＜耶穌被鞭打戲弄＞

＜耶穌被鞭打戲弄＞

讀經【約19: 1-16】【當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編作冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍……。】在約翰福音第十九章的這段經文中記載了，主耶穌被鞭打戲弄。當猶太人拒絕耶穌，要釋放強盜巴拉巴后，【當下彼拉多將耶穌鞭打了。】羅馬人的鞭打首先將受刑者綁縛在一根柱子上，扒掉衣服使受刑者裸露後背，鞭打過程極為血腥殘忍，因為他們所用的皮鞭帶有金屬與骨刺，鞭打將使人皮開肉綻、血肉模糊。因此僅是鞭打有時就足以使受刑者致死。彼拉多明知主耶穌無罪，為什麼還要鞭打祂呢？

 路加福音23:15-16說:【祂沒有作什麼該死的事。故此我要責打祂，把祂釋放了。】彼拉多本想借鞭打耶穌來平息祭司長的怒氣，換取他們的同情，藉此安撫猶太人，然後將耶穌釋放。然而彼拉多卻沒有想過主耶穌受鞭打，正應驗以賽亞書的預言：【因祂受的鞭傷我們得醫治；…誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？】（賽53:5-8）之後【兵丁用荊棘編作冠冕，戴在祂頭上，給祂穿上紫袍。又挨近祂說，『恭喜，猶太人的王啊。』他們就用手掌打祂。】因猶太人控告耶穌煽惑百姓，禁止給凱撒納稅，並自稱為王。（路23:2）羅馬兵丁便認為，耶穌既然是王，就要讓祂戴上皇冠，穿上王服。於是羅馬兵丁便用荊棘編作冠冕戴在耶穌的頭上，又給祂穿上紫袍，並挨近祂說，「恭喜，猶太人的王啊」。而且「他們就用手掌打祂」。主耶穌全身被鞭打、頭戴荊棘，整個人變成血人，但主耶穌在這樣的侮辱、諷刺、戲弄中，沒有為自己所受的苦哼一聲，祂忍受痛苦和羞辱到極點。而主耶穌所擔當的刑罰，就是為你、為我的罪過，那麼今天我們能了解，體會和感受多少呢？世上若有人最不該受此痛苦折磨的人，就是主耶穌，因為唯有祂是絕對的無罪，完全的聖潔，無盡的憐憫，豐盛的慈愛，卻無端遭受如此非人的折磨和羞辱。因此若處在患難中的信徒，每當你為了主而遭受的苦難幾乎無法堅持走下去的時候，想一想主耶穌無端所受的苦難，祂為你我而受苦，祂也因此成為我們的大祭司，祂深知、祂體恤、祂也安慰我們經受的所有痛苦。

 

接著【彼拉多又出來對眾人說，『我帶祂出來見你們，叫你們知道我查不出祂有什麼罪來。』耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說，『你們看這個人。』】彼拉多把被鞭打得血跡斑斑，頭上帶著刺入皮膚的荊棘冠冕，身上穿著王應當穿戴的朱紅袍子的主耶穌，帶出來站在猶太眾人面前，並指著主耶穌對猶太眾人說，「你們看這個人！」彼拉多本來以為，當猶太人看到耶穌被鞭打得遍體鱗傷、頭戴荊棘冠冕的時候會有良心發現，這個無辜的人已經受到如此不公的殘酷折磨，他們應當感到滿意了，這樣彼拉多就可以釋放耶穌。但是彼拉多低估了猶太人對耶穌的仇恨。【祭司長和差役看見祂，就喊著說：』釘祂十字架！釘祂十字架！『】面對瘋狂的群眾，彼拉多不敢激怒他們，又不願意沾惹殺害無罪之人的臭名，想推給他們自己去處置，【彼拉多說：『你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什麼罪來。』】這是彼拉多第三次宣告主耶穌無罪。【猶太人回答說：『我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。』】主耶穌被釘十架的真正罪狀是褻瀆神：「因祂以自己為神的兒子」。舊約律法規定，【那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會眾總要用石頭打死他。】（利24:16）【彼拉多聽見這話，越發害怕。又進衙門，對耶穌說，『你是哪裡來的？』耶穌卻不回答。】彼拉多「越發害怕」，因彼拉多所生活的羅馬時代屬多神崇拜，甚至羅馬皇帝也是神。彼拉多出於迷信，他擔心有某個神借人的身體站在他面前，他卻殘酷鞭打了他，會不會有什麼災禍臨到他呢？尤其是，剛剛不久他【正坐堂的時候，他的夫人打發人來說，『這義人的事，你一點不可管。因為我今天在夢中，為祂受了許多的苦。』】（太27:19）所以彼拉多就更加害怕。「耶穌卻不回答」，主耶穌的靜默印證了以賽亞書，【祂在受苦的時候卻不開口】的預言。而作為羅馬巡撫及決定犯人生死的審判官，彼拉多目睹過太多將被處死的囚徒，憤恨、怒罵、哭訴、喊冤、求告、饒命…。但唯獨眼前這位耶穌，祂是如此與眾不同。祂一言不答，不為自己辯屈，不為自己求情。於是【彼拉多說：『你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？』耶穌回答說，『若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以把我交給你的那人，罪更重了。』】這裡主耶穌告訴彼拉多，他審判的權柄是來自於神，既然如此，他就當按照神公義的原則來審案，不能偏袒徇私。因為彼拉多具有生殺決定權的權柄，這點就註定了他一旦判錯，就難逃神的審判。而那些把無辜者交給審判官定罪的人，要承擔更重的刑罰。這話正是警告當時的大祭司該亞法。一樣下地獄，但不是每個人的痛苦都相同，有些人的痛苦，會比別人更嚴重。

