＜保羅第二次宣教＞

＜保羅第二次宣教＞

讀經【徒16: 1-15】【保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他……。】在使徒行傳第十六章的這段經文中記載了，保羅和西拉從安提阿出發，開始了第二次宣教行程，【保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。】當保羅來到特庇，又到路司得時，遇見了「一個門徒提摩太」，他「是信主之猶太婦人的兒子」，他的母親友尼基和祖母羅以都是信主的（提后1:5）。「他父親卻是希臘人」。而「提摩太」不但受到路司得教會的稱讚，也受到「以哥念」教會弟兄的稱讚，這必定是因受他敬虔愛主的母親的影響。而這樣的好見證，是傳道人必不可少的品質，後來他成為保羅最親密的同工。【保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。】保羅之前堅決反對「給外邦人行割禮」，是因為猶太人將割禮當作外邦人得救的先決條件，那樣割禮就不單是一種禮儀，而是在福音上加添一個條件，把救恩混亂了，這是他不能容讓的。但現在保羅要帶提摩太一同出去傳道，因他父親是希臘人而給他行割禮，這不是把割禮當作得救的條件，是為著傳道的方便，避免猶太人不接納他。在保羅為提摩太行了割禮后，【他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。】保羅將耶路撒冷會議的條規交給門徒遵守，結果使眾教會信心得到堅固，人數也天天加增。之後【聖靈既然禁止他們在亞細亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。】從這裡可以看到，在保羅的宣教中，有時是聖靈「禁止」他們去某地，有時是耶穌的靈「不許」他們往前行。而「耶穌的靈」，即指聖靈，聖經裡面用下列不同的名字來稱呼聖靈：「神的靈」(創1:2)、「耶和華的靈」(士3:10)、「聖神的靈」(但4:6)、「父的靈」(太10:20)、「主的靈」(路4:18)、「耶穌的靈」、「基督的靈」(羅8:9)、「祂兒子的靈」(加4:6)、「神榮耀的靈」(彼前4:14)、「神的七靈」(啟4:5)。這裡聖靈的禁止對保羅宣教工作的開拓，是非常重要的，因為若沒有聖靈禁止，他們就可能偏行己路，不能走在神的旨意和道路中。同樣今天「聖靈禁止」的聲音和感動，對每位信徒來說乃是神引導的恩典，我們就要學習傾聽聖靈的聲音，學習順服聖靈的「禁止」和「不許」的帶領。神差遣保羅叫他傳福音給外邦人，保羅為主作工的負擔自必沉重，心情自必急切。但他就在如此負擔和心情之下接受聖靈的禁止，所以他們仍留在弗呂家、加拉太、每西亞、特羅亞等地。這時神就以異象來給保羅清楚的帶領：【在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說：'請你過到馬其頓來幫助我們！'保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。】神用「異象」把他們引向歐洲的「馬其頓」，開始向歐洲宣教。所以馬其頓的異象決定了他們前面要走的路，保羅和他的同伴就順從了神的呼召。這時作者路加和保羅一起前往馬其頓，所以在使徒行傳以後的記載中，路加開始用「我們」來敘述保羅的宣教行程。當神清楚的向他們顯明旨意后，他們就立即做出反應，一同承擔使命。雖然他們從來沒去過歐洲，對於馬其頓也很陌生，然而他們毅然決然的順服神，去那裡宣教。

【於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。】當保羅接受了馬其頓呼聲的異像后，就從特羅亞開船，到歐洲去。他們一行人來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。【當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。】由於腓立比城的猶太人不多，所以沒有猶太人的會堂，保羅打聽到在城外河邊，有一個禱告的地方，這是虔誠的婦女們慣常聚集禱告的地方。保羅沒有輕看任何小聚會，他就在安息日來到這裡，「對那聚會的婦女講道」，向她們傳講耶穌基督的福音。【有一個賣紫色布匹的婦人，名叫呂底亞，是推雅推喇城的人，素來敬拜神。她聽見了，主就開導她的心，叫她留心聽保羅所講的話。她和她一家既領了洗，便求我們說：'你們若以為我是真信主的（或作「你們若以為我是忠心侍主的」），請到我家裡來住。'於是強留我們。】呂底亞的故鄉推雅推喇城是在小亞細亞，製造布匹的手工業在這裡盛行，呂底亞為經商銷售來到了腓立比。呂底亞是賣紫色布匹的婦人，在當時從事這類買賣的人都是大富商，但她不以富有為滿足，這裡說她是一個「素來敬拜神」的人，這是非常難得的。呂底亞來聚會是存著一顆敬拜神的心，她不僅聽道，而且是留心聽道，正因為她留心聽道，主就開導她的心，叫她聽了保羅所傳講的福音，她就信了，不僅她信了，而且她一家也信了並領了洗。【信而受洗的必然得救。】（可16∶16）呂底亞又敞開自己的家門，真誠邀請神的僕人到家裡來住。從這裡也讓我們看到，傳道事奉既不是照著自己的愛好，也不是按著人所議定的行程，乃是順服聖靈的帶領。而聖靈不單會有積極的帶領，也會有禁止。事奉主的人若能敏銳察知聖靈的帶領，以聖靈的引導為方向，工作必然會快速擴展。今天聖靈在我們身上的工作，也總是讓我們清楚明白聖靈的引導，我們就要順服聖靈的引導。為此，願我們事奉主的人都要像保羅那樣，要順服聖靈的帶領，並要不惜付上代價，完成神的託付！阿們！