＜耶利米照神的吩咐行＞

＜耶利米照神的吩咐行＞

讀經【耶16: 1-9】【耶和華的話又臨到我說：'你在這地方不可娶妻，生兒養女……。】在耶利米書第十六章的這段經文中記載了，神借著對先知耶利米生活的一些吩咐，以此嚴厲地宣告祂對那些悖逆子民的審判將要來到，且是大而可畏的，耶利米就照神的吩咐行。耶利米說：【耶和華的話又臨到我說：『你在這地方不可娶妻，生兒養女。因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生養他們的父母，耶和華如此說：『他們必死得甚苦，無人哀哭，必不得葬埋，必在地上像糞土，必被刀劍和飢荒滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。』】這裡神吩咐耶利米：「你在這地方不可娶妻，生兒養女」，這是一個先知性的行動。當時以色列男人通常在二十歲左右結婚。子孫眾多、生命延續，代表神的祝福（詩128:6），獨身則是反常的行為，所以會引起很多人的關注。當人問先知為何不娶妻生子時，他就要向百姓宣告神的審判。因為神說，祂要刑罰這個地方，這地即將遭到毀滅，父母和兒女很快就要遭遇最悲慘的厄運，許多家庭要家破人亡，妻離子散。猶大百姓要因罪「必死得甚苦，無人哀哭，必不得葬埋，必在地上像糞土，必被刀劍和飢荒滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物」。以色列人非常重視葬禮，所以「無人哀哭，必不得葬埋」，這既是極大的恥辱，也是聖約的咒詛（申28:26）。若是耶利米娶妻生兒，結局也是必死，屍首不得葬埋。所以在這令人悲哀的災難來臨之前的日子，神就吩咐先知不可娶妻，生兒養女。耶利米就順服神，照神的吩咐行，終身不結婚。

接著【耶和華如此說：『不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。連大帶小，都必在這地死亡，不得葬埋。人必不為他們哀哭，不用刀划身，也不使頭光禿。他們有喪事，人必不為他們擘餅，因死人安慰他們；他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們。你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝。因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：『你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，從這地方止息了。』】除了不娶不生，神又吩咐先知：「不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷」。若有人問先知為什麼要這樣做，耶利米就要告訴他們，神已將「平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了」。這些人死亡是因為神不再憐憫這地的百姓，是神的刑罰，所以先知就不可以去為人哀哭。 當神把平安拿走的時候，那麼猶大就必會有災禍臨到，猶大人必要陷在災難痛苦中，這是神的刑罰。這樣猶大百姓「連大帶小，都必在這地死亡，不得葬埋。人必不為他們哀哭，不用刀划身，也不使頭光禿」。「用刀划身」、「使頭光禿」，是拜偶像的外邦人的惡俗，是律法所禁止的（利19:28；21:5），此時卻成了百姓的喪禮風俗。所以神吩咐先知不可去為百姓哀哭。「他們有喪事，人必不為他們擘餅，因死人安慰他們；他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們」。「為他們擘餅」，是一種風俗，朋友會在喪禮之後預備一頓飯。「酒」則是送給居喪者以示安慰。再有神吩咐耶利米說：「你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝」。為什麼呢？「因為萬軍之耶和華以色列的神如此說：你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音、新郎和新婦的聲音從這地方止息了」。由此可見，當神的審判來到的時候，地上再也沒有喜事可慶祝，而喪事卻是遍地發生，人人都會遇到家破人亡，整個猶大都落在死亡和悲傷里。因為這是耶和華親自施行審判，所以神吩咐先知不可進入宴樂的家。耶利米就順服神，遵照神所吩咐的：不娶妻生子、不為居喪的百姓哀哭、也不與宴樂之家同歡。耶利米為所傳的信息，付出重大的代價。可是今天我們有許多時候不肯順服神，不肯付上代價。為此，願我們今天都要向先知耶利米學習，在任何環境下，要完全的順服神，甚至犧牲自己的享受和權利。我們還要知道什麼是神現在吩咐我們要做的事，我們就要遵照神所吩咐的去行，要對神至死忠心，這樣我們就能像耶利米那樣，被神使用，被神重用！阿們！