【從此彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：『你若釋放這個人，就不是凱撒的忠臣（原文作「朋友」）。凡以自己為王的，就是背叛凱撒了。】彼拉多以鐵腕酷吏著稱，他曾將許多猶太人釘死十字架。彼拉多剛到任的時候，在猶太地豎立該撒的塑像，引起猶太人強烈反彈，不惜以死抗爭，先後兩次被人告發到羅馬皇帝。因此當彼拉多聽到猶太人說，「凡以自己為王的，就是背叛該撒了」 ，彼拉多便真的害怕了，應當說，猶太人這一招是極為狠毒的。 【彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說，『看哪，這是你們的王。』】猶太人的要挾奏效了，彼拉多深知一旦有人向羅馬皇帝告發自己的後果。於是他便在厄巴大的地方坐堂，對主耶穌做出最後判決。但彼拉多卻用最後的機會挖苦猶太人：「看哪！這是你們的王！」【他們喊著說：『除掉他，除掉他！釘他在十字架上！』彼拉多說：『我可以把你們的王釘十字架嗎？』祭司長回答說：『除了凱撒，我們沒有王。』】祭司長宗教領袖為了除掉耶穌，卻說「除了凱撒，我們沒有王」。可見他們已經到了喪心病狂的地步，他們寧可選擇外邦該撒做自己的王，也要剛硬地拒絕自己的救贖主。然而他們他們要付的代價也是巨大而又慘重的：就如主后70年，羅馬將軍提多率兵攻陷耶路撒冷，將聖城與聖殿付之一炬，正如主耶穌所預言的，【沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。】 (太24:2) 以色列百姓慘被殺戮達百萬之眾。【於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。】 彼拉多明知道耶穌無罪,  「巡撫原知道，他們是因為嫉妒才把祂解了來。」 (太27:18)而且他也三次宣告說, 「我查不出他有什麼罪來。」但彼拉多因著私心、膽怯、懦弱，最後不得不屈從猶太人的壓力將耶穌釘十字架。彼拉多屈服群眾的壓力，顧到自己的得失，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。這也是今天許多人所犯的罪：拒惡無力。而彼拉多的惡名卻流傳千古，歷經二千年，直到現在當全世界的信徒每念誦一次使徒信經時，彼拉多的惡名就再被誦念一次，彼拉多的結局是焚燒。而耶穌基督，祂為拯救罪人道成肉身，祂的後背任罪人鞭笞，祂的腮頰任惡人拳打。神的兒子被當做罪犯審判定罪，天國君王身穿紫袍被人戲弄譏誚，溫柔的救主被惡人扇耳光，榮耀的神子頭戴荊棘冠冕，創造主被一群虐待狂百般折磨，最後以色列的聖者被自己的百姓高呼「釘祂十字架！」主耶穌被釘十字架是神在掌管，但參與其中的人都有不可推卸的責任，都罪責難逃！神是公義的神，祂的審判必定是公義的審判，祂必定會按各人所行的報應各人！而主耶穌以無罪之身受死，被釘十字架，使我們這些有罪的人，因相信祂、接受祂，不再受罪的捆綁和神終極的審判，這是何等的救恩！為此，願我們今天都要感謝主！並要到主耶穌面前來認罪悔改，更要將自己的生命交託給主，要信靠祂，順服祂，愛祂！阿們！