＜設計謀害先知的人＞

＜設計謀害先知的人＞

讀經【耶11: 18-23】【耶和華指示我，我就知道；禰將他們所行的給我指明……。】在耶利米書第十一章的這段經文中，神啟示耶利米，亞拿突人正在「設計謀害」他。耶利米說：【耶和華指示我，我就知道；禰將他們所行的給我指明。我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，說：『我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說：『他們說：你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中。所以萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因飢荒滅亡，並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。』】因耶利米不會想到自己的同鄉竟然要設計害死他，所以他說：「耶和華指示我，我就知道；禰將他們所行的給我指明。我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，說：『我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念』」。可見這些人邪惡到這樣地步，雖說【沒有先知在自己家鄉被人悅納的。】（路4:24）但耶利米的本族，竟如此失去人性，要「將他從活人之地剪除」。因為先知耶利米毫不留情地指出猶大百姓相信了哪些虛假的謊言，做出哪些愚昧的行為，並且要他們「悔改」，又講到神要審判信息。可是這些人聽到先知的指責，不但拒絕聽神的話，而且為了讓耶利米趕快住口，就逼迫他，恨不得讓他立刻消失。他們認為只要殺了先知，就像人把果樹砍倒，那麼連樹上的果子都會被消滅。這是說只要先知一死，就沒有人會繼承他的事工，他們也不用再去聽那些刺耳的審判信息了。這些人不曉得，先知的職責就是傳講神的話語，先知口中所出的話語並不是他編造的。所以就算先知死了，凡是神借先知的口宣告的話語也必定會成就。因為這些人是自己先背棄神，常常犯罪，神才派耶利米來警告他們，免得讓他們自取滅亡。他們卻歸罪於耶利米，以為只要堵住耶利米的口他們就平安無事了。

但此時耶利米求告神說：「按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了」。而耶利米家鄉的那些亞拿突人，因耶利米所傳神的信息，而惱羞成怒說：「你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中」。這些人既棄絕先知所傳的信息，也要剪除傳信息的人，必欲置之死地。因此神宣告要懲罰行這惡事的人：「所以萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因飢荒滅亡，並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人『」。在耶路撒冷淪陷之後，亞拿突城那些設計謀害耶利米的人都將遭遇殺戮和飢荒，「沒有餘剩的人」，此預言就因此得到成就。神雖恆久忍耐，但必不放棄祂的公義，那些設計謀害先知的人，最終必要被神剪除。今天神的僕人傳揚神的話，指責人的罪惡，要世人悔改而蒙恩，歸信基督而得永生。他也必會遭受反對，因為世人不愛光倒愛黑暗。為此，願神的僕人也要像先知耶利米那樣，要求告神，並要放膽傳揚神的話，盡忠到底！阿們！