＜假先知哈拿尼亞＞

＜假先知哈拿尼雅＞

讀經【耶28: 1-9】【當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說……。】在耶利米書第二十八章中記載了，假先知哈拿尼亞發預言。這裡首先說：【當年，就是猶大王西底家登基第四年五月，基遍人押朔的兒子，先知哈拿尼雅，在耶和華的殿中當著祭司和眾民對我說：『萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。』】「當年，就是猶大王西底家登基第四年五月」，在猶大國中有假先知哈拿尼雅膽大地假借神的名義，宣告人們愛聽卻不是從神而來的信息，抵擋真先知耶利米所傳講的信息。那時假先知哈拿尼雅，「在耶和華的殿中當著祭司和眾民」對耶利米說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：我已經折斷巴比倫王的軛。二年之內，我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地」。之前耶利米勸人【把頸項放在巴比倫王的軛下服事他】（27:11），哈拿尼雅卻斷定這是謊言，並且充滿自信地宣告神「已經折斷巴比倫王的軛」，所以擄掠將於二年之內結束，那些被擄的器皿很快都要被送回來。耶和華殿中的器皿被巴比倫人擄走是猶太人的奇恥大辱，他們已經被巴比倫人擄掠了兩次分別在主前597年與586年記載在王下二十四與二十五章。因此神若「已經折斷巴比倫王的軛」，他們就能拿回耶和華殿中的器皿，這是猶太眾人心中極大的期盼。所以假先知們為了迎合猶太眾人的願望，假借耶和華的名，對猶太人說了一個瞞天大謊使得猶太人去對抗強大的巴比倫王，最後落到國破家亡的結局。而那時耶哥尼雅已被擄，西底家在位，哈拿尼雅為了取悅王和人民便假傳神的信息，他宣告神「又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅和被擄到巴比倫去的一切猶大人帶回此地，因為我要折斷巴比倫王的軛」，這與耶利米傳的信息截然不同（22:24-27），但在飽受欺凌的猶大人眼中這是何等大的喜訊。並且哈拿尼亞又加上一句：「這是耶和華說的」，以示他的預言之權威性。假先知為了表明自己所發的預言真實性，哈拿尼雅就無所畏懼地濫用神的名，祭司和眾民毫不懷疑地接受了假先知的預言，因為他們也都喜歡聽這些話。誰不願意國家昌隆？誰不願意親人團圓？假先知就是這樣順從民意，不順從神，說些吉利的話，討人歡喜。在人類歷史上，不斷有自稱是「先知」的出來，他們傳些動人的信息，吸引人跟從他們，也許他們能興盛於一時，有大批的群眾，卻仍然是假先知。而耶利米那時頸項上戴著繩索和軛，在街道上行走，流著眼淚，傳出叫人順從巴比倫，顯然是失去民族自尊，影響人心士氣的話，但耶利米仍然傳不受歡迎的信息。

耶利米知道國中有不少假先知說動聽的預言，但哈拿尼雅膽敢奉神的名發預言，頗令他驚訝，因此【先知耶利米當著祭司和站在耶和華殿里的眾民對先知哈拿尼雅說：『阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地。然而我向你和眾民耳中所要說的話，你應當聽。從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的。』】耶利米說：「阿們！願耶和華如此行，願耶和華成就你所預言的話，將耶和華殿中的器皿和一切被擄去的人從巴比倫帶回此地」，表示他也希望神早日懲治巴比倫，使被擄的得釋放，但是他深知哈拿尼亞的預言不會應驗，因神已預言猶大國必滅亡，並被擄七十年。所以他當著哈拿尼雅和殿中的眾人，呼籲他們要留心聽：「從古以來，在你我以前的先知，向多國和大邦說預言，論到爭戰、災禍、瘟疫的事。先知預言的平安，到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的」。耶利米提到自古以來，真先知們都預言戰爭和其他災禍，以警告犯罪的百姓要悔改，否則當預言應驗時，是不可能再有回頭的機會。假先知混淆視聽，猶大人盲目追隨，但耶利米堅信，「到話語成就的時候，人便知道他真是耶和華所差來的」。假先知說了話，神不負他的責任，自然就不能成就。身為先知的人藐視神和神的話，隨意傳講神沒說的話，帶來的信息好像是盼望，但卻不是從神而來的。教會在信息的傳遞中若只是說叫人聽起來舒服的話，卻不從神領受真理的教訓和警告，這樣的信息就是在毒害人。在世界的末了，敵基督和假先知亦會借著基督之名而迷惑眾人，這就是假先知的特徵之一(太24:5)。主耶穌說：【你們要防備假先知，他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。】（太 7:15）為此，願我們都要謹防假先知，我們千萬不可輕率的接受傳道人所宣講的和平信息。我們也要像耶利米那樣，勇敢揭露假先知的謊言，並要在真道上站立得穩！阿們！