＜先知耶利米的困惑＞

＜先知耶利米的困惑＞

讀經【耶12: 1-6】【耶和華啊，我與你爭辯的時候，你顯為義。但有一件，我還要與你理論：惡人的道路為何亨通呢？……。】在耶利米書第十二章的這段經文中記載了，先知耶利米向神表達自己的困惑，以及神的回應。首先先知對神說：【耶和華啊，我與禰爭辯的時候，禰顯為義；但有一件，我還要與禰理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？禰栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果。他們的口是與禰相近，心卻與禰遠離。耶和華啊，禰曉得我，看見我，察驗我向禰是怎樣的心。求禰將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：祂看不見我們的結局。】耶利米的困惑是，他雖然不能明白許多事情，但他確信「耶和華啊，我與禰爭辯的時候，禰顯為義」，即神都是「義」的。然而他說：「但有一件，我還要與禰理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？」在《聖經》的記載中，很多先知都問過這個問題：「為什麼惡人的道路亨通？」這個問題一定困擾先知耶利米很久了，現在他要向神「理論」。因當時先知遭遇亞拿突人的謀害，可是那些謀害他的人並沒有得到任何的懲罰，反而大享亨通。所以耶利米不明白為何惡人的道路亨通，跟從神的義人反而要遭害呢？而且在耶利米的觀察中，他看見惡人凡事亨通，是「禰栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果」。意思是若神不允許，惡人不會興旺亨通。但無論是行義還是作惡，無論是敬畏神還是背叛神的人，他們的生命都是蒙神所賜，甚至惡人紮根長大、開花結果，同樣是神憐憫的結果。但耶利米說，這些人「他們的口是與禰相近，心卻與禰遠離」，而他們的道路卻仍然亨通安逸，現在更要聯合殺害先知。反觀先知的心與神相近，緊緊跟從神，卻要受到這一切的攻擊，因此先知感到困惑。耶利米是不斷傳講神話語的人，而神的話語中就帶著對祂悖逆子民的警告，以及宣告對他們的審判，並且預言審判將要來臨。然而先知在傳講的過程中，不但要受到惡人的抵擋，而且也會痛苦地看到，他所預言的神的審判遲遲沒有來臨，惡人依然得享太平。看著神讓自己傳講的話沒有一句是實現的，自己在眾人面前卻受到威脅，也被嘲笑，耶利米心裡所承受的苦楚可想而知。然後耶利米就說到自己：「耶和華啊，你曉得我，看見我，察驗我向你是怎樣的心」。耶利米在此向神呈明自己對祂的心志和忠誠，可卻像羊羔「被牽到宰殺之地」？因此先知問神為何會這樣，並求神：「將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子」。就是求神使他的敵人遭受他們想施加於他的懲罰，他也堅信惡人只不過在等候殺戮的日子，而那一天遲早會臨到他們。所以神不是不知道祂僕人所受的苦，也不是不知道先知所遭的詭詐待遇，只是神行審判有祂自己的時候。因此我們千萬不要以為神會姑息罪惡，也不要認為惡人可以常享安逸。他們只不過在等候殺戮的日子，而那一天遲早會臨到他們。

接著耶利米又問：「這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說：『他看不見我們的結局』」。這地為什麼悲哀？這是什麼原因呢？就是因為通國的百姓犯罪行惡，帶來毀滅的災難。先知也知道牲畜、飛鳥的滅絕和地土的荒涼，都是因有惡人行惡。而作惡的人卻深信神「看不見我們的結局」。悖逆的猶大百姓雖然輕看神的震怒與審判，但他們斷不能倖免神嚴厲的審判。那麼今天當我們遭遇惡人的逼迫，卻沒有看到惡人遭報時，是否也會感到困惑而問：「惡人的道路為何亨通？」並急切地想看到神對惡人的審判？但我們要知道神行審判有祂自己的時候。另外神沒有及時審判惡人，這也是祂對惡人的憐憫，也是給惡人悔改的機會。雖然我們都急切地想看到惡人遭報，但神自有他的定時，這首先是基於他對世人的憐憫。設想一下，若所有作惡的人都立刻遭受咒詛而死，當今全世界還能倖存幾人？恐怕連你我都早已滅亡了。人作惡神沒有立刻出手刑罰，其實是是給人悔改的機會，因為主【不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。】(彼后3:9)所以即使在我們不理解神的旨意與安排的時候，也要以信心、清楚明確地知道，神是公義的，神也知道我們向他的心如何。

而當神聽到耶利米的困惑之後，沒有責備他，也沒有立刻回答先知的問題，而是反而問耶利米：【耶和華說：『你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地，雖然安穩，在約旦河邊的叢林要怎樣行呢？因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫，雖向你說好話，你也不要信他們。】神在此用比喻來引導耶利米思考，如果他「與步行的人同跑」都覺得累，那麼怎麼可以去「與馬賽跑呢？」如果他在平安的地方尚且剛剛站穩，那麼在更加惡劣的「叢林」之地還能做什麼呢？神就是要告訴耶利米，他以後還要經歷更大的困苦，就是「連你弟兄和你父家都用奸詐待你」，如果現在耶利米對那些人的惡行都無法承受的話，那麼他怎麼面對來自自己家裡人的攻擊呢？而耶利米在最初蒙召的時候，神清楚地告訴他，他選召的使命，是要代表神去警告猶大國那些背離神的百姓，讓他們趕緊悔改。但神又說到：【我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地，和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。他們要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。】（1:18-19）意思是說，耶利米做耶和華的先知，必定會遇上同胞們強烈的反對。可見神早就告訴過耶利米，他服侍的正是一群頑固而不肯悔改的人。即便如此，神卻沒有放棄這群人，因此神在一開始呼召耶利米的時候，就特別吩咐他遇到困難時不要懼怕和灰心，無論遇到怎樣的艱難和考驗，神都必定和耶利米同在，做他的保障和力量。耶利米是一位非常忠心的神仆，這時候他顯得有些灰心，是因為他服侍的同胞是一群悖逆的人，讓他覺得自己做的一切都是徒勞。但現在耶利米聽到神的回應，就不會再困惑，他知道未來要面對更多的艱難，但神的話語給了他目標和盼望，神已經應許與他同在、保守他繼續前行。他的心已經從神得到了極大的安慰。神就勉勵耶利米：「他們也在你後邊大聲喊叫，雖向你說好話，你也不要信他們」。是指將來連耶利米的家人都要奸詐地陷害他。

耶利米若是因著這點逼迫就呼籲神馬上伸手干預、除掉罪惡，那麼他怎能繼續代表神去警告猶大國那些背離神的百姓？同樣今天我們在遇到教會背道的慘景，我們就灰心喪氣，就悲觀失望，那將來面臨「獸」像逼迫、死亡臨到的時候又會怎樣呢？同時如果我們屈從日常生活中較小的誘惑，我們又怎能克服生活上更大的危機呢？如果我們不能忍耐生活中較小的困難，我們怎能忍受將來所臨到更可怕的苦難呢？如果我們不能憑著信心應付今日的局面，我們又怎能承受「大災難」時期，幾乎無法忍受的患難，又怎能制服一切假道謬道的迷惑呢？因此我們都要因神的來好好的思考。而神的話給先知帶來鼓勵和安慰，神要先知堅強起來，因為以後還有更大的苦難臨到他。今天我們也時常在與人同跑時，就覺得疲憊無力，這樣當更艱難的日子來到時，我們怎能與馬賽跑呢？如果今天我們不能忍受生活中較小的困難，我們怎能忍受將來所要臨到，更可怕的苦難呢？為此，願我們今天都要從神的話中得著鞭策，都要預備與馬賽跑，並要甘心樂意跟隨主奔走天路！阿們！