＜耶穌預言大災難＞

＜耶穌預言大災難＞

讀經「可13: 14-37」「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上。在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳……。」在馬可福音第十三章的這段經文中記載了，主耶穌預言大災難，以及講到祂再來的預兆。馬可首先說：「你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上。在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！」主耶穌在此引用但以理書中11: 31，預言大災難期間出現的敵基督，就是「那行毀壞可憎的」，他要「站在不當站的地方」，就是站在神的殿里自稱是神，褻瀆神。因此敵基督將成為世界最大的禍患，更是以色列人的大禍患。這裡將「讀這經的人須要會意」放在括弧內，是提醒讀者，在讀這句預言時，應知道會有這樣的事發生。所以我們要知道，當敵基督進入聖殿，自封為神的時候，就是末期大災難的開始，這是一個很明顯的預兆。主在此告訴門徒，那時他們要遠離耶路撒冷，因為耶路撒冷的毀滅迫在眉睫，所以在猶太地，即今日之以色列的人應當立刻逃到山上躲藏。又因猶太人的房子是平頂屋，屋外有階梯可上屋頂，所以那時在屋頂上的人，不要進屋收拾行李，而是從屋頂下來直接逃跑。同樣在田裡耕作的人，也不要回家取衣裳，而是要趕緊的逃。「懷孕的和奶孩子的有禍了」，因為她們行動不便，逃起來很辛苦或是來不及逃走。主又說：「你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。」就是求神叫他們逃走時，不要在冬天，因為冬天不是積雪阻道，便是泥濘難行妨礙逃離。接著主耶穌說：「因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的，只是為主的選民，他將那日子減少了」。這裡的「災難」，就是馬太福音24: 21中所說的「大災難」，因這災難人無法憑想象來了解，只能用「大」來形容其災難的可怕。人類歷史以來，災難不斷出現，但是到了末后的日子，將有大災難。這災難的強度，烈度是空前絕後的，所以這大災難如果持續下去，世界上沒有一個人能活得了，故神限定災期總共三年半，就是但以理所預言的最後「一七之半」，也是啟示錄所預言的「一千二百六十日」。

然後主說：「那時若有人對你們說『看哪，基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯神跡奇事，倘若能行，就把選民迷惑了」。「那時」是指這世界末了的三年半期間，也就是大災難時期。這裡的「基督在這裡…在那裡」，都是指某一處地方，表明只有少數人看見的「基督」，也表示他們所講的基督都是在地上興起的人物，而不是從天降臨，所以都是冒牌的假基督。「因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了」。這些假基督、假先知照著撒但的運行，故能「行各樣的異能、神跡和一切虛假的奇事」（帖后2:9），所以連「選民」猶太人也會被他們迷惑。因此主耶穌對門徒說：「你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了」。主耶穌預先將此事告訴我們，不是為了滿足我們對末世的好奇心，而是要我們格外小心謹慎，不要因為有人「顯大神跡、大奇事」，就以為他們必是從神來的。因此我們要把主的話牢牢藏在心中，不要被那些神跡奇事所迷惑。今天我們也不要希望這個世界一天比一天好，按照主耶穌所預言的，這世界的災難一年比一年多，直到空前絕後的大災難來到。然而各樣的災難雖然可怕，但耶穌知道這一切，歷史在主的手中，因此即使世界的走向愈來愈惡劣，撒但暫時掌權，但是神的國度必定得勝！我們就要謹記主耶穌預先的教導，並且要謹慎，警醒和預備好，這樣我們就能靠主站立得穩！

主耶穌在講了大災難的預言之後，就啟示祂再來的預兆，主說：「在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，他們（馬太福音24章30節作「地上的萬族」）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民從四方、從地極直到天邊，都招聚了來（「方」原文作「風」）」。主的再來是在大災難結束之時，那時大自然，天地宇宙都會有巨大、獨特而明顯的預兆：「日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動」。這些現象必定是令人震驚的，一切光體都要黯然失色了。但「那時，他們（馬太福音24章30節作「地上的萬族」）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨」。當主耶穌「駕雲降臨」時，特別顯出「有能力」和「有大榮耀」，因為主耶穌要用「口中的氣，」即「能力」滅絕那敵基督，並用「降臨的榮光」，即大榮耀廢掉他（帖后2:8）。而且「祂要差遣天使，把他的選民從四方、從地極直到天邊，都招聚了來（「方」原文作「風」）」。當主降臨時，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有神的號吹響(帖前4:16)，要將地上所有神的選民，從世界各個角落被招聚了來。這是主耶穌基督再來的徵兆，是主耶穌親自說的，主應許祂必再來！接著主耶穌提醒門徒，也是今日的信徒：「你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子近了（「人子」或作「神的國」），正在門口了」。無花果樹是以色列國的象徵，所以無花果樹發嫩長葉，就是以色列復國，以色列己於1948年復國，這預兆己實現。但無花果樹只是「樹枝發嫩長葉」還沒有成熟，已經有了起頭，所以「就知道夏天近了」。當我們看見這些事漸漸地成就時，就該知道主耶穌再來的日子近了，「正在門口了」。主耶穌為確定這些事都要成就，因此祂說：「我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去」。「這世代」可以延伸而指直到主再來的整段時代。「這些事」則包括主再來之前的事。將來有一天，舊的天與地都要被廢去，但主所說的話一句也不能廢去，都要成就。因此我們要確信，主所說的預兆必定成就，祂所說的每句話都要應驗。

那麼主耶穌到底什麼時候再來呢？主在此清楚的告訴我們：「那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」。這就是告訴我們，主耶穌再來的具體日期，沒有人能知道，也不必去推算。雖然我們不知道主再來的確切時間，但主說：「你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到」。正因為我們不知道哪一天主會再來，所以我們才要「謹慎，警醒祈禱」。最後主耶穌以比喻來說明這個道理：「這事正如一個人離開本家，寄居外邦，把權柄交給僕人，分派各人當作的工，又吩咐看門的警醒。所以你們要警醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上、或半夜、或雞叫、或早晨，恐怕他忽然來到，看見你們睡著了。我對你們所說的話，也是對眾人說：要警醒！」主耶穌就象那出門遠行的人，但祂會隨時回來。屬他的人就是夜間的守門者，切勿在祂忽然來到時，看見我們因沒有警醒而睡著了，故此主耶穌叮囑屬祂的人：「要警醒！」聖經用了許多篇幅論及耶穌基督再來的真理，因為這是一件「必成的事」。耶穌基督的再來也是每一個基督徒的盼望，是一件非常重要的事情。那麼今天又有多少人，有一個警醒預備等候主回來的心？而信徒最容易失敗的不是不信有神，也不是不信地獄，而是不警醒，總是自欺還有明天。為此，願我們今天不但要帶著敬畏的心來讀主的話，寶貴主的預言，我們還要以謹慎、警醒禱告的態度時時等候主的再來！我們更要積極裝備聖經的真理，努力追求生命的長進，這樣我們就能在末后各樣的環境中警醒預備，因為我們知道主來的日子近了！阿們！