＜與眾寡合的人＞

＜與眾寡合的人＞

讀經「箴18: 1-11」「與眾寡合的，獨自尋求心愿，並惱恨一切真智慧……」。在箴言第十八章的這段經文中，所羅門的箴言首先說：「與眾寡合的，獨自尋求心愿，並惱恨一切真智慧」。「與眾寡合」，就是與人不和，自己愛怎樣做便怎樣做，不懂跟人相處，這種人就是孤僻的人。「獨自尋求心愿，並惱恨一切真智慧」，孤僻的人就只顧自己的心愿，主觀意願很強，很少理會別人的想法，只認為自己的想法很正確，所以他沒法接受其他人的意見。因此對任何指教，都表忿恨，「並惱恨一切真智慧」，因為「真智慧」會證明他的愚昧。但我們不但不要與眾寡合，更要追求真智慧。「愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意」。愚昧人的本性不喜歡明智，自己不知卻以為知，所以既不能聆聽別人的意見或需要，只喜歡高談闊論，表露自己。結果在他笨拙的話語中，讓人看出他的愚昧，而他仍然洋洋得意，茫然不知。越是無知的人，就越容易自命不凡。「惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到」。因惡人都照自己心意行事，沒有走在神的心意里，所以當惡人的詭計被人揭穿的時候，人將不齒，因而藐視他，他所到之處必定帶來辱罵與羞恥。聖經記載，哈曼因為末底改對他不跪不拜，就怒氣填胸懷恨在心，他就捐一萬他連得銀子入王的府庫，請王下令在亞達月十三日將猶大人全然剪除，殺戮滅絕。他又立了一個五丈高的木架，要將末底改掛在其上。但因神始終在那裡看顧保護祂的子民，神絕不會讓哈曼的目的得逞。因此哈曼惡計不能成功，反帶著穿朝服騎在御馬上的末底改走遍城裡的街市，滿臉羞辱憂憂悶悶的回家，之後他自己被掛在為末底改所預備的木架上（斯3:5-7）。這節箴言就是惡人哈曼最佳的寫照。

「人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像涌流的河水」。「深水」，可喻人心，因為「人心懷藏謀略，好像深水」（20:5）。人口中的言語好比水性，水能載舟，也能覆舟。愚昧人的言語，只能成為罪惡的淵藪，如同波濤洶湧的深水，害人不淺。但智慧人的話有極高的價值，能啟發人心，「好像涌流的河水」，對人有莫大的裨益。所以箴言說：「義人的口是生命的泉源」（10:11），「智慧人的法則是生命的泉源。」（13:14）「瞻徇惡人的情面，偏斷義人的案件，都為不善」。這「瞻徇」的意思是「看外表」。所以這是勸告審判官不要看惡人的外表、家勢、財富，而作出錯誤的判斷。也不可「偏斷義人的案件」，就是冤枉好人、違反正義、屈枉無辜。因為這些「都為不善」。因此摩西囑咐當時的審判官：「你們聽訟，無論是弟兄彼此爭訟，是與同居的外人爭訟，都要按公義判斷。審判的時候，不可看人的外貌；聽訟不可分貴賤，不可懼怕人，因為審判是屬乎神的。」（申1:16-17）「愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。愚昧人的口自取敗壞，他的嘴是他生命的網羅」。愚昧人喜愛開口，又說許多不該說的話，因而「張嘴啟爭端，開口招鞭打」。愚昧人因他胡言亂語激化矛盾，給家庭和社會都會帶來紛爭，所以「他的嘴是他生命的網羅」。所以雅各勉勵我們：「原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」（雅3:2）因此我們都要謹慎自己的言語。

「傳舌人的言語，如同美食深入人的心腹」。「傳舌人的言語」是搬弄是非的閑話，也是一種毀謗人的流言。傳舌的人說的津津有味，而且具有煽動力，如同可口的美食，使人樂意接受，聽的人容易相信，深入心腹。所以我們在聽人說話的時候要留意，那話是否那人應該說的，他講這話的目的是什麼，這些話對人有益、能造就人嗎？如果是搬弄是非的閑話、謠言，則製造紛爭，離間密友，更如毒藥，造成潰爛創傷，我們就不用去聽。並且要記住：「火缺了柴就必熄滅，無人傳舌，爭競便止息」。（箴26:20）。「作工懈怠的，與浪費人為弟兄」。「作工懈怠的」，就是懶惰不肯作工的人。「浪費人」，的意思是指破壞者，因有工作在手上卻拖延不做，等於破壞工作。所以懶惰不作工之人與破壞之人乃是難兄難弟。而螞蟻「尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食」（6:8），人若遊手好閒，懈怠工作，真是連螞蟻也不如。因此保羅勉勵我們「殷勤不可懶惰」（羅12:11）。

「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩。富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆」。這裡「耶和華的名」，就是指神自己，也是指神的屬性：信實、權能、慈悲。神的名大而可畏，祂是創造主，又是義人的保護者，所以義人在神恩典的保護下，就像一座堡壘。「耶和華的名是堅固台」，這「堅固台」就是義人有患難時的藏身之所。「義人」就是信靠神的人，因此當我們信靠神，並投靠祂，這樣我們就得到真正「安穩」。「安穩」，是指位居遠離危險的高處，也就是最平安之處。然而富足人則倚靠他的財富：「富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高牆。」富足人以財物為自己建造了堅城，就如高牆，而且這高牆是金光閃閃，所以他們就想一生在這城牆裡就會無憂無慮，安然居住，這就導致他們有虛假的安全感。富足的人看見自己用錢財築成的是堅城，卻不知這不是一座永恆的城牆。在現今的世代中，我們看到有許多人的財富一夕歸零，甚至債台高築。金錢不再是他們美好的城牆，能夠保護他們身家安全，反而成為生命的牢籠、限制與捆綁。還有許多人，昔日是高官，萬貫家財，今日就成為階下囚，萬貫家財也都已散。因為世事變化萬千，一切都會改變。但惟有神的信實永不改變，惟有永不改變的真神，才是我們真正的堅固台。為此，願我們今天都要真正信靠，昔在今在永在的獨一真神，並要堅信：「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩」！阿們！