＜聖城耶路撒冷的榮美＞

＜聖城耶路撒冷的榮美＞

讀經「啟21: 9-21」「拿著七個金碗、盛滿末后七災的七位天使中，有一位來對我說：'你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。'我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我……。」在啟示錄第二十一章的這段經文中，使徒約翰在異象中看見聖城耶路撒冷的榮美，他首先說：「拿著七個金碗、盛滿末后七災的七位天使中，有一位來對我說：'你到這裡來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看…『」。這裡約翰特別指出，是施行七碗災的七位天使中的一位，帶他來看耶路撒冷城的降臨。這個特意的安排提醒我們，七碗審判的目的，不但要傾倒「大巴比倫」（17:5），而且要降下「新耶路撒冷」；不但要燒盡「大淫婦」（17:16），也要預備好「新婦」。信徒只有看清「大淫婦」醜陋污穢的真面目（17:4）和「所要受的刑罰」（17:1），才會愛慕「新婦」的美麗和價值。所以信徒在「大淫婦」和「新婦」、「大巴比倫」和「新耶路撒冷」只能有一個選擇，你不可現在住在「大巴比倫」、將來住在「新耶路撒冷」，也不要幻想一面追求地上的國、一面盼望神的國降臨。所以凡是盼望自己將來要進入「新耶路撒冷」的，今天就必須趕快從「大巴比倫」出來，「免得與她一同有罪，受她所受的災殃」（18:4）。而這裡的「新婦」和「羔羊的妻」，是代表歷世歷代神所救贖蒙恩的聖徒。而「新婦」這稱呼只適用於「羔羊婚娶的時候」（19:7）。「羔羊的妻」表明已經成婚，這個稱呼適用到永永遠遠。結婚象徵聖徒與基督合而為一，在永世里永遠都是「羔羊的妻」。這「羔羊的妻」也表示聖徒與基督之間的愛的結合，所以住在這城內的人，充滿基督的愛，也充滿愛基督的心。

約翰又說：「我被聖靈感動，天使就帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指示我」。在啟示錄里約翰一共有四次被聖靈感動，每一次神都有重要的啟示。這裡是他第四次被聖靈感動，天使要將「新婦」指給約翰看，但約翰所看到的卻是：「由神那裡從天而降的聖城耶路撒」。由此可知，基督的「新婦」既是人，又是城。而這時「新婦」以一座堅固，宏大的「聖城耶路撒冷」表現出來，這是一座雄偉美麗的新耶路撒冷，是光輝燦爛、閃耀奪目的城！可以想像，使約翰站在一座高大的山頂上，看到這麼一個龐然大物，而且散發出極其美麗的光芒，徐徐下降，約翰心中的激動也是無法形容的。在新天新地里，不能沒有一個新城，因為許多聖徒在神面前需要一住處，主耶穌已告訴我們說：「在我父的家裡有許多住處」。(約14:2) 這裡讓我們看到，主耶穌為我們預備的是榮耀的住處！

接著約翰描述了這座新耶路撒冷城之雄偉美麗和光彩奪目：「城中有神的榮耀。城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶。有高大的牆，有十二個門，門上有十二位天使，門上又寫著以色列十二個支派的名字。東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字」。約翰看見的這座城充滿了神的榮耀，這個榮耀以可見的光輝來表達，其光輝之美麗是無法形容的。「碧玉「和「水晶」都是「極貴的寶石」，形容榮美。新耶路撒冷的榮美是今天的人無法想象的。正如保羅說的那樣：「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」（林前2:9）。「高大的牆」象徵分別是明顯的，見證是眾目能睹的。這座城有「十二個城門」，東南西北各三個，「門上有十二位天使」，是指每個門都有一位天使看守，盡顯聖城威嚴和權柄。「門上又寫著以色列十二個支派的名字」，這表示神記念以色列十二支派，他們在神的國里不但有分，更是重要的。因為「救恩是從猶太人出來的」（約4:22），而且將來「以色列全家都要得救」（羅11:26）。「城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字」，「根基」是建築的基礎，根基上有十二使徒的名字，象徵教會「被建造在使徒和先知的根基上。」（弗2:20）也就是建造在基督十二使徒所傳的教訓上，即建造在神的恩典和真理上(約1:17)。而聖城的門上寫著「以色列十二個支派的名字」，城牆的根基上有「羔羊十二使徒的名字」，表明將來神的子民無論是舊約時代的以色列人，還是新約時代得勝的信徒，在「新耶路撒冷」里，在永世里都合而為一。

之後約翰講到聖城耶路撒冷城的形式及尺寸：「對我說話的，拿著金葦子當尺，要量那城和城門城牆。城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長、寬、高都是一樣；又量了城牆，按著人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘」。天使用「金葦子當尺」來量，意思就是這個城是能用神的標準來量的，是合乎神的標準的。而這城之雄偉，實在難以想像的，新耶路撒冷城是一個立方體，與神要摩西建造會幕里的至聖所一樣。長、寬、高都是「四千里」，大約是二千四百公里。長闊都是四千里，是很容易想像的，但高也是四千里，再加上「一百四十四肘」厚的城牆，給人的感覺就是，這是一座巨大無比的城！這裡「按著人的尺寸，就是天使的尺寸」是說明，雖然今天人「比天使微小一點」（詩8:5），但到了永世里，人和天使的區別就沒有了，所以尺寸也一樣了。

而聖城的建築材料是：「牆是碧玉造的，城是精金的，如同明凈的玻璃。城牆的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石，第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。十二個門是十二顆珍珠，每門是一顆珍珠。城內的街道是精金，好像明透的玻璃。」約翰在此用盡了他所知道的十二種珍貴的寶石來形容這一座城，他又用像珍珠、黃金、碧玉，以及其它貴重物品等我們能明白的詞句來作描述，聖城新耶路撒冷的建築材料。這「十二個門」是用最寶貴的珍珠做的，這個門是大珍珠。那進去城裡邊的街道是什麼？「城內的街道」，是用璀璨的「精金」鋪成的，如同「明透的玻璃」，也就是說，聖城耶路撒冷一切都是完全出於神的，是沒有一點攙雜的。這裡也讓我們看到，這座巨大的聖城耶路撒冷裡面金碧輝煌，是我們的言詞根本無法描述的。我們確信這一切遠比我們最值錢的寶石還珍貴、榮美。當我們想到將來要居住的聖城耶路撒冷是這樣的榮美，心情沒法不激動。希伯來書11:10說，亞伯拉罕「等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的」，新耶路撒冷是一座有根基的聖城，是神在天上建造的城，那整座聖城耶路撒冷將會從天而降，降落在新地上。為此，願我們今天都要像亞伯拉罕那樣，等候，期待神所建造的聖城耶路撒冷，這將是一座榮美的城，我們將要和父神及羔羊住在那座城中，直到永永遠遠！感謝讚美主！阿們！