＜比得首次在公會講道＞

＜彼得首次在公會講道＞

讀經【徒4: 1-22】【使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了……。】在使徒行傳第四章的這段經文中記載了，彼得首次在公會講道。路加說：【使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。】當使徒彼得在所羅門的廊下對百姓講道，為主作見證，並宣揚耶穌復活的信息，又召人悔改時，那些猶太宗教領袖「祭司、守殿官、撒都該人忽然來了」。因為彼得和約翰在百姓中「本著耶穌，傳說死人復活」，使那些不相信死人復活的撒都該人「很煩惱，於是下手拿住他們」，彼得與約翰就被帶到公會前受審。「因為天已經晚了，就把他們押到第二天」。這些人能捆綁使徒，但不能捆綁神的道，福音的能力也不是人的權勢所能阻擋的，所以「聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。」這是一個很大的數目。【第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裡，叫使徒站在當中，就問他們說：『你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？』】這裡所提到的這些人，都是猶太人最高權力機構公會裡的人。他們「叫使徒站在當中，就問他們說：『你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？『」這問話表明，他們的目的是要找出幕後的「誰」，可見要對付的是那個「誰」，就是耶穌基督。使徒彼得是「奉拿撒勒人耶穌基督的名」，行了一個令眾人都無法否認的神跡，就是使一個天生的瘸子，因他們的一句話就起來行走。這事一下子就傳遍整個耶路撒冷，造成極大的轟動。這個活生生的見證讓宗教領袖們非常頭痛，就下令逮捕了彼得和約翰，並且恐嚇與禁止使徒們繼續奉耶穌的名講論及教訓人。

【那時彼得被聖靈充滿，對他們說：『治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫祂從死里復活的拿撒勒人耶穌基督的名。祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。『】因彼得被聖靈充滿，使他有膽量面對逼迫恐嚇。彼得曾經因為懼怕宗教勢力而三次不認主，這次卻在宗教領袖面前講了一篇精簡扼要的福音信息。彼得告訴他們，這個瘸腿的人「得了痊癒」，是因著他們「所釘十字架、神叫祂從死里復活的拿撒勒人耶穌基督的名」。彼得又指出，「祂是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭」。這「匠人」，就是指這些猶太教領袖。「石頭」是指主耶穌。這是說明主耶穌就是被猶太領袖所棄絕，甚且釘祂在十字架上，然而神卻叫祂復活，成了「房角的頭塊石頭」，而且祂已成為全人類的救主！因此彼得在此宣告：「除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」在此彼得不但見證耶穌從死里復活，並且在最短的時間裡面，把整個救恩講得非常清楚。耶穌的名，是神賜給「天下人間」唯一的名，因此人唯有靠著耶穌的名得救，人唯有接受基督作救主，才能得救，才能到神那裡去。救恩是人人都需要的，因為自從始祖亞當夏娃犯罪之後，罪就入了世界，人類就有痛苦、疾病和死亡。那麼誰能拯救我們脫離將來神的忿怒與審判、罪惡和死亡呢？彼得在此明確地告訴我們：「除他以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」。這是永不改變的真理，永不改變的救恩！今天在耶穌基督里，這一奇妙的救恩，已經賜給世界上所有的人，不管你是家財豐厚還是一貧如洗、是學識淵博還是目不識丁、是地位顯赫還是卑微渺小、是萬人矚目還是默默無聞、不管你此刻是如何的成功滿足，也不管你此刻是如何的失敗失意，所有的人都被邀請來信耶穌。你若真心悔改信耶穌，接受耶穌基督作你生命的主，你就可得到救恩！耶穌的名不單是拯救的名、救恩的名，更是超乎萬有之上。祂是神，是惟一的救主，除祂以外，別無拯救！除了耶穌基督以外，沒有別的拯救。祂是唯一的道路，唯一的救主！

而這些人【他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：『我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神跡，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。』】「沒有學問」指沒有受過拉比式教育。「小民」指沒有任何特殊的專業資格。所以彼得和約翰在這些人面前有如此的膽識，顯明「他們是跟過耶穌的」。可是這些公會成員不關心真理，只關心基督的真理一旦傳揚出去，會影響社會穩定和他們的利益。於是他們私下商議說：「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神跡，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論」。但【彼得、約翰說：『聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。』官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。原來借著神跡醫好的那人有四十多歲了。】彼得和約翰在此所「不聽從」的，就是禁止他們奉主耶穌的名傳揚福音，因為傳福音作見證是主耶穌所賜的大使命。因公會的決定違背了神的旨意，使徒就不能聽從他們，而應當聽從神。「我們所看見所聽見的」，指他們從主所看見所聽見的，他們就「不能不說」。「官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了」。這裡又說：「原來借著神跡醫好的那人有四十多歲了。」可見這人的病歷漫長，已非醫藥所能醫治，這必定是出於神大能的醫治，所以「眾人為所行的奇事都歸榮耀與神」。因此撒都該人只好「恐嚇一番，把他們釋放了」。彼得在聖靈充滿之下，剛強壯膽，為主耶穌作見證，最後被釋放了。從這裡我們不僅看到聖靈的工作，也看見使徒不怕威脅，勇敢地為復活的主作見證。為此，願我們今天在這彎曲悖謬的世代，也要常被聖靈充滿，要靠聖靈的大能，勇敢地為復活主作見證！阿們！