＜神吩咐耶利米寫書＞

＜神吩咐耶利米寫書＞

讀經【耶30: 1-3】【耶和華的話臨到耶利米說……。】在耶利米書第三十章的這段經文中記載了，神吩咐耶利米寫書：【耶和華的話臨到耶利米說：『耶和華以色列的神如此說：你將我對你說過的一切話都寫在書上。】神吩咐先知耶利米將神對他「說過的一切話都寫在書上」，「書」是指書卷，當時的埃及人使用蒲草紙書卷，以色列等地區地區則使用羊皮紙書卷。耶利米就要把神對他說的話語都書寫下來，這表明神即使在懲罰祂的百姓，但並沒有丟棄他們，仍有信息向他們宣講，因此這書是寫給所有離開耶路撒冷的以色列人。而書裡面的信息是神在猶大人被擄之後對他們的安慰，並讓他們對未來有盼望。他們就當知道一切救恩的應許，以及使這應許的實現，都是神主動的作為，神要顯明在祂的管教之後，就是救贖。這些信息寫於耶路撒冷即將被毀的時候，那時假先知信誓旦旦地預言被擄的百姓兩年之內就會從巴比倫回歸（28:2-4），但之後，不但假預言沒有應驗，連說預言的人也死了（28:17），百姓陷入迷惘之中。他們既不敢相信假預言、也不願聽從真預言，因為他們內心仍然不肯順服神的管教。這時神向他們宣告了回歸的應許：【耶和華說：日子將到，我要使我的百姓以色列和猶大被擄的人歸回；我也要使他們回到我所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。】「日子將到」，神不但使已經被擄和即將被擄巴比倫的南國猶大要歸回，連已經被擄亞述一百多年的北國以色列也要歸回（3:6-13）。而被擄巴比倫的百姓回歸，只是應許的一部分，將來整個十二支派都要重新被神接納、成為神在地上的見證。被擄是神拆毀和重建計劃的一部分（1:10），目的是把百姓帶回祂的權柄之下。因此神並不是被動地等待被擄的百姓學會順服，然後再領他們歸回，因為這一天永遠也等不到。相反神在施行管教之前，就已經預言七十年後必將領回百姓（29:10）。因此歸回的應許是無條件的，並不倚賴於人的配合，而是單靠神手的工作，由祂【親口應許，親手成就。】（王上8:24）所以信靠神的百姓既不可灰心、也不必著急，因為歸回的應許「日子」一到就會發生、「日子」到了才能發生。這對以色列民族來說是個很大的激勵。雖然以色列和猶大百姓經歷被擄，但在被擄之後，神必把以色列民族帶回神應許之地。這對當時被擄的人來說，他們看到的是前景一片黑暗，神應許的實現似乎不可思議，但「日子將到」，神要使祂的百姓「以色列和猶大被擄的人歸回」，神也要使他們回到神「所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業」，這對亡國後過奴隸生活的以色列民族來說，是很大的鼓舞和安慰，因為他們終究可以結束亡國奴隸的生活了。為此，願我們也都要看到，神的管教雖然嚴厲，但神對祂的子民的愛永不改變，【因為，禰的慈愛高及諸天；禰的誠實達到穹蒼。】阿們！