＜耶利米再為百姓祈求＞

＜耶利米再為百姓祈求＞

讀經【耶14: 19-22】【你全然棄掉猶大嗎？你心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？……。】在耶利米書第十四章的這段經文中記載了，先知耶利米再為不肯悔改的猶大百姓向神祈求：【禰全然棄掉猶大嗎？禰心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料，受了驚惶。耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了禰。求禰為禰名的緣故，不厭惡我們，不辱沒禰榮耀的寶座。求禰追念，不要背了與我們所立的約。外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊，能如此的不是禰嗎？所以，我們仍要等候禰，因為這一切都是禰所造的。】雖然神已經拒絕了耶利米為猶大百姓獻上的代禱，因為神的刑罰必然會臨到他們，無可逃脫，但先知卻依然不斷的向神呼求，不要離開他們。神明明讓先知不要再為猶大人祈禱求好處，而先知卻依然為他們祈求赦罪之恩，難道先知也像那些猶大人一樣頑梗，不聽從神的話？當然不是！正是因為先知體會神的心意，他才會在看起來是違背神的命令的情況下依然為百姓呼求，因為他知道神的心意並不是要滅絕百姓，乃是要擊打他們之後等候他們悔改，同時先知更知道唯有耶和華才是獨一的真神，也唯有耶和華才可以帶來拯救，除了向神呼求，還能有什麼其它方法嗎？沒有了！因此耶利米沒有聽從神的命令，不再為百姓代求，相反，因著他對神的信靠，也因著對百姓的深愛，他向神的呼求沒有止息。更因先知知道無論如何，只有神才是拯救，不向祂求還能向誰求呢？所以因著先知對神的認識，以及他對百姓的愛，使得他向神繼續呼求。這也是我們應該學習的，就是無論在什麼樣的情況之下，都不要停止向神的呼求。我們要為國家、為社會、為身邊的人、為自己，即便看似已經沒有希望了，我們都要繼續呼求神。因為呼求神是我們唯一可做的事，是我們與神、與人正確關係的表達。我們如果相信神是獨一的真神，就只能向祂呼求，我們如果真心愛人的話，也就只能為他們不斷代求。

而猶大人雖知旱災會帶來悲慘的後果，仍是頑梗不迴轉，耶利米看到猶大將要走向滅亡，所以他除了再為百姓代禱外，更是求問神：「禰全然棄掉猶大嗎？禰心厭惡錫安嗎？為何擊打我們，以致無法醫治呢？我們指望平安，卻得不著好處；指望痊癒，不料，受了驚惶」。先知就是呼求神不要全然棄掉猶大，因為他知道百姓已經無法逃脫災禍，但耶利米仍然盼望，神即使暫時棄掉了百姓，也要重施拯救。先知又把自己與犯罪的百姓認同，向神祈求：「耶和華啊，我們承認自己的罪惡，和我們列祖的罪孽，因我們得罪了禰。求禰為禰名的緣故，不厭惡我們，不辱沒禰榮耀的寶座」。耶利米承認自己跟其他猶大人一樣，犯罪得罪神。他沒有覺得自己是神所揀選的先知，又是一個願意跟隨神、順服神的僕人，就把自己跟其他百姓分別開來，反而願意跟同胞一同承擔所有的罪孽，並且求神赦免。而他深知百姓罪孽深重，因而撕裂了與神的關係，但他沒有逃避責任不代禱，而是向神呼求憐憫。他更呼籲神：「求禰追念，不要背了與我們所立的約」。但神並沒有背約，而是百姓背約。神正是按照聖約管教百姓，甚至連自己名下的聖殿也捨棄不顧（代下7:19-21）。先知又對神說：「外邦人虛無的神中有能降雨的嗎？天能自降甘霖嗎？耶和華我們的神啊，能如此的不是禰嗎？」這是耶利米對神創造大能的絕對信心，他相信只有神能降雨、降甘霖，這就使他能堅持等候到底：「所以，我們仍要等候禰，因為這一切都是禰所造的」。因為神的僕人認識神，知道惟有創造天地的神，有權能管治自然界，只有神能。所以雖然神叫耶利米不要別為這些背逆的國民繼續禱告，但他不轉向別處求救，而是堅持說：「我們仍要等候你」，這是何等的信心！因著耶利米對神的信靠，也因著他對百姓的深愛，他向神的呼求沒有止息，因先知知道無論如何，只有神才是拯救。而耶利米多次為百姓代禱，甚至以「我們」來向神禱告，表明他真是一位為百姓向神代求的先知，也是聖徒忠心代禱的模範。為此，願我們今天也要像先知耶利米那樣，要借著禱告來服侍身邊有需要的人，祈求神拯救他們！阿們！