＜耶穌在彼拉多面前＞

＜耶穌在彼拉多面前＞

讀經【約18: 28-40】【眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早，他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。彼拉多就出來，到他們那裡，說：'你們告這人是為什麼事呢？'……。」在約翰福音第十八章的這段經文中記載了，主耶穌被眾人帶到衙門，在彼拉多面前受審。使徒約翰說：【眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早，他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。彼拉多就出來，到他們那裡，說：『你們告這人是為什麼事呢？『】約翰福音沒提主耶穌在大祭司該亞法所主持的公會前的審判（太26:57-68），直接就說「從該亞法那裡往衙門內解去」。而那些猶太宗教領袖是何等的虛偽，他們恪守宗教禮儀，他們不進外邦人的院子，恐怕染了污穢不能吃逾越節的筵席，卻無懼流義人的血！彼拉多竟走出巡撫官邸，來到他們那裡問他們說，「你們告這人是為什麼事呢？」彼拉多這樣問是因為，若他們告耶穌不是羅馬法庭可以接受的罪狀，就不必、也不該帶到羅馬法庭受審訊。【他們回答說：'這人若不是作惡的，我們就不把祂交給你。'】可見他們根本提不出任何罪證。彼拉多看出他們只是想借他的手，去達到他們的目的， 所以他就想推掉不管，於是【彼拉多說：'你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧！'猶太人說：'我們沒有殺人的權柄。'】猶太宗教領袖內心的邪惡，將他們想殺耶穌的企圖表露無遺：「我們沒有殺人的權柄」。因為他們沒有殺人的權柄，所以他們要彼拉多判定耶穌死刑。若是他們有權柄，他們早就自己殺了，可見他們此行的目的就是要把耶穌置於死地。但使徒約翰特別指明，【這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。】主耶穌知道祂將要怎樣死，祂曾清楚地預言祂的受死：【看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定祂死罪。又交給外邦人，將祂戲弄，鞭打，釘在十字架上。第三日祂要復活。】（太20:18-19）因此被釘十字架是主耶穌的必須。如果猶太人暗暗將耶穌處死，必是用石頭打死，而羅馬人是用十字架釘死，所以耶穌必須被交給羅馬政府釘十字架處死。耶穌必須被釘死十字架，從而應驗舊約聖經的一系列有關彌賽亞之死的預言，也只有被釘十字架，才能保全【祂的骨頭一根也不可折斷】，並且成就祂就是【他們必仰望我，就是他們所扎的】的那一位。因此當主耶穌被釘死十字架之後，使徒約翰在聖靈默示之下明確說，【這些事成了，為要應驗經上的話說，『祂的骨頭，一根也不可折斷。』 經上又有一句說，『他們要仰望自己所扎的人。』】（約19:36-37）由此可知，耶穌基督釘十字架，不是一場意外或不幸，乃是神永恆中的計劃和旨意。神借耶穌基督的十字架，借預言的應驗，為全人類成就無比的奇妙救恩！

【彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：『你是猶太人的王嗎？『】根據路加福音23:2記載，猶太人控告耶穌的三條罪名是：【我們見這人誘惑國民，禁止納稅給該撒，並說自己是基督，是王。】所以彼拉多有進了衙門，問耶穌說，「你是猶太人的王嗎？」【耶穌回答說，『這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？』】主耶穌的回答，彼拉多並不明白其中的含義。所以【彼拉多說，『我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長，把你交給我。你作了什麼事呢？』】在彼拉多的話里明顯表現出不耐和傲慢。彼拉多問耶穌，「你做了什麼事呢？」 彼拉多的意思是，你到底有沒有做過什麼叛亂的事？【耶穌回答說，我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。】耶穌回答的意思是，確實有屬於我的國度，但不屬於這個世界，否則我的臣僕必要爭戰。因此耶穌基督的國不屬於這個世界，乃是來自天上。基督的國存在於基督的權柄和統治得到承認和遵行的地方，比如信徒的心中等。【彼拉多就對他說：『這樣，你是王嗎？』耶穌回答說：『你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證；凡屬真理的人就聽我的話。』】主耶穌回答的意思是：你說我是王，你說得不錯。我為此而降生，為此來到這個世界，為的是要見證真理，凡屬於真理的都必聽從我的話。主更是借這個機會告訴彼拉多：「凡屬真理的人，就聽我的話」。對彼拉多而言，這是一個很重要的提示，讓他有機會反省他是否是個「屬真理的人」。可惜彼拉多以輕視、諷刺的口吻回應，【彼拉多說，『真理是什麼呢？』】彼拉多問了一個著名的問題：「真理是什麼呢？」這是個極為重要的問題，關係到人的生死，每個人都應當尋求這個問題的真正答案！而彼拉多有可能只是隨口說說，沒有任何實際意義。他認為真理是什麼與我有何關係，保住巡撫官職才是正事，所以他問了這話立刻就轉身離開了。可憐彼拉多，何其悲哀，何其不幸！從來沒有人像他這樣距離真理是如此地接近，他甚至與真理面對面站立，竟然又與真理失之交臂！【耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。】（約14:6）真理不是一套理論，不是一個概念，不是一門學問，不是一種思想，真理乃是一個人：耶穌基督！彼拉多不能辨認真理是一種不幸，若能辨認真理卻不遵行乃是更大的不幸！

彼拉多在審問主之後，【又出來到猶太人那裡，對他們說：『我查不出他有什麼罪來。』】彼拉多的宣告具有重要意義，證明耶穌基督正是逾越節的羔羊，毫無瑕疵。【神使那無罪的，替我們成為罪。好叫我們在祂裡面成為神的義。】（林后5:21）【但你們有個規矩，在逾越節要我給你們釋放一個人，你們要我給你們釋放猶太人的王嗎？】彼拉多清楚耶穌是無罪的，但他卻沒有勇氣宣告耶穌無罪。他也深知祭司長和法利賽人是因為嫉妒才把耶穌解來，於是他認為這個規矩，是一個兩全其美的辦法，猶太群眾必定會選擇釋放耶穌。然而，出乎彼拉多意料，【他們又喊著說，不要這人，要巴拉巴。】猶太宗教領袖鼓動眾人，於是他們一齊高聲呼喊，「不要這人，要巴拉巴！」結果那些猶太人棄絕了救主，選擇了強盜巴拉巴。主耶穌就為你我付出罪的代價！因著主耶穌為我們死，我們這些相信祂的罪人就被拯救。因此今天每個罪人都要作出選擇：接受耶穌，還是棄絕耶穌。但棄絕耶穌的結局就是：下地獄！為此，願我們今天都要選擇相信耶穌，接受耶穌，這樣我們就能進天國！阿們！