＜神對哈拿尼亞的審判＞

＜神對哈拿尼雅的審判＞

讀經【耶28: 10-17】【於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了……。】在耶利米書第二十八章的這段經文中記載了，神對哈拿尼雅的審判，宣告他的死期已經臨近。這裡首先說到：【於是，先知哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了。哈拿尼雅又當著眾民說：『耶和華如此說：二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛。』於是先知耶利米就走了。】假先知哈拿尼亞為了表明自己的預言必將成就，耶利米的預言已遭廢棄，他就「將先知耶利米頸項上的軛取下來，折斷了」，這是可怕的背道行為。因為是神要耶利米【做繩索與軛，加在自己的頸項上】，作為被擄的象徵，如今哈拿尼雅當眾拆下耶利米頸項上的軛。哈拿尼雅無疑想用這個傲慢之舉告訴百姓，他不會允許他們受這這種奴役標誌的侮辱，折斷軛是證明巴比倫勢力的毀滅。所以他再次強調「耶和華如此說：『二年之內我必照樣從列國人的頸項上折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛」。哈拿尼亞重複「耶和華如此說」，以表明自己所發預言的真實性。哈拿尼雅無所畏懼地濫用神的名，於是大部分百姓，毫不懷疑地接受了假先知的預言。身為先知的人藐視神和神的話，隨意傳講神沒說的話，帶來的信息好像是盼望，但卻不是從神而來的。耶利米沒有立即指他的錯謬，直到耶和華新的指示臨到，他才宣布哈拿尼雅的死罪，因為他擅自托神的名發言（申18:20）。有時神暫時沉默無語，但這並不意味著祂縱容人的罪或袖手旁觀，而是時候未到，之後神以鐵軛代替木軛，以及宣告哈拿尼雅的死亡，都證明了這一點。

因此在【先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：『你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已將鐵軛加在這些國的頸項上，使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒，他們總要服事他；我也把田野的走獸給了他。』於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：『哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言。所以耶和華如此說：看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。』這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了。】當「先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後，耶和華的話臨到耶利米說：『你去告訴哈拿尼雅說，耶和華如此說：你折斷木軛，卻換了鐵軛！」假先知哈拿尼亞拆掉神的木軛，卻換來更大的鐵軛，也就是猶大和他的鄰國不僅無法逃脫巴比倫的奴役，還得遭受更嚴厲的奴役。神又用「把田野的走獸給了他」，表明猶大和他的鄰國都要臣服於巴比倫。「於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說：『哈拿尼雅啊，你應當聽！耶和華並沒有差遣你，你竟使這百姓倚靠謊言」。哈拿尼雅被痛斥為說謊的先知，因為他不是神所差遣的。雖然哈拿尼雅的話說得非常鼓舞人心，百姓也非常愛聽，但是那些話全是謊言，因為耶和華未曾差遣他。只要不是出於神，預言就是假預言，先知就是假先知。而哈拿尼亞妄稱神的名是死罪，因此神就吩咐耶利米向哈拿尼雅說出他的結局：「所以耶和華如此說：『看哪，我要叫你去世，你今年必死，因為你向耶和華說了叛逆的話。』這樣，先知哈拿尼雅當年七月間就死了」。哈拿尼雅等不到二年，說話后只有兩個月，當年七月間就死了。哈拿尼雅的結局證實他是假先知，同時也證明了耶利米是真先知。儘管如此，猶大百姓仍然沒有悔改歸向神，這就暴露了他們的悖逆和愚頑。七年後，猶大也亡國，歷史也證實哈拿尼亞預言是假預言。因此神的話不管我們喜歡或不喜歡聽，我們都當留意聽從，而不是選擇性地聽合自己胃口的部分，因為神必應驗祂的話。這對傳講的人來說，我們永遠不能粉飾神的信息，試圖使它更可口或更有吸引力，甚至想藉此吸引更多的人、粉絲團或點閱率，我們必須忠實地傳達神的話。耶利米說的是不受歡迎的信息，因為百姓更喜歡聽安慰的謊言而不是痛苦的真相，但他還是忠心的傳講神的話，用真相面對百姓，即使它不受歡迎。為此，願我們今天都要像耶利米那樣，忠心的傳講神的話，在默然中信靠神。我們還要以假先知的下場為借鏡，不可冒用神的名說假話，我們要【按著正意分解真理的道】，作神話語的出口，使人得益處！阿們！