保羅派這七個人先行，在特羅亞等候他們。保羅在腓立比停留的原因，是要過逾越節和除酵節。隨後保羅他們從腓立比出發，在海上航行了五天來到特羅亞，在這裡和前面的七個人會合，保羅在特羅亞停留了七天時間，他希望能等到七日的第一日與信徒們一同聚會。然而在這次聚會中發生了一件意外的事：【七日的第一日，我們聚會擘餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗台上睏倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：'你們不要發慌，他的靈魂還在身上。'】保羅在特羅亞，七日的第一日，他和信徒聚會擘餅。因為保羅第二天要前往耶路撒冷去，也或許是他最後一次在特羅亞講道，所以此刻保羅要把自己從主領受的所有的道理都講給他們聽，又由於信徒對真理的渴慕，保羅不知不覺講到深夜，即點了好些燈燭。可是今日的信徒，可以待在電視機前，連續看幾個小時，但要是聽牧師講《聖經》的真道，時間一長，他就如坐針氈，頻頻看手錶，但從前的信徒是多麼的渴望明白真道！

這時在聚會中有一位叫猶推古的，他是一名少年信徒，他坐在窗台上聽保羅講道，可能因室內點了多盞油燈悶熱的關係，他坐在窗台上。又因猶推古身體疲倦，加上已到半夜，就在睡夢中從三樓的窗檯摔了下去。有人趕緊把他扶起來，這時路加醫生判斷，優推古「已經死了」，因此可以相信猶推古確實已經死了，不像現代不信派推測說他只不過昏迷不醒而已。於是保羅停止講道，就下樓伏在猶推古身上。保羅知道猶推古已經沒有了氣息，就伏在猶推古身上，緊緊抱著他，顯示出他不僅傳講神的道，他對信徒更有一份真實又深厚的愛。 這時保羅必定向主呼求，使猶推古的生命回復。所以保羅緊接著就宣告說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」可見當時大家都很驚慌。「他的靈魂還在身上」，這並不是說猶推古沒有真摔死，而是說保羅伏在他身上經他的禱告，神使保羅行了一個神跡，使他從死里復活了。這時有些人聽了保羅的話之後，就把猶推古抬走安置好了。【保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。】這不但表明保羅與信徒之間，彼此具有深厚的情誼，而且保羅能這樣做，是因他堅信神必使猶推古從死里復生。結果在保羅離開后，「有人把那童子活活的領來，得的安慰不小」。「那童子」，就是「從三層樓上掉下去」的少年人優推古。保羅不但借著神的話語，帶給信徒們靈里的安慰，還借著施行復活的神跡，給他們心裡帶來安慰，信徒就從保羅那裡看到了神的恩典和大能。

之後路加說：【我們先上船開往亞朔去，意思要在那裡接保羅，因為他是這樣安排的，他自己打算要步行。他既在亞朔與我們相會，我們就接他上船，來到米推利尼。從那裡開船，次日到了基阿的對面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，來到米利都。乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延。他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。】保羅一行人在特羅亞的服事完后，路加和前面提到那七個人，他們從特羅亞先乘船前往亞朔，而保羅通過陸路前行，在亞朔與他們會合。或許是保羅希望有獨處的時間，為去耶路撒冷的事向神祈求禱告，求神賜他力量和指引去面對要發生的事。在亞朔會合之後，他們繼續向南航行來到米推利尼，在這裡留宿之後，次日再繼續前行。在基阿這座小島的對面，也就是亞細亞的西海岸靠岸過夜；然後在撒摩留宿之後，次日來到米利都。之所以這樣頻繁的靠岸留宿，或許是因為白天有風可以航行，晚上風平浪靜不能航行，只能靠岸。保羅定意越過以弗所，這是他早就做出的決定，因為他要儘快趕路，儘可能在五旬節之前回到耶路撒冷，能在那裡過五旬節。從這裡讓我們看到，無論是在馬其頓還是特羅亞，保羅都用很多話語勉勵安慰信徒，在特羅亞甚至徹夜向他們講道。這對我們也是提醒，不論是傳道人還是信徒，我們都用各種方式去勉勵和安慰其他信徒，與他們一同學習分享神的話語，在靈里得著安慰和盼望。也願我們從少年人優推古的事上知道，信徒要死，也要有神的許可，神若不許可，就不會臨到我們身上，所以信徒無論生死，都是出於神。我們更要相信主耶穌的話：【復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。】阿們！