倍可親

<以弗所的擾亂>

作者:霞步思  於 2023-2-15 22:51 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:聖經分享|通用分類:信仰見證

<以弗所的擾亂>
讀經【徒19: 21-41】【這些事完了,保羅心裡定意,經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去……。】在使徒行傳第十九章的這段經文中記載了,以弗所的擾亂。路加首先說到:【這些事完了,保羅心裡定意經過了馬其頓、亞該亞,就往耶路撒冷去;又說:『我到了那裡以後,也必須往羅馬去看看。』於是從幫助他的人中打發提摩太、以拉都二人往馬其頓去,自己暫時等在亞細亞。】「保羅心裡定意」,他決定前往馬其頓和亞該亞,然後去耶路撒冷,而後再去羅馬。於是保羅先打發提摩太和以拉都先往馬其頓去,自己則暫時等在以弗所一段時間。保羅暫時留下的原因寫在哥林多前書16:8-9 中:【但我要仍舊住在以弗所,直等到五旬節。因為有寬大又有功效的門,為我開了,並且反對的人也多。】所以就在這時以弗所發生了擾亂,因為保羅在以弗所使主的道大大興旺,以至於許多人離棄偶像,這就引起了製造拜偶像器具的商人不滿,【那時,因為這道起的擾亂不小。有一個銀匠,名叫底米丟,是製造亞底米神銀龕的,他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人,說:『眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞細亞全地,引誘迷惑許多人,說:』人手所做的,不是神。『這是你們所看見所聽見的。這樣,不獨我們這事業被人藐視,就是大女神亞底米的廟也要被人輕忽,連亞細亞全地和普天下所敬拜的大女神之威榮也要消滅了。』】保羅在以弗所的傳主的道,威脅到底米丟的生計,引起不小的擾亂。人們常常因著錢財的緣故,來對抗神的作為,就像底米丟。他是住在以弗所的一位銀匠,他專門打造亞底米神銀龕的,他的生意非常興隆財源滾滾,是當地製造銀龕與偶像公會的領袖。因以弗所是崇拜希臘亞底女神的中心,所以拜偶像的用品就成為了最好賣的商品,從木刻到金鑄,頭冠到衣服,供桌神壇擺設應有盡有,可謂商機無限,若是人們都不再拜偶像,他們的生意肯定倒閉,所以底米丟就「聚集他們和同行的工人,說:『眾位,你們知道我們是倚靠這生意發財。這保羅不但在以弗所,也幾乎在亞細亞全地,引誘迷惑許多人,說:』人手所做的,不是神。『這是你們所看見所聽見的」。從底米丟的口中可知,保羅在以弗所兩年多的時間,已經引起了很大的響應,幾乎破除了當地和四周一帶地方長久以來人們對偶像假神的敬拜。而「人手所作的,不是神」,這是對一切有形的偶像所下的最佳定義。凡是人手所雕、所塑、所鑄、所畫、所造的任何形像,都不是神,都不可敬拜。信徒也不可敬仰任何人的豐功偉績過於聖經所記(林前4:6),以免不知不覺將「人手所作的」,當作神來敬拜。

世上除了一位創造宇宙萬物的真神以外,其餘的神都是人造的,都是假的。而人造假神、拜假神,不僅僅只是虛假無用,更重要的是,真神恨惡人為自己製造偶像、敬拜偶像。神向以色列人頒布的十條中,第一條就是:【除了我以外,你不可有別的神。】第二條就是:【不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形像彷佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我、守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代。】(出20:3-6)這第二條誡命用了很多內容來詳細解釋,其內容主要包括:不可拜偶像,不可製作偶像,有的人雖然自己不拜偶像,但是作為一種賺錢的手段去製作偶像,這也是不可以的。因為神會追討人拜偶像的罪,自父及子,直到三四代。所以我們通常看到拜偶像的家庭往往都是很痛苦的,連後代也因父母的無知跟著遭殃,災禍連連。因為真神是忌邪的,斷不以有罪的為無罪,必要追討他們的罪,自父及子,直到三四代。拜假神者不但惹動真神的憤恨,遭致公義的審判。還會因為給魔鬼留了地步,被魔鬼傷害,魔鬼起初就是殺人的,在魔鬼裡面只有殘害。所以很多拜假神的人,被魔鬼折磨的很可憐,有的人拜到後來總是與人生氣吵架,或對家人冷漠兇惡,還有不少總想去死或成功自殺。連很多拜假神的明星藝人也不例外,魔鬼也不會因為他們是明星就放過他們。偶像本無能力,但偶像背後那黑暗的權勢卻可以殘害那些給牠留破口的人。神願意賜恩每一個人,但是拜偶像、犯罪且又不肯悔改的人,就是自絕於神的恩典之外。而底米丟眼見保羅危及了他的生意,便聚眾滋事,他給出的理由是,他們的行業會失去未來,這個城市的亞底米廟宇失去名聲,女神失去尊嚴,他這樣的煽動,【眾人聽見,就怒氣填胸,喊著說:『大哉,以弗所人的亞底米啊!』滿城都轟動起來。眾人拿住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古,齊心擁進戲園裡去。】眾人如此失去理性,簡直就像野獸一般,日後保羅回憶當時他是【在以弗所同野獸戰鬥。】(林前15:32)。當時「保羅想要進去,到百姓那裡,門徒卻不許他去」。因為門徒知道,保羅若進去,他和該猶以及亞里達古的性命將處於危險境地。暴民若看見保羅,聽到他講話,他們的暴力行為將會升級。所以【還有亞細亞幾位首領,是保羅的朋友,打發人來勸他,不要冒險到戲園裡去。】保羅雖有為主奮不顧身的心志,但神卻借著「門徒」和「亞細亞幾位首」領攔阻了他,因為保羅還沒有到為主殉道的時候。

【聚集的人紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的,大半不知道是為什麼聚集。有人把亞歷山大從眾人中帶出來,猶太人推他往前。亞歷山大就擺手,要向百姓分訴,只因他們認出他是猶太人,就大家同聲喊著說:『大哉,以弗所人的亞底米啊!』如此約有兩小時。】「聚集的人紛紛亂亂」,卻不知道自己所做、所喊叫的到底是什麼。「亞歷山大」可能就是「銅匠亞歷山大」(提后4:14),是以弗所城中猶太人的領袖。「猶太人推他往前」,是想聲明猶太人與基督徒無關,以免被騷亂波及。但是群眾不但不聽解釋,反而「同聲喊著說:『大哉!以弗所人的亞底米啊。』如此約有兩小時」。當時群情鼎沸,根本聽不了一個猶太人說什麼話,他們竟然大喊了兩個小時。然而就在這緊急關頭,【那城裡的書記安撫了眾人,就說:『以弗所人哪,誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟,和從宙斯那裡落下來的像呢?這事既是駁不倒的,你們就當安靜,不可造次。你們把這些人帶來,他們並沒有偷竊廟中之物,也沒有謗讟我們的女神。若是底米丟和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或作「自有公堂」),也有方伯可以彼此對告。你們若問別的事,就可以照常例聚集斷定。今日的擾亂本是無緣無故,我們難免被查問。論到這樣聚眾,我們也說不出所以然來。』說了這話,便叫眾人散去。】以弗所是本省的首府,由羅馬方伯統管,但地方事務由眾人集會決定,城市書記官負責發布集會的裁決,也負責該城市與羅馬當局之間的調停工作。他要堅決防止任何讓以弗所看起來似乎無力掌控的局勢出現。這裡他的講話對局勢有清晰的判斷,知道如何控制這樣的騷亂。書記首先安撫焦躁不安的百姓,指出「誰不知道以弗所人的城是看守大亞底米的廟,和從宙斯那裡落下來的像呢?這事既是駁不倒的,你們就當安靜,不可造次」。他又說:「他們並沒有偷竊廟中之物,也沒有謗讟我們的女神」,表明保羅只是傳講耶穌基督,沒有偷竊廟中之物和褻瀆眾神。「若是底米丟和他同行的人有控告人的事」,他力勸人們遵照合法的途徑解決。他就是要確定沒有任何違法的事發生,以免以弗所喪失當時享有的自治地位,書記官很難向羅馬當局解釋暴民的行為,以弗所的居民自己也有被控擾亂治安的危險,書記的警告使他們冷靜下來。是神使用城裡的書記來平息以弗所的擾亂,併除去對保羅和其他信徒徒的威脅,神又一次保守了祂的子民。為此,願我們今天無論在任何環境中,都要像保羅那樣,有為主奮不顧身傳福音的心志,並且要相信全能和慈愛的主也會保守我們,救我們脫離諸般的兇惡,正如保羅在提摩太後書4:17-18中所說的:【惟有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見;我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們。】阿們!

高興

感動

同情

搞笑

難過

拍磚

支持

鮮花

評論 (0 個評論)

facelist doodle 塗鴉板

您需要登錄后才可以評論 登錄 | 註冊

關於本站 | 隱私權政策 | 免責條款 | 版權聲明 | 聯絡我們

Copyright © 2001-2013 海外華人中文門戶:倍可親 (http://big5.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系統基於 Discuz! X3.1 商業版 優化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc.

本站時間採用京港台時間 GMT+8, 2025-7-27 03:55

返回頂